導語：“糾結”是李長平對自己三十多年收藏的總結，對于沒有企業支撐的他來講，做收藏非常辛苦，經常是在各種權衡之中去協調，“如果可以，我也不主張再有人和我一樣去做收藏”，這是李長平對身邊朋友的規勸，也是對于自己收藏之路的反思。但是在這之后，記者卻能明顯的感覺到李長平對于收藏的熱情，和以往的所接觸的創造市場拍賣紀錄的大佬不一樣，他用三十余年的時間完成了從警察到收藏家的進階，在他所收藏的領域紫砂壺界來講，是當之無愧的大佬。

李長平藏品

　　“中央電視臺沒有來采訪我，要是他們來問我幸不幸福，那肯定我就是全中國最幸福的一個人了，因為和紫砂的緣分，讓我能這一輩子都做這樣的一個事業，我還有什么怨言，當然全部都是幸福了”，李長平這樣的爽朗和直接的表達自己對于紫砂壺的喜愛。

　　靈隱寺下的紫砂情操

　　三十年前，李長平還是杭州靈隱寺派出所的一名警察，杭州作為出產茶葉之地，與之配套的茶壺非常多，那時候靈隱景區內就有不少吸引游客的紫砂壺商店，在每日的巡邏中，李長平慢慢的被這些紫砂壺所吸引，并且和紫砂壺店的老板們熟悉起來，在以販賣紀念品為主的紫砂壺商店中，他也經常會買一些新的紫砂壺以作賞玩。日積月累，他的家中擺滿了各式各樣的紫砂壺，甚至是柜子上、冰箱上，不放過任何一個存放空間。

　　“后來我的一位朋友就看見我家里的紫砂壺了，不過全都是新壺，那個時候他就建議我買一些老茶壺，在當時，一把老紫砂壺的價格有時候還沒有一把新壺高，也是為了鍛煉自己，我就看是到古玩市場上去淘一些老紫砂壺”，李長平說道。這一買，便一發不可收了。老紫砂壺放在一堆新壺中，顯得非常與眾不同，那獨特的神韻，沉淀的歷史氣息讓李長平深深地沉醉了，從此迷上了老紫砂。

　　和多數自學成才的人一樣，李長平在初期也吃了不少“藥”，上世紀90年代，在他工作單位旁邊有一古玩店，店家承諾所有商品如假包退，李長平覺得這事靠譜，興沖沖地買了一把老紫砂壺?；氐焦居盟幌矗瑓s發現洗了多遍水還是黑色的，怎么也洗不干凈，很明顯這把壺被人做舊過，是一把仿老壺。吃了一次“藥”后，他決定對老紫砂進行“望聞問切”法，來個底朝天的研究。翌日，他驅車到宜興，一口氣買下了21把各式高仿的紫砂壺，回家后與真壺進行逐一對比研究?？窗鼭{、聞氣味、聽聲音、摸手感，經過了一段時間的摸索，李長平琢磨出了其中的道道。1929年第一屆西博會的紫砂禮品壺就是他在杭州二百大地攤上花了600元買的。憑著過人的眼力，他開始有了“撿寶”的感覺。

李長平資料圖

　　“當時誰敢想從一個警察轉變成收藏家啊，當時就覺得是女孩子愛衣服一樣，說的更直接一點就是本能反應了，不過幸好是在紫砂高潮來臨之前買到了很多的好東西，那個時候和現在不一樣，好多東西都沒有人要的，只要有錢，想買多少都是可以的，幾十塊錢一個，天南地北的古玩城，除了東三省沒去過之外，其他地方都跑遍了，有的時候會買不到，但是看到這件好東西也是非常值得的”，李長平和筆者說起當年的淘寶趣聞。

　　2003年的時候，是在山西的一個偏遠農村里，也是因為圈內朋友的介紹，知道有個老農有一把上好的紫砂壺，身在杭州的李長平連夜和友人包車到了山西，寒冷的冬夜，再加上路途的遙遠，李長平全然不顧其中的困頓，但是無奈的是當趕到老農家的時候，已經被別的壺友捷足先登了，只得郁郁而歸。峰回路轉又一村，歸途中他從路邊老農處得知另有一好壺，喜出望外的他于是又返回村子里購得了這把李玉樹款提梁壺?；氐胶舆叄趺磶剡^河又成難題，兩手攀爬冰塊已十分危險，掉進冰冷刺骨的河水中誰都受不了，思來想去，只得把壺塞在懷中，戰戰兢兢地過了河。“要知道，當時只要手一打滑，掉進河里，人壺都不保啊!想想后怕呀。”提到這段往事，李長平至今還是心有余悸。

　　不過收藏的樂趣很快的就打消了李長平的各種困難，三十余年的時間里，李長平已經收集上千把紫砂壺以及各種紫砂擺件，尤其難得的是，從早期的“打眼”壺到現在的“天價”壺，李長平一件都沒有舍得賣出去。“準確的來說，有四把壺出去了，三件是捐給了杭州茶葉博物館，還有一件是湖北一個好友的論壇，死活讓我拿出一件東西支持，就迫不得已拿出來的一件，其他的任何一件紫砂壺都還在我自己手中”，李長平說到。

　　“一點都不開玩笑的講，我現在已經成了負翁了，之前還做過一段時間的房地產商，積累下來了一些房產，現在卻是兩手空空，成都賣掉了五個店鋪，杭州賣掉了兩套房子，海南的房產賣掉了一套，要不然做收藏都沒有錢了”，李長平很坦誠的告訴記者，對于以藏養藏的理念，自己也是很贊同，只是往往看到自己手中的寶貝，就一件也舍不得了。這就是做收藏，要么是純粹的做投資，投資就會涉及到變現的問題。但是當自己把收藏作為真正的愛好來講時，還談何投資回報，當然是需要花錢就花了。

　　“老紫砂”的文人情結

　　“宮中艷說大彬壺，海外經求鳴遠碟”，這是康熙時期所流傳的，可以看到宮廷都很在乎要用紫砂壺，并且追求名家紫砂壺，證明在康熙時期，紫砂壺已經到了一個相當的高度了。在李長平的收藏體系中，他對自己的定位就是民國之前的老紫砂，迄今收藏了明代、清初、民國時期的各種紫砂近千件。其中1949年之前的老紫砂器就有近700件，不僅有邵大亨、楊彭年、程壽珍、俞國良、裴石民、王寅春、顧景舟、吳云根等一批歷代紫砂名家的稀世之作，更有明末紫砂名家周季山的圓僧帽壺、清代范鼎甫制紫砂大梅樁、清代“彭城老守”款石瓢壺等難得一見的紫砂孤品。這些寶貝中包括紫砂茶壺、筆筒、筆洗、水盂、水滴等文房品，擺件，盤、碗、碟等日用器。

李長平藏品

　　江蘇宜興應該是作為最古老的一個紫砂之鄉，早在原始社會的時候就在燒，直到今天，漢代的窯還在燒制，但是那個時候所燒制的都是實用器，瓦罐之類的東西，一直到明代的時候，才燒制出可以登上大雅之堂的茶壺。紫砂從古代的實用器轉變到現在的地位，就是因為文人的推崇，而談及為何文人以及當下會如此推崇紫砂，李長平認為首先就是紫砂作為實用器的屬性，和玉器等相比較，不僅僅是可以把玩，還可以使用。紫砂壺的工藝和材質決定了它的價值，只有在不斷的使用過程中才能凸顯出其藝術價值，可以說是既能保值增值，還可以欣賞和使用，很難找到差不多的東西來替代。

　　“其實紫砂還代表的是文人的一種氣節，文人過去經常講窮酸，不為五斗米折腰，是清高的，這就和紫砂壺內在以及外在是一樣的，是符合文人的精神、審美的一種情趣”，李長平進一步補充到。另外就是和瓷器一樣，文人可以在上面傾注一些思想的東西，可以把自己的句子甚至是一些個人的想法很隨意的表現在上面。最后從紫砂壺自身的材質屬性上來講，用來泡茶比其他所有的茶具都好喝，過去泡茶用錫壺，現在用一些玻璃和瓷器，但是都沒有紫砂壺泡出來的茶好喝。

　　現在有些制壺的大師之間往往會相互比較，并且經常會在拍場上出現一些天價的作品，但是老紫砂的名家是經過歷史的檢驗的，比如程壽珍所制的作品在市場中并不是天價，但是現在所謂的大師都做不了類似的東西了。“大師之間相互不太服氣，大家都說自己做的好，最好的辦法就是做一個拿出來看看，尤其是和老紫砂壺相比較，更容易讓人信服，因為這種是很難超越古人的東西”。但是實際的情況是，在藝術價值上，老紫砂壺有著難以超越的價值，在市場價格上，往往低于現在大師的價格，從這點看來，真正好的老紫砂壺的價格還有很大的空間，遠遠沒有被挖掘出來。

　　“老紫砂壺現在還存在一個鑒定的問題，在老紫砂的范疇中，只有顧景舟解決了這個問題，因為顧景舟有很多的徒弟在，幾個徒弟對于師傅的作品鑒定有很大的作用，一般來說他們只要鑒定了，收藏者就人為可信度非常高。但是時大彬和陳明遠的作品卻不是這樣，沒有一個權威的機構來鑒定”，李長平進一步剖析老紫砂的市場限制因素。好在這些問題都隨著好東西逐漸的出來了，慢慢的就找到了共同點，當這種特征被大家公認的時候標準就出來了，這個時候就在于考驗誰的眼光領先一步，能看到別人看不到的東西，這個時候才能真正稱之為專業的老紫砂收藏者。

　　在談及到老紫砂的推廣問題上時，李長平和現在拍賣市場上的新人作品推廣做比較，對于拍賣行等推廣機構來講，新人就代表著貨源，只要把一個新人推出來以后，收藏者能看到這個人的未來，那新人是可以創作很多的作品。老紫砂不一樣，只有一件作品，并且是不可復制的，從經濟價值來講，賣出來就和拍賣行沒有關系了，換言之就是沒有足夠的量去推廣和炒作。雖然李長平并不出售自己的藏品，但是對于當下市場的狀況卻是十分清楚，這也是他為什么堅持做老紫砂文化推廣的原因，三十余年的收藏，讓業內對于李長平十分認同，從來不參與紫砂生意的他，也是業內屈手可指的一人。

　　布局紫砂文化大業

　　2005年是李長平收藏生涯中重要的一年，這一年他停掉了所有的工作，一門心思的做老紫砂的收藏和推廣，2008年他的華夏紫砂博物館正式開館了，這就成了李長平此后六年時間里所有的事業了。如果說上世紀八十年代的李長平還只是一個“武行”出身的警察，時隔三十年之后，他決然想象不到自己還能寫書做文化事業，但是李長平家里的三本書卻在無聲的訴說著主人的努力。

李長平著《明清紫砂珍賞》

　　和李長平的約見是在北京的拍賣預展現場，但身在北京的他，顯然是“身在曹營心在漢”的狀態，因為他最近一直在忙的一件事情就是把法國唯一一本關于紫砂壺的權威著作翻譯到中國。“西方比較講究版權，在我和這位作者接觸之前，他已經找了五家出版商，都是因為版權費用等問題擱淺了，尤其是紫砂壺中，有好多圖片涉及到私人收藏和博物館收藏的，就需要給對方支付一定的圖片使用費用，如果沒有這些授權的話，那翻譯到中國就是盜版和違法的”，李長平對記者說到，連日來就是一直在解決這件事情。筆者能明顯感覺到李長平話語中的急迫感，對此，李長平笑道，這都是非常好的狀態了，談及初次接觸紫砂壺專業書籍時，那時的自己更加的糾結和急迫。

　　《明清紫砂珍賞》、《宋伯胤說紫砂》、《紫砂印象》等三本書是李長平自己研究的成果，在逐漸的收藏過程中，紫砂文化也在潛移默化的積累，李長平坦言自己的第一本書就遭到了朋友的批評，因為當時自己對于紫砂文化的認知并不是特別的豐富，在書中更多的是紫砂藏品的圖片資料。作為一個喜歡紫砂的人，他非常崇敬南京博物院原副院長宋伯胤先生，宋伯胤先生長期從事中國古代陶瓷研究，發表了數十篇關于紫砂研究的論文。李長平就把自己的書拿給宋先生過目，“他一邊同意給我寫序，一邊給我寫了很長一封，信上就批評我文字太少，要知陶首先要知陶人”，那個時候的這種書籍都像是圖錄一樣，并沒有太多的文字描述。后來在宋先生的指引下，就不斷的對書籍進行重新的編排，其中更多的成分都要歸結到文字上。

　　在對于紫砂大業的建構上，李長平坦言，自己已經追求過了名利時代，現在回歸到了一種質樸的階段了，“老老實實的講，我現在在做的事情并不是在作秀給大家看，客觀上講做這個事情對文化肯定是好的，有推動的，但是和賺錢沒有關系，現在我在出書，并不是有錢就可以做的，也是需要很強的功底支撐的，另外做這個事情自己是舒服的，這樣就足夠了”，李長平如此說到。他笑言自己過不了奢侈的生活了，雖然一般人沒有辦法去理解，但是對自己來講，不用考慮其他的問題了，只是需要自己默默無聞的去做就好了。

　　“真心的講，我不會做商業類的活動，像一些嘉賓站臺一樣，講幾句話拿個紅包就完事了，這樣的生活不是我追求的”，李長平說，但是只要是文化上的事情，不管多遠和辛苦，自費都會過去的，因為這就是李長平所鐘愛的紫砂事業。

　　結語：和以往的大佬藏家一樣，他身家萬貫，只是都已化身為一件件寶貝，他身上的閃光點是真誠的，不會讓人覺得有作秀的嫌疑?；蛟S只有屹立在西子湖畔的華夏紫砂博物館可以和他對話，用李長平的話說，和紫砂為伴是自己的榮幸，殊不知這些紫砂作品能夠讓李長平收藏，亦是世人和這些紫砂大師的榮幸。