師松齡 黃山松 1962年（唐云題跋）

    華夏收藏網(wǎng)訊 師松齡是安徽“新徽派版畫(huà)”的創(chuàng)始人之一，也是“新徽派版畫(huà)”50年來(lái)的親歷者和領(lǐng)軍人。中央美院版畫(huà)系創(chuàng)辦人、第一屆中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)主席李樺教授在1981年為師松齡而作的《新徽派鐵筆生花》一文中這樣寫(xiě)道：“在學(xué)習(xí)黃氏徽派的同時(shí)，又能發(fā)揮現(xiàn)代版畫(huà)的特點(diǎn)，而創(chuàng)作出一種表現(xiàn)力更豐富的新徽派版畫(huà)藝術(shù)，這就是師松齡的木刻。”這里提及的徽派版畫(huà)，主要是指明清時(shí)期尤其明萬(wàn)歷年間，安徽歙縣虬村黃氏一族刻工名手所刻制的極其精湛的話本插圖?；张砂娈?huà)馳譽(yù)古今，在我國(guó)古代版畫(huà)史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。師松齡創(chuàng)造性地繼承了傳統(tǒng)徽派版畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格，以黃山為主題，以版畫(huà)的筆墨刀痕孜孜以求地表現(xiàn)黃山松的精神和魅力，構(gòu)建了一個(gè)“松”的版畫(huà)藝術(shù)王國(guó)。
    師松齡1958年從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到安徽從事美術(shù)創(chuàng)作。1958年秋，師松齡與賴少其等安徽畫(huà)家一起，奔赴黃山現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生，捕捉創(chuàng)作黃山題材大型版畫(huà)的靈感和素材，為人民大會(huì)堂安徽廳創(chuàng)作。奇松作為黃山“四絕”之首，其堅(jiān)韌挺拔、不屈不撓的氣概，深深地吸引了青年畫(huà)家?guī)熕升g。上了黃山后，師松齡足跡踏遍黃山的始信峰、排云亭、清涼臺(tái)、天都、玉屏樓等處，在畫(huà)板上留下上百棵黃山松的形象，從此埋下了以浪漫主義的慧眼精雕細(xì)刻一座詩(shī)意黃山的種子。版畫(huà)創(chuàng)作組的成員們經(jīng)過(guò)近一年的努力，終于合作完成了《黃山賓館》、《黃山后海》、《旭日東升》和《淮北變江南》這4幅巨型套色版畫(huà)，師松齡參與了其中3幅的創(chuàng)作。與古代傳統(tǒng)版畫(huà)最大只有50厘米相比，這4幅都是2米高、1米寬的巨作，這在我國(guó)版畫(huà)界還從未有過(guò)。高懸在人民大會(huì)堂的巨幅版畫(huà)，幾乎占據(jù)了整整兩面墻，莊重大氣。這4幅版畫(huà)既繼承了徽派版畫(huà)的傳統(tǒng)，又吸收了西洋畫(huà)的色彩；既具有民間的元素，又飽含著濃郁的地方特色，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)的一次創(chuàng)新，極大地提高了安徽版畫(huà)在全國(guó)的地位和影響。
    自此，師松齡一生鐘情黃山、情定黃山松。神奇而變幻無(wú)窮的黃山，令他心馳神往，黃山的云煙松石更充溢于他的胸中。由此他與黃山的松石峰壑建立了深厚的感情，并最終鎖定以黃山為主要表現(xiàn)對(duì)象。目收瑰麗，胸貯丘壑，他的速寫(xiě)本中記錄了大自然神奇創(chuàng)造的千姿百態(tài)。他刀筆下的黃山，無(wú)一不是無(wú)數(shù)次坐臥黃山，觀察云煙變化、松石情態(tài)得來(lái)的。在黃山眾多的形態(tài)里，他特別鐘情于黃山松，尤嫻熟于刻畫(huà)各種飛騰蒼勁的奇松。上世紀(jì)80年代起，他陸續(xù)創(chuàng)作了版畫(huà)《黃山松云》、《云天蒼松》、《黃山鳴弦泉》、《松魂》、《龍之鄉(xiāng)》、《月灑勁松》、《蒼松競(jìng)舞》等，都是以松為畫(huà)面主體而表現(xiàn)黃山的。
    從1997年開(kāi)始，師松齡接連掀起了3次以黃山為題材的“師松齡版畫(huà)浪潮”。第一次始于1997年初，他運(yùn)用版畫(huà)設(shè)計(jì)的8幅《黃山（小版張）》郵票，以146萬(wàn)張群眾選票被評(píng)為全國(guó)最佳郵票，讓世人了解到了新徽派版畫(huà)及這一藝術(shù)下的黃山；同年6月又掀起了第二次浪潮，他創(chuàng)作了500套《黃山》極限版畫(huà)圖卡，4000張?jiān)髅媸篮蠛芸毂粨屬?gòu)一空，創(chuàng)下了美術(shù)原作在短期內(nèi)被大量收藏的奇跡；第三次則是2001年創(chuàng)作的第三組《黃山》版畫(huà)，這組木刻把黃山氣勢(shì)磅礴、大江東去、群峰競(jìng)秀的山勢(shì)，挺拔有力的松樹(shù)和變化多姿的云海，更緊湊地歸納凝聚在畫(huà)面上。三套《黃山》木刻將黃山刻畫(huà)得出神入化，美輪美奐，傾注了他對(duì)黃山和黃山松的深厚感情。在他的眼里，永遠(yuǎn)是黃山那峰峰競(jìng)秀、松松爭(zhēng)奇、云騰霧繞、飛流千尺的一尊獨(dú)秀。他說(shuō)：“我把個(gè)人對(duì)黃山的感情和景物融合起來(lái)，在我的心目中，黃山的松石云泉不再是亙古不變的自然面貌，而是具有時(shí)代性格的創(chuàng)造物，是活生生的情圣。畫(huà)中的每一刀、每一塊色彩都浸透了我對(duì)黃山獨(dú)特的理解、感受和摯愛(ài)。”
    在中國(guó)版畫(huà)界，對(duì)徽派版畫(huà)有所了解、有所創(chuàng)新、有所發(fā)展并作出顯著成就的，師松齡是最杰出代表之一。他的黃山系列作品堅(jiān)持以干凈利落的線條造型，重疊交織，疏密有致，虛實(shí)相生，不論松樹(shù)、山石等都具有相對(duì)完整性，嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)密、精巧。選擇徽派版畫(huà)以線造型的傳統(tǒng)，就意味著版畫(huà)刻制在技法上沒(méi)有半點(diǎn)可以取巧的余地，為了刻制出剛健、挺勁而有趣味的點(diǎn)、線、面，每一刀都不含糊，松干、松針、巨石的線都是一刀刀刻制的。松干的紋理疤節(jié)，斑剝繁復(fù)，他不厭其煩耐心描繪；松枝的扭曲回環(huán)，交疊穿插，他一絲不拘，理清來(lái)龍去脈。直與曲的變化，黑與白的轉(zhuǎn)換，具象與抽象的結(jié)合，在塊面與點(diǎn)線的結(jié)構(gòu)中，多種刀法交替并用，從中可以體會(huì)到徽派版畫(huà)線條的意韻，體會(huì)到徽派磚雕用刀的方法，還可以體會(huì)到安徽鐵畫(huà)那種厚重拙樸的味道。作者將版畫(huà)、磚雕和鐵畫(huà)三種傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，豐富了原有木刻版畫(huà)的表現(xiàn)力。正是受到構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、形象準(zhǔn)確、線條流暢、手法洗練的傳統(tǒng)徽派版畫(huà)藝術(shù)的熏陶，師松齡在上世紀(jì)60年代，就創(chuàng)作了《天高任鳥(niǎo)飛》、《牧歸》、《深山探寶》、《大地回春》和《豆花香》等一批“純樸之中見(jiàn)精美，淡雅之中顯匠心”的藝術(shù)精品，鐵筆生花，刀刀傳神，從中我們可以體會(huì)到徽派版畫(huà)那種線條的神韻。

    上世紀(jì)80年代后，師松齡的版畫(huà)創(chuàng)作出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折性變化，其黃山系列作品既繼承發(fā)揚(yáng)徽派版畫(huà)精雕細(xì)鏤的線刻、保持其婉約秀麗的風(fēng)格，又在繼承中大膽地作了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，在借鑒中作了開(kāi)掘性的創(chuàng)新。他善用圓刀，使原本刻板的線條變的圓渾、凝重、和諧，使畫(huà)面更富有樂(lè)律詩(shī)韻之美；他在主版以線造型的基礎(chǔ)上，色版吸收西方色塊、色調(diào)手法，冷暖推移轉(zhuǎn)換，烘托氣氛，增加層次，構(gòu)建全畫(huà)主色調(diào)，創(chuàng)作出一幅幅表現(xiàn)力更加豐富而含有韻味的新徽派版畫(huà)。這一時(shí)期的作品如《黃山松云》、《云天蒼松》、《松魂》等，一改以線和色塊為主的傳統(tǒng)技法，保存?zhèn)鹘y(tǒng)的突出主體形象的構(gòu)圖，而襯以適當(dāng)?shù)谋尘昂偷输秩?，既有傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)之神韻，又有現(xiàn)代色彩之渲染，形成了“既有線又有面，并結(jié)合西洋繪畫(huà)技巧”的新徽派版畫(huà)技法，被美術(shù)界稱為“新徽派版畫(huà)”的扛鼎之作。
    師松齡三套《黃山》系列版畫(huà)可以說(shuō)是“新徽派版畫(huà)”的延伸與拓展?！饵S山》系列借鑒明清徽派版畫(huà)的技法，以傳統(tǒng)的陽(yáng)刻為主，融入明暗調(diào)子，圓口刀平刀齊上，既保持了“精雕細(xì)縷、婉約秀麗”徽派傳統(tǒng)，又融入現(xiàn)代繪畫(huà)木刻之明暗技巧；既具黃氏徽派的精巧典雅，又輔以圓口刀刻出的渾厚凝重；藝術(shù)風(fēng)格上既有徽派版畫(huà)的明快清雅，又有了現(xiàn)代木刻的豐富深遠(yuǎn)，民族特色和時(shí)代精神融合一體。作品《夢(mèng)筆生花》用自然的木紋表現(xiàn)晴夜的薄云，其松與石的用線處理是典型的“師氏線刻法”。處理黃山的奇峰云海是師松齡先生的擅長(zhǎng)，第三組《黃山》版畫(huà)構(gòu)圖完整飽滿，線描秀勁流暢，版面清雅簡(jiǎn)潔，刀法精細(xì)入微，作品《秀吞玉屏》、《云上天都》就可見(jiàn)其一斑。師松齡以版畫(huà)的筆墨刀痕很好地表現(xiàn)了黃山松石風(fēng)云的魅力，意境深邃，氣象萬(wàn)千。
    “松”常常是古詩(shī)詞吟詠的主題，在中華傳統(tǒng)文化中，“松”已升華為生命堅(jiān)挺的精神象征，也正是這種富有個(gè)性的松樹(shù)精神，使師松齡對(duì)其情有獨(dú)鐘。李樺曾說(shuō)：“新徽派版畫(huà)不僅給欣賞者以美的享受，同時(shí)富有高尚情操的感染力。”師松齡的版畫(huà)所體現(xiàn)的不僅僅是一種藝術(shù)流派或藝術(shù)風(fēng)格，而是一種精神。師松齡的版畫(huà)從外形到內(nèi)涵都賦予了松以獨(dú)立人格的品味。鐵筆所到，不僅傳其形，而且出其神，直攝人魂魄，蒼涼的歷史感中常常透出不屈不撓的民族精神。他對(duì)松的文化意味和底蘊(yùn)作多層面的開(kāi)拓，松的文化意味在其作品中獲得多層面的詮釋。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他孜孜以求地以一種藝術(shù)樣式——“版畫(huà)”，表現(xiàn)一個(gè)對(duì)象——“黃山松”。他反復(fù)吟誦著一個(gè)永恒的關(guān)于松魂的主題，傳達(dá)了一種深刻的獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)情感、人文情懷和審美價(jià)值。在創(chuàng)造性地繼承傳統(tǒng)徽派版畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)上，將時(shí)代精神和個(gè)性藝術(shù)追求完美結(jié)合，以版畫(huà)的筆墨刀痕孜孜以求地表現(xiàn)松樹(shù)頑強(qiáng)不屈的生命力及與山石風(fēng)云和諧共榮的多重魅力，構(gòu)建了一個(gè)松色鮮明、氣韻久遠(yuǎn)的版畫(huà)藝術(shù)王國(guó)。