
下午茶 鐘丹群

雪域晨夢(mèng) 張羽

青春 賈修森
與山水畫(huà)的宇宙意識(shí)、花鳥(niǎo)畫(huà)的人文情懷不同,人物畫(huà)天生就具有社會(huì)屬性。它有時(shí)代的記錄功能,有生活的記事作用,因而敘事性就是人物畫(huà)的語(yǔ)言特征。無(wú)論是詩(shī)性如顧愷之的《洛神賦》,輕盈如周昉的《簪花仕女圖》,端麗如顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,還是宏大、悲壯如蔣兆和的《流民圖》等等,無(wú)論古今中外,敘事性都是人物畫(huà)脫離不了的畫(huà)語(yǔ)承載。對(duì)時(shí)和事的記錄和講述和表達(dá),使人物畫(huà)家也需要在具有公共感知的社會(huì)屬性中找到立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值的藝術(shù)的創(chuàng)造。反映社會(huì)表達(dá)社會(huì)的人物畫(huà),需要的是對(duì)社會(huì)溫度的觸摸與傳感。
人物畫(huà)首先是對(duì)生活溫度的觸摸。生活是藝術(shù)的源泉,這一點(diǎn)對(duì)當(dāng)今人物畫(huà)家來(lái)說(shuō)可謂至理。從尋常生活中擷取素材,在揚(yáng)州是人物畫(huà)家的傳統(tǒng)也是新方向。在以仙佛、帝王、高士以及宮廷生活、名流宴樂(lè)為描繪主題的封建時(shí)代,“揚(yáng)州八怪”就將筆觸伸向了難登大雅之堂的尋常百姓和市井生活,漁翁漁婦的苦樂(lè)進(jìn)入過(guò)黃慎的畫(huà)圖,采桑村婦的投入使閔貞的畫(huà)作興味盎然。生活的鮮活自然使他們的作品歷三百年而不衰。揚(yáng)州當(dāng)代人物畫(huà)家也拋開(kāi)了高士、仙道等中國(guó)畫(huà)慣常的程式化圖式,而將身邊的人當(dāng)作了敘事主體。董雷的《老行當(dāng)》是揚(yáng)州一群手藝人的生活群像;高定坤的《同城兄弟》是兩個(gè)樸素勞動(dòng)者的直白;賈修森的《少女》是鄰家女孩的生活寫(xiě)照;鐘丹群的《下午茶》是都市女性的悠閑狀態(tài);仇文平的揚(yáng)州人物譜是揚(yáng)州人的精神狀態(tài)的呈現(xiàn)。觸摸傳遞生活的溫度,人物畫(huà)也就有了寬度。
人物畫(huà)創(chuàng)作還需對(duì)時(shí)代溫度的感知。時(shí)代是什么?時(shí)代不只是不同時(shí)期不同樣式的服飾,不只是不同時(shí)間的事物和事件,時(shí)代還是一種意識(shí)形態(tài),它包含著觀念和方式,包含著使命與責(zé)任。成功的藝術(shù)作品一定是帶有時(shí)代溫度的。“揚(yáng)州八怪”的時(shí)代性就是在禁錮的年代里亟待彰顯的個(gè)性意識(shí)和民間聲音。今天揚(yáng)州人物畫(huà)家也感知著時(shí)代,他們的時(shí)代定義是積極、向上、樂(lè)觀而幸福。安玉民的草原之聲總是那樣優(yōu)美而和諧;董雷的藏民無(wú)需虔誠(chéng)卻也平和安寧;高定坤《同城兄弟》的直白,雖不會(huì)有什么深文大義,而堅(jiān)信與向往一定是這個(gè)群體的集體表達(dá)。不過(guò),時(shí)代的定義或時(shí)代的溫度還存在于更多方面與層面,還需要我們用更敏銳的觸覺(jué)去感知、認(rèn)知和傳遞。感知傳遞時(shí)代的溫度,人物畫(huà)才會(huì)有高度。
人物畫(huà)尤其需要來(lái)自心靈溫度的孵化。內(nèi)在心靈的溫度是一切美好與真知的傳感器,有溫度的內(nèi)心才能傳遞生活的呼吸和時(shí)代的脈息,有溫度的內(nèi)心才能沸騰生命實(shí)現(xiàn)靈魂的撞擊。喜歡兩個(gè)畫(huà)家,一位是德國(guó)版畫(huà)家珂勒惠支,她用血性爆發(fā)出生命的吶喊,震人肺腑,痛人心腸。另一位是中國(guó)人物畫(huà)家李伯安,他的心靈溫度澎湃著血液,潮汐般的內(nèi)在力量,使他換來(lái)了中國(guó)美術(shù)史上最富民族精神、最具震撼力的史詩(shī)長(zhǎng)卷《走出巴顏喀拉》。聚集心靈的溫度,人物畫(huà)才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的厚度。
人物畫(huà)難畫(huà),有人說(shuō)是難在造型,其實(shí),技術(shù)對(duì)于真正的畫(huà)家來(lái)說(shuō)從來(lái)不是問(wèn)題,而人物畫(huà)的社會(huì)、生命的感知與表達(dá)才是最重要的。不過(guò),對(duì)于大多數(shù)前進(jìn)中的揚(yáng)州人物畫(huà)家來(lái)說(shuō),造型訓(xùn)練與對(duì)社會(huì)溫度的觸摸同樣不可或缺。



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