葉小春

　　中國(guó)工藝美術(shù)歷史悠久，從古至今誕生了無數(shù)的絕世佳品。在為數(shù)眾多的工藝品門類中，中國(guó)瓷器居于獨(dú)特的地位。古代陶瓷藝術(shù)隨著社會(huì)的前進(jìn)而不斷發(fā)展，在各個(gè)時(shí)代都產(chǎn)生了不同風(fēng)格且具有典型性的陶瓷藝術(shù)作品。而青瓷又是其中的尊品，因釉中含鐵，燒造出的瓷器呈青綠色，故名青瓷。青瓷在我國(guó)陶瓷發(fā)展的歷史上占有十分重要的地位，浙江是青瓷的發(fā)源地，龍泉窯青瓷就是諸多青瓷中一朵璀璨的明珠。陶瓷專家馮先銘先生在評(píng)論諸青瓷后說：“成為青瓷釉與質(zhì)地之美頂峰的應(yīng)是宋代窯工創(chuàng)造的龍泉青瓷。”

　　龍泉青瓷作為古老的瓷藝，并不是完全依賴于渾然天成，它吸納了諸多裝飾語言，從而極大豐富了審美情趣。青瓷釉色如湖水般瑩澈，具有厚釉施透之感，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，產(chǎn)生了一些適宜于這類釉色的的裝飾方法。如刻花、劃花、貼花、印花、堆雕、雕鏤等。各種技法有時(shí)單獨(dú)使用，有時(shí)相互結(jié)合，并且在各個(gè)時(shí)代各有其特點(diǎn)。例如：北宋時(shí)，龍泉窯多沿襲五代越窯的裝飾手法，以劃紋最多，印紋次之，并輔之以篦點(diǎn)紋或篦劃紋，風(fēng)格簡(jiǎn)樸豪放，具有鮮明的民間藝術(shù)特色。南宋以后，龍泉窯進(jìn)入鼎盛期，產(chǎn)品以薄胎厚釉為主，釉色晶瑩如玉，出現(xiàn)貼花和堆塑技法。到元代，又變?yōu)楹裉ケ∮裕霈F(xiàn)褐點(diǎn)彩和鏤刻裝飾，印花有陰文、陽文兩種，以陰文印花為主，貼花也有滿釉和露胎的區(qū)別。

　　好的青瓷裝飾除了需要在刻劃上的工藝技巧外，更需要進(jìn)行和諧的經(jīng)營(yíng)布局，合理安排裝飾面的位置，以及裝飾面內(nèi)的畫面感。在瓷器上，由于其裝飾面立體的特性，在裝飾過程中，既要考慮裝飾紋飾結(jié)構(gòu)的中規(guī)中矩，又要兼顧器形上下左右的收放爭(zhēng)讓之趣。同時(shí)，裝飾的運(yùn)用講究形態(tài)、主題、韻味等的特征與作品的器型、釉色以及燒成效果相協(xié)調(diào)。正是綜合了這些特征，以及結(jié)合龍泉青瓷型、色的特點(diǎn)，使得龍泉青瓷的裝飾意境進(jìn)一步提高。

　　作為一個(gè)學(xué)院派瓷人，我并不是將自己定位為手藝人。我深知，一件靜穆精美的龍泉青瓷，不只是單純的工藝品，更不是一個(gè)無生命的擺設(shè)，它符合時(shí)代審美，傳遞時(shí)代信息。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們藝術(shù)審美水平的不斷提升，龍泉青瓷逐漸暴露出了裝飾手法單一、裝飾圖案陳舊等問題，無論是哥窯還是弟窯，其裝飾手法有待進(jìn)一步發(fā)展和完善。我在多年的實(shí)踐中，創(chuàng)新了一些特色，用在青瓷的裝飾中，成效顯著。

　　繼承傳統(tǒng)而不被傳統(tǒng)所禁錮，表現(xiàn)生活而不被生活所束縛，創(chuàng)新而不落荒誕怪異，這是我追求的道路。我將哥窯與弟窯的裝飾手法相結(jié)合，將不同的坯料、釉料、色料，利用浮雕和深刻技法，還有堆塑和彩繪、鏤空、淺浮雕等綜合裝飾法，經(jīng)過千余次反復(fù)試驗(yàn)，研制成功絢麗多彩、品種多樣的青瓷作品。在器皿的主要裝飾部位著意刻劃，起到主次分明、畫龍點(diǎn)睛的作用，追求青瓷造型、釉色、紋飾本質(zhì)內(nèi)在和諧統(tǒng)一的自然視覺美感。尤其是在裝飾的主題上，我作了進(jìn)一步的擴(kuò)充。

　　龍泉傳統(tǒng)青瓷的景物裝飾造型，一般來說比較單純而相對(duì)穩(wěn)定，變化不是太大，形象也不是太多。我注重在景物裝飾寫實(shí)的基礎(chǔ)上給予合理的藝術(shù)夸張，講究神情的刻畫和風(fēng)韻的表現(xiàn)，將個(gè)性的審美情趣融合于青瓷裝飾之中。如作品《千峰競(jìng)秀》器物造型特點(diǎn)簡(jiǎn)明，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，利用彩繪將器皿外壁以寫意抽象的手法描繪了群山拔地而起，一片郁郁蔥蔥，而點(diǎn)睛之處正在于，看山似山，看山又不似山，畫面所傳達(dá)的信息依賴觀賞者的主觀審美。作品中，來自傳統(tǒng)藝術(shù)的“格調(diào)”“氣韻”與來自現(xiàn)代藝術(shù)的“象征”“表現(xiàn)”和諧地融合在了一起。再如《福從天降》，講究中國(guó)畫的經(jīng)營(yíng)布局和裝飾面的合理安排，追求繪畫形式的意境塑造，用瓷刻、瓷雕的手法，融書畫技藝與青瓷藝術(shù)達(dá)到和諧統(tǒng)一。在刻繪上注重虛實(shí)、陰陽關(guān)系的處理，畫面裝飾中心精刻而層次分明，虛處隱線淺刻直至消失，使之在釉色下虛實(shí)相生、盡顯意韻，裝飾形象線面結(jié)合，靈動(dòng)自然，通過從工細(xì)到意韻來表現(xiàn)青瓷裝飾藝術(shù)的象外之象、境外之境。除去寫實(shí)或?qū)懸獾木拔镌煨停覍?duì)開片的運(yùn)用也是駕輕就熟。《奇紋異彩》展現(xiàn)的又是另一種獨(dú)特的美，主要利用了開片的手法，片紋有粗有細(xì)，大片的裂紋扶疏伸展，如同雪地上的柳枝梅影般瀟灑，細(xì)小的裂紋密如魚籽，大小片紋交織在一起，營(yíng)造出了恣意迷幻的風(fēng)格，讓人嘆為觀止。

　　青瓷作品要達(dá)到較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，必須經(jīng)過反復(fù)推敲，深思熟慮，千錘百煉的精心制作，才能經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)而傳承于世。真正的精品需要在工藝、材質(zhì)、造型、釉色、裝飾等各方面有不斷的創(chuàng)新。作為當(dāng)下青瓷藝術(shù)的發(fā)展，最為關(guān)鍵的就是立足傳統(tǒng)，吸取各個(gè)歷史時(shí)期的精華，探索具有中華民族特色的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)之路。傳統(tǒng)是一個(gè)博大精深的文化范疇，需要科學(xué)的繼承，有創(chuàng)造性的吸收，要與當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚、生活情趣、審美心理相結(jié)合、相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。

　　當(dāng)代青瓷藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該在實(shí)踐中繼續(xù)不斷的探索，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲去總結(jié)、開拓，把最完美的藝術(shù)呈現(xiàn)在觀眾面前，力圖讓觀眾能最大限度的感受到美。希望今后的青瓷作品在裝飾創(chuàng)新的嘗試中能出更多新意，讓更多的人喜愛青瓷，走進(jìn)青瓷。