近日，習(xí)近平總書記重訪河南省蘭考縣焦裕祿同志紀(jì)念館。總書記說(shuō)：“雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)，只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。黨中央號(hào)召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。”河南省著名人物畫家石品先生深為焦裕祿同志一心為民的精神所感動(dòng)，多次到蘭考寫生，并創(chuàng)作了《陽(yáng)光焦桐》將焦裕祿為人民服務(wù)的形象躍然紙上。讓我們一起欣賞石品先生所創(chuàng)作的作品。

    在石品近年來(lái)的國(guó)畫人物畫作品中，以縣委書記的榜樣焦裕祿為描繪主題的《陽(yáng)光焦桐》，無(wú)疑是重要的一件。焦裕祿在蘭考縣委書記任上，帶領(lǐng)全縣干部、群眾，以艱苦卓絕的精神，抗擊風(fēng)沙、鹽堿等深重自然災(zāi)害，彰顯了一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部純凈堅(jiān)毅而又清剛昂揚(yáng)的強(qiáng)大內(nèi)心與優(yōu)秀格操。事情“過去進(jìn)行”于上世紀(jì)六十年代，距今已近半個(gè)世紀(jì)。當(dāng)時(shí)的宣傳報(bào)道及相關(guān)影像資料，側(cè)重于焦裕祿籌思、奔波、勞瘁、病痛等“奉獻(xiàn)無(wú)已”的感人形象的密集刻畫，以至于長(zhǎng)期以來(lái)，定格在我們心目中的焦書記，一直是某種“堅(jiān)毅、瘦削、憔悴”滿溢著深沉責(zé)任感的個(gè)人形象。查閱數(shù)十年來(lái)以焦裕祿為主要描繪對(duì)象的繪畫作品，亦多為對(duì)斯般固有形象的重復(fù)呈現(xiàn)。事實(shí)上，這只是一種“報(bào)道形象”而已，生活中的焦裕祿是立體的，從部分遺留下來(lái)的照片及書信資料看，這名飽受肝患折磨的山東漢子向來(lái)不乏樂觀與風(fēng)趣。

    我們需要明了的一個(gè)觀點(diǎn)是，有深度的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，必須以深入人物內(nèi)心為旨?xì)w。而畫家石品，正是在敏銳地觸摸到“樂觀、晴明、浪漫、愛憐”等焦裕祿性格因子、或曰焦氏立體性格中輒為人所忽視的此一特有側(cè)面之后，立即決定施展某種“詩(shī)意”的氛圍，對(duì)人物進(jìn)行全新表現(xiàn)的。注目《陽(yáng)光焦桐》：飽滿朗潤(rùn)的陽(yáng)光氛圍中，似乎浮動(dòng)著一層輕紗般的霧靄。新植下的泡桐樹三三兩兩在微風(fēng)中歡唱。肩荷鐵鍬的焦書記沐浴著金燦燦的陽(yáng)光，目含愛憐、笑容漾漾，一舉步而三回眸，衣襟為清風(fēng)所動(dòng)，心底微瀾訴與誰(shuí)知？在這幅畫里，我們不僅讀到了榜樣人物在特定時(shí)代勞作之后的那份充實(shí)與欣慰，更以今日觸覺品出了一種人與自然的深度和諧。在畫面上，人與植物、陽(yáng)光、薄霧、微風(fēng)、土地甚至勞動(dòng)工具之間，是一種相互尊重、安處以樂的和諧關(guān)系。重要的是，在特定時(shí)代，這種尊重，這種和樂，是純粹而清澈的。我敢說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)為當(dāng)下所稀缺的這份純粹與清澈所深深感動(dòng)，而畫家恰恰為我們提供了這么一個(gè)感動(dòng)的機(jī)會(huì)。我以為，石品此作的核心價(jià)值正在于是，而非尋常理解中的某種特定象征。茲畫能在河南省第十一屆美術(shù)展覽中榮獲二等獎(jiǎng)，繼而被焦裕祿紀(jì)念館鄭重收藏并懸之貴賓廳正壁，絕非偶然，誠(chéng)匪易云。

    辛卯仲夏，我嘗隨石品赴蘭考，實(shí)地參觀“焦裕祿紀(jì)念園”并瞻仰旺沛壯偉、枝繁葉茂的“焦桐”。在焦桐旁邊的石碑頂端，鑲嵌著一幀卌余年前焦裕祿手植幼桐之后眉目透樂、唇齒綻笑的黑白照片。久經(jīng)歲月浸泡的照片盡管不再嶄然煥采，但洋溢著革命樂觀主義精神、在荷重病困之中依然全身鼓蕩著必勝信念的焦裕祿，還是迅速穿透重重時(shí)光簾幕，深切地打動(dòng)了我。我瞬間明白，也許石品的創(chuàng)作靈感，正源自此幀愛意蕩漾的照片。故而在《陽(yáng)光焦桐》中，畫家將這種罕見的歡悅與浪漫進(jìn)行了大幅度夸張，花青與藤黃罩染之下的桐苗兒在晨曦中自在地舒展腰肢，焦裕祿的衣裳在微風(fēng)中水一般漾動(dòng)，耐心而有節(jié)制的皴擦與細(xì)勁圓潤(rùn)的勾線，服從于整體詩(shī)意氛圍的營(yíng)造并自覺“匿身”其中。可以說(shuō)，這幅作品突破了長(zhǎng)期以來(lái)焦裕祿固有的美術(shù)形象，予人以清亮明潤(rùn)之感。

    《陽(yáng)光焦桐》推出之后，多次參展、獲獎(jiǎng)，受到了業(yè)界識(shí)者的廣泛贊譽(yù)。2011年6月27日，在由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)聯(lián)袂主辦的“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年美術(shù)作品展”上，《陽(yáng)光焦桐》與田黎明的《普通一兵——雷鋒》、譚乃麟的《楊善洲》等作品懸掛在展廳顯著位置，“擰”成了當(dāng)代共產(chǎn)黨人楷模的群體形象，引來(lái)眾多觀眾駐足觀賞。此外，《陽(yáng)光焦桐》還參加了在京舉辦的“中原風(fēng)——河南省美術(shù)書法攝影精品展”。在展廳中，原中央軍委副主席、國(guó)防部長(zhǎng)曹剛川凝神觀看作品后給予充分肯定，并欣然與畫家合影；原全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)作協(xié)副主席翟泰豐對(duì)作者石品說(shuō)：“河南是焦裕祿精神的誕生地，河南人畫焦裕祿得天獨(dú)厚，你把焦裕祿畫活了，那種感人的革命樂觀主義精神、那種勞動(dòng)之后發(fā)自內(nèi)心的欣慰、那種艱苦時(shí)期人與自然之間的和諧關(guān)系，真正令人難忘、令人感動(dòng)！”可以說(shuō)，但凡在展廳目遇《陽(yáng)光焦桐》者，無(wú)不被畫面流淌著的人性光輝所照耀。“藝術(shù)提升境界、凈化心靈”的功用，在這幅作品里有著充分而直接的體現(xiàn)。

    畫家石品和他的《陽(yáng)光焦桐》，再一次雄辯地證明了文藝創(chuàng)作與深入生活、體察心靈的密切關(guān)系，為當(dāng)下浮躁功利的藝界注入了新鮮血液、吹送了清新之風(fēng)，有著不容小覷的現(xiàn)實(shí)意義。是故不揣谫陋，草專文以述之。

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