圖1 金品卿、王少維合作山水溫鍋

圖2 金品卿、王少維合作山水溫鍋局部畫面

圖3 金品卿、王少維合作山水溫鍋款書

　　在流傳下來的淺絳彩瓷作品中，四大家合作的作品殊為少見。其中金品卿和王少維雖然在一起時間較長，并同為景德鎮御窯廠的“兩只筆”，但兩人合作的作品也是一件難求。我收藏淺絳瓷彩近二十年，也只是有一對金品卿、王少維、王鳳池三人合作的山水帽筒，后來經不住福建陳先生的經年“覬覦”，只好轉手于他。那是我出讓的唯一一件淺絳彩瓷，后來署名“西塘紅袖”的曾有一篇文章專記此事，題為《七年增值70倍：一對淺絳帽筒的華麗轉身》。自那時以后，我想我再沒有淺絳四大家之間合作的作品了，不意前幾天應陳樹群先生之約，開始撰寫金品卿山水溫鍋一文的時候，卻發現這只溫鍋是金品卿和王少維兩人合作的作品。意外發現，給了我一個意外之喜。

　　這只溫鍋于2003年購得，如果不是鍋上的四個鈕，任誰見了都會說是一件筆洗。就因為它不是筆洗，而且當時也未弄清楚是金、王二人合作的作品，所以價格并不高，況且還沒有了溫鍋所必須的蓋。然而即使它是溫鍋，也是溫鍋中的極品，所以我稱它為“一品鍋”。它高不到10厘米，口徑也只有14厘米。這樣小的溫鍋，在日用瓷器當中，很少見到，想來定是豪門世家老爺太太的專用。剛買來時，我曾經用其做了小半年的筆洗，后來一位沈陽文物店的朋友到我家來，看到案上的這只“筆洗”，看到洗中黑黑的墨水，還有斜放在里面的兩只毛筆，然后搖頭嘆氣地說：“初府今非昔比啊，案上文房竟也如此奢侈，一百多年前的金品卿作品只能在這里涮筆了。”當時我雖然也知道金品卿是淺絳彩瓷大家，但大家的東西也是實用器，不用當如何？但經朋友這么一說，深感我是唐突了金品卿大人，一百多年的“筆洗”還完整如初，到我手中，使用過程中如果出現損壞，豈不可惜。于是洗凈包裝，納入錦盒，真正歸到收藏之列。

　　20年過去了，當我要寫這篇小文時，又將這只溫鍋拿出來，放在我的花梨大畫案上仔細欣賞。無蓋的小溫鍋，此時不管怎么看，怎么都像是一件文人案上的水洗。它瓷胎細密緊致，釉色白中略帶淡青，溫潤如玉。四個精致的描金小鈕，雖已斑駁，但更顯歲月滄桑，更有年份和包漿。

　　溫鍋的正面山水，自右至左，如同徐徐展開的一幅小手卷。開篇卷首，近景是岸柳石崖，柳為細柳低垂，崖是危石高聳；柳只碧翠幾縷，崖卻拔地一柱。崖后中景，綠樹一叢，紅葉數枝；及遠則峰巒無語，立盡斜陽。次遞卷中，再見近景，小舟緩行，舟上兩人，蕭散淡然。中景則洲渚錯落，綠樹蒼蒼；青山平陂，一脈蔥蘢。迤邐卷尾，近中景為悠悠碧水，一派空，只有遠景，蒼茫樹影中透出淡赭色的青山一發(圖1)。讀畫至此，令人倍感詩意無盡，余音裊裊。左上角是行書題款：“品卿金誥畫。”款后鈐朱白文印“金申”二字(圖2)。

　　溫鍋的另一面是礬紅大篆和行書兩種書法(圖3)。為了準確釋文，我特意請沈陽故宮博物院研究員、著名書畫篆刻家周維新先生辨識，確定在題為“屈生敦”之后的大篆文字為：“任主溪作，寶敦子子孫孫，其萬共年用享。己卯”。“敦”是一種古代盛黍稷的器具。因其為“屈生”所做，故稱為“屈生敦”。這段取自青銅器“屈生敦”上的文字，與晚清淺絳彩瓷上經常能見到的帶有裝飾性的大篆文字一樣，都是告誡子孫永寶此物之意。可惜，這件精致的溫鍋終究是子孫不寶，以至百多年后即流散到我的手中，然而誰又能知道，百多年后這件東西又會流轉到哪里呢。文物散失之痛，古不鮮見，古稀天子的“御覽之寶”尚且會成為“散佚”之物，更何況我之平民百姓呢？

　　在大篆書法之后，一段行書則是解釋前邊大篆文字的：“屈其姓也，(音ge)其名也，曰生。如龍鼎，稱龍生之類。后言用敦，如在，乃宗廟之器；有神，如神在之義。己卯冬日。畫餅書生。”文后鈐白文“學古”長方印。這一段文字再次強調了“敦”這種器皿“乃宗廟之器”，具有“神在之義”，不可造次，當然更當子孫寶之。

　　這段文字的署名不是金品卿，不是王少維，而是“畫餅書生”。在2003年的時候，還不知這位以“畫餅”充饑的書生是誰，只因有了“品卿金誥畫”這樣的款識，就一切都被掩蓋了。后來，隨著淺絳彩瓷熱的持續，有關金品卿、王少維作品和資料的不斷發掘出來，研究者發現，“畫餅書生”是王少維的號。首先發現這一名號的是徽州藏家所藏王少維的國畫人物立軸《秋山靜釣圖》，圖上題款云：“癸酉(1873年)立秋前三日摹于芝陽經署，畫餅書生王廷佐。”由此證明，王少維有這樣一個“畫餅書生”的號。然而在淺絳彩瓷作品上卻始終沒有發現王少維再署“畫餅書生”，在這件與金品卿合作的溫鍋上，當是目前第一次發現的王少維在淺絳彩瓷上所署的“畫餅書生”號。

　　另外，在這件溫鍋上還有一個新的符號，即金品卿的名。我們知道，金品卿名金誥，以字行。他的號很多，如品卿居士、寒峰山人、新安樵者、新安樵子、三十六峰山人等；畫室名有御廠軒亭、珠山之環翠亭、新安官廨、珠山官廨、珠山之敬事軒、珠山前之吟花館等；印章有金誥、金品卿、品卿、品卿金誥、誥、臣誥、皖江金誥、皖江金品卿等。但在這件溫鍋上，他的印章卻是“金申”，這也是第一次發現，他為什么要用這樣一個印章，他是否還有一個“金申”的名字，尚待細解。

　　光緒五年己卯(1879年)，正是金品卿和王少維在景德鎮御窯廠，并被譽稱“兩只筆”的時候。他們二人合作的這只溫鍋，歷經130多年，有幸擺上了我的畫案。看著金品卿那充滿逸氣的文人畫，看著王少維那筆宗法“二王”的書法小品，我的心中也注滿了融融的書卷氣。這次從錦盒中取出來，我不想再放回去，我要將其盛上清水，真正用作筆洗。我想我的“淺絳軒”里，我的花梨大畫案上，就該用這樣的“一品鍋”來做筆洗。