《散秩大臣喀喇巴圖魯阿玉錫像》圖軸

　　中國歷史上許多王朝都非常重視表彰功勛顯著的文臣武將，不僅會將他們的事跡載入史冊，還會描繪他們的形象，張貼或懸掛在重要的殿堂中。比如西漢時曾將蘇武等人畫像置于麒麟閣內，東漢開國皇帝劉秀將和他一起打天下的“二十八將”置于“南宮云臺”。清朝康熙年間也繼承了這個傳統。為了加強國家的統一，清朝中央政府曾多次派兵出征，平定邊疆地區的叛亂。為了宣揚“十全武功”，每次軍隊凱旋歸來，乾隆皇帝都要下令為征戰中的功臣繪制畫像，并將它們懸掛在中南海紫光閣內，計有280幅畫像，統稱為“紫光閣功臣像”。可惜，它們當中的大部分都在1900年八國聯軍侵華的戰火中被劫掠殆盡。今天僅存的20余幅畫像散落于世界各地，而我們國內僅存的兩幅收藏于天津博物館。《散秩大臣喀喇巴圖魯阿玉錫像》即是其中之一。

　　《散秩大臣喀喇巴圖魯阿玉錫像》圖軸，絹本設色，縱185.3厘米，橫94.7厘米。畫中主人公阿玉錫為準噶爾屬司牧臣。1755年，他縱馬挺槍，率領24名騎兵，乘夜幕直搗敵營，使得萬余敵兵丟盔棄甲，清軍大獲全勝。阿玉錫在平定西域的百名功臣中名列第33位，宮廷西洋畫師郎世寧還曾經將他的事跡繪制成《阿玉錫持矛蕩寇圖》。

　　《散秩大臣喀喇巴圖魯阿玉錫像》為肖像畫，繪阿玉錫挎弓帶刀背箭，跨步站立，左手持矛背于身后。作者在強調人物總體形象塑造的同時也十分注重對細節的描繪，阿玉錫所穿金屬軟甲環環相扣，細致入微，而其所佩寶刀刀鞘上蒙的綠色鯊魚皮也被認真地繪于圖上。

　　據說，當年乾隆皇帝特意聘請西洋畫師為主要功臣畫面部，中國畫師畫服飾。所以，我們可以看到《散秩大臣喀喇巴圖魯阿玉錫像》呈現出有別于中國傳統肖像畫的面貌：阿玉錫的面部明暗變化與立體感較強，于解剖結構上也較為合理，體現了歐洲繪畫的特色。而服飾、衣紋、武器的繪畫則以線條勾勒加之色彩的平涂為主，體現了中國傳統繪畫的特色。可見這幅功臣像是清代宮廷繪畫中西合璧的作品，對于清代中西方文化藝術交流有著重要的研究價值。