靜日榮光圖

　　釋大禪，法號普生，年未及不惑，人藝皆有靈異，靈者言其才情熠熠，異者言其不拘常規。

　　他踐行“筆墨之修行”，詩文書畫皆善;他暢言“大墨同禪”，書畫更勝一籌。其畫以寫意蓮花見長，風神與八大山人的冷逸孤寂忿世嫉俗大異其趣，光明燦爛自在從容一派生機。蓮非蓮而又是蓮，葉非葉而又是葉。得意趣而忘形跡，尚意境而遺言相。其佳者，筆墨不忘古意，色彩化為新機;橙黃藍綠不離淡雅，光明燦爛內藏禪意。

　　大禪的畫有水墨也有彩墨，水墨以簡率超逸勝，屬大寫意，可比喻書法中的大草;彩墨畫一般結構都比較復雜，可比喻書法中的行草。

　　所謂寫意，既對應于工筆又對應于寫實，其形態特征有四：一謂寫其大意，“刪繁就簡”是也;二謂寫其筆意，“筆韻墨章”是也;三謂寫其意象，“離形得似”是也;四謂寫其意氣，“抒發胸臆”是也。統領這四點的是落筆見性——運筆直寫性靈。在大禪的大寫意水墨畫中，常有一種不知是心隨筆動還是筆由意生的心筆相依相隨的自在狀態，由于行筆騁懷優先，因此不得不松懈了物象之形，自然就傾向于“似與不似之間”的妙趣了。

　　大禪繪畫意象有一些最顯著的特征，一是荷葉輪廓曲線中暗藏念珠意象，二是荷花的花瓣造型中暗藏信眾意象。這里的關鍵在暗藏和含蓄，無似有，有似無，由此形成了他獨特的意象造型。

　　我說大禪畫中內藏禪意，主要還不是說的象征和隱喻，而是說的另外兩點：一個方面，筆墨簡率超逸而出塵，另一個方面則在畫面意境。前一方面水墨畫更突出些，后一方面彩墨畫更突出些。

　　我曾把意境概括為五個字：簡、情、遠、靜、玄。簡者，萬取一收、單純凝練而不駁雜也;情者，情真景愜、一切景語皆情語也;遠者，虛實相生、空虛遠深之氣韻也;靜者，以靜制動、凝神寂照而物我兩忘也;玄者，妙造自然、以可見擬不可見、明心禪照也。五點渾然化一，即象外生境、畫中有詩也。在繪畫中，詩境、禪境，都離不開意境。

　　大禪的彩墨畫一般不是筆墨優先而是意象優先，筆墨和色彩為意象服務，圍繞意象而形成筆墨、色彩、意象相互生發相互依存的和諧統一關系。大禪主張人間佛教，贊美生活，提倡真理，倡言和諧開心，這些都充分表現在他的彩墨畫中，表現在云蒸霞蔚、霧靄清朗、日月明媚、紫氣空濛的意境中。由于畫面結構相對復雜，紅日藍天黃花綠葉對比又比較強烈，弄得不好極容易駁雜俗氣，但在《華光慧彩圖》、《萬疆如新圖》、《靜日榮光圖》、《善齋圖》、《有境來朝圖》、《傲來東華圖》等代表性作品中，卻能繁茂中求單純，燦爛中求清雅，生機勃勃不離悠遠之境，郁郁蔥蔥不離空靈之心，展現出詩情畫意的意境和虛和飄逸的禪意。

　　大墨同禪，是大禪的主張，也是他永遠的追尋。