張頌仁“匿畫事件”在《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》披露，我看到聞松(去年12月30日)與吳亮(今年1月20日)所寫兩篇。兩位先生告發(fā)了一個(gè)“丑聞”。但是，我覺得此中潛存更嚴(yán)重的問題是

當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)崇洋貶中，投機(jī)取巧而且瘋狂商業(yè)化之風(fēng)不斷擴(kuò)張，幾成藝壇主流的現(xiàn)象，更為可憂。

    自從西方“現(xiàn)代主義”向全球傳播，一向親美的臺(tái)灣在1960年代起開始流行普普、抽象畫、超寫實(shí)……追隨美國(guó)藝術(shù)時(shí)尚。最早出名如臺(tái)灣的蕭勤與劉國(guó)松等畫家。大陸改革開放，到了

85藝術(shù)新潮之后，亦大興崇洋之風(fēng)，因此與臺(tái)灣走上相同的方向。最紅火的畫家有如岳敏君、張曉剛、曾梵志等。當(dāng)大陸出現(xiàn)宋莊、七九八等藝術(shù)聚落之時(shí)，美國(guó)當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)已在中國(guó)首都

有了“基地”。北京更有當(dāng)代藝術(shù)的雙年展等活動(dòng)，可說(shuō)已與歐美當(dāng)代藝術(shù)接上軌——其實(shí)就是西方“當(dāng)代藝術(shù)”的殖民地而不自知了。

    在歐美現(xiàn)代與當(dāng)代藝術(shù)向中國(guó)藝壇進(jìn)軍的時(shí)候，就有許多掮客出現(xiàn)，其情形與當(dāng)年上海租界為華洋商人服務(wù)的買辦，中文叫康白度(Comprador)相似。最早充當(dāng)西方新潮藝術(shù)掮客多為華裔

美國(guó)人、香港人與臺(tái)灣曾留美者。因?yàn)樗麄兺ㄓ⒄Z(yǔ)，略悉華洋文化。當(dāng)他們向“地方性”的本國(guó)宣揚(yáng)“國(guó)際性”的新潮藝術(shù)時(shí)，自認(rèn)“先進(jìn)”而有一種優(yōu)越感。

    張頌仁很早來(lái)臺(tái)北開“漢雅軒”畫廊，專門販賣歐美現(xiàn)代-后現(xiàn)代主義藝術(shù)。選拔、鼓勵(lì)、操作臺(tái)灣崇拜歐美前衛(wèi)及反傳統(tǒng)的年輕畫家。早年如鄭在東、于彭等等。為他們?cè)趪?guó)內(nèi)外辦畫展

，推介給洋人及崇洋的收藏家。彼此名利雙收。臺(tái)灣崇洋的畫廊，以漢雅軒最能大開風(fēng)氣之先。

    后來(lái)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)漸漸不景氣，正是大陸崛起之時(shí)。許多畫家去大陸了，張頌仁知道大顯身手的時(shí)機(jī)到了，也去大陸操作。因?yàn)榇箨懙乇P大，藝術(shù)市場(chǎng)比臺(tái)灣大太多了。而大陸近二十年來(lái)崇

洋貶中，扭曲、踐踏傳統(tǒng)，追逐西方后現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)的狂潮比港臺(tái)已大大超過(guò)。大陸所有美院大興崇美之風(fēng)只有程度強(qiáng)弱之別，而比當(dāng)年崇拜蘇聯(lián)或有過(guò)之。(以前只得“名”，現(xiàn)在藝術(shù)商業(yè)

化，名之外更有厚利。崇美與崇蘇好處大大不同矣。)張頌仁在大陸應(yīng)該如魚得水。臺(tái)灣已久不聞其名了。讀聞松先生文中說(shuō)張頌仁是“在美國(guó)受過(guò)良好教育的畫廊老板，到處標(biāo)榜是復(fù)興中國(guó)

傳統(tǒng)文化的儒商……張頌仁還兼著中國(guó)美術(shù)學(xué)院博導(dǎo)、教授之職”，我才嚇了一跳，直呼不知今夕何夕！但轉(zhuǎn)念一想：中央美院不還聘了很后現(xiàn)代的“前衛(wèi)大師”徐冰當(dāng)副校長(zhǎng)嗎？時(shí)代之變

，真可謂石破天驚也。

    張頌仁若不是因?yàn)樽隽肆钊瞬积X的“吞沒畫家作品”這件事，大陸藝術(shù)界不是把他當(dāng)“先知”嗎？一個(gè)西方當(dāng)代藝術(shù)的康白度如此在大陸吃香受寵，不正證明大陸崇洋到了如何普遍盲從

的地步？艾未未得到西方的撐腰，專搞荒謬的“當(dāng)代藝術(shù)”，在大陸不也成藝術(shù)界的“名家”？所以，大陸美術(shù)界不應(yīng)該猛省嗎？批評(píng)張頌仁就夠了嗎？只求個(gè)人名利、對(duì)現(xiàn)實(shí)中的惡習(xí)歪風(fēng)

熟視無(wú)睹的并不局限于藝術(shù)界——畫壇還有民族文化、人文心靈的關(guān)切嗎？在大國(guó)崛起中美術(shù)界如此荒腔走板，不該痛切檢討批評(píng)嗎？

    但是，誰(shuí)來(lái)批判？批判了有用嗎？如果沒有用，中國(guó)藝術(shù)的前途在哪里？