七色太行 2012年 114X80cm

    按照佛教導師釋迦牟尼所說“世界進入末法時代”；按照天才漫畫家朱德庸現實幽默“我們都有病”！
    不知看官以為然否？
    在下認為，末法時代并非世界末日，這個藍色星球還會垂死掙扎幾億年，只是作為統(tǒng)治者，人類惶惶不可終日罷了；我們都有病并非人人絕癥，平均茍活于世年齡還要增加，只是缺失信仰罷了，馬克思成了幽靈，國人腦滿腸肥的肉身竟載不動“信仰”與“精神”。
    也有文明，如插在戰(zhàn)爭炮筒里的鮮花。
    也有贊美詩，如夾在美元和人民幣的書簽。
    我們聽不到神曲，因為我們噬血的嘴巴，如何唱好心經？
    我們看不到仙境，因為我們近視的眼睛，如何解讀神明？
    借用一句廣告：我們失去理想，世界將會怎樣？
    借用一句詩歌：中國，我的鑰匙丟了。
    但是，2010年的夏天，我發(fā)現了一個人，他的造化，讓我改變了部分世界觀；他穿越欲望城市，制造光榮與夢想，讓我重新審視未來……
    他是一位中國畫家。
    傳承與創(chuàng)新是中國藝術的翅膀。
    他與中國畫大師林風眠、吳冠中一脈相承，在中國畫集大成之作，堪稱“東西方和諧和精神融合的理想”。
    他出生燕趙大地，率居海外多年，對中國拳拳之心，作品數獲世界大獎；南京藝術學院美學博士，從不標榜主義和流派“徒步自封”，用作品與世界對話，贏得屬于理想的中國藝術領空……
    作為中國水墨畫家，他經過長期不懈的試驗探索，創(chuàng)造出了一套特別的繪畫新技法，一套在繪畫傳統(tǒng)里所沒有的新技法，從表現題材、色彩、構圖、表現形式都形成了藝術家獨特的面貌。他的發(fā)現是劃時代的，他的發(fā)現激活了繪畫藝術的潛能，必將使繪畫進入到一個更為嶄新的境界。
    他是一位中國詩人。
    在神馬都是浮云時代，詩人和詩在俗人眼中一文不值，但是在歷史的天空中，她是耀眼的星群！不要讓詩人和詩成了非物質文化遺產！
    他有看似“風花雪夜”的詩，描摹“風景這邊獨好”大自然的風騷；他有看似“我思故我在”的詩，引人對東方精神的沉思；他有看似“痛并快樂著”的詩，給我們喧囂、浮躁、紛擾之中的清凈、沉寂、靜謐。
    他心中有個太陽，便有了一種鳳凰浴火重生的力量；他的詩作如月亮，讓唱給世界的旋律涂上人文精神的光芒。
    他還走在中國詩人朝圣的路上，必將達到天人合一的超凡境界。
    他是誰？
    他就是美學博士、中國藝術家楊佴旻！
    因為作品，因為人格，所以成為大師！
    楊佴旻是一道行走的中國藝術風景，他是現在進行時，把中國和世界互相參照，從中國看世界，以小觀大；從世界看中國，以大觀小，逆向繼承雙向的精華，他有著成為藝術大師的潛質，在此借用著名評論家李小山先生的文章《他的史詩》中的一段文字：
    一個人的一生可以造就他個人的史詩。但是，有的個人史詩即是時代史詩。成為時代史詩，是每個理想主義者的一生的動力。如果一個人對自身的判斷與歷史對他的判斷不謀而合，那是天大的幸運。
    楊佴旻有這樣的幸運嗎？他沒有嗎？