雪域遠(yuǎn)去 忻東旺

    大多數(shù)藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作中，情感沖動往往要比理性思考來得重要，不發(fā)乎情無以形于畫；但忻東旺卻屬于另類，他的創(chuàng)作過程往往是審慎的思考帶動著深邃的情感，讓手中逐漸顯現(xiàn)的畫面在成熟的技法之上還蘊(yùn)含了更多精神性的層面。可以說，忻東旺稱得上是畫家中的思想家。
    體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的思索總是和藝術(shù)家個人成長的社會環(huán)境息息相關(guān)。作為“60后”的一員，成長于一個比較傳統(tǒng)的社會環(huán)境里，長期以來面臨著保守與開放、傳統(tǒng)與時尚、穩(wěn)重與張揚(yáng)等雙重環(huán)境的轉(zhuǎn)換。因此，經(jīng)歷過這個時代的人內(nèi)心通常都會處于一種微妙的糾結(jié)狀態(tài)。東旺也是如此。在糾結(jié)的同時，他把敏銳的視角延展到畫作當(dāng)中，在他的筆下，每一個筆觸似乎都在表現(xiàn)著模特起伏的情緒，每一處色彩似乎都刻畫著模特鮮明的性格，每一個構(gòu)圖都是生活中真實(shí)和鮮活的一角。他真正深入到被描繪者的內(nèi)心世界，從而也直指觀者的內(nèi)心，讓人直面生活和藝術(shù)的真實(shí)。
    自幼年起便有志于繪畫，到知天命之年便有如此的人文關(guān)懷和理論深度，這種藝術(shù)上的高度與東旺自身的奮斗經(jīng)歷和強(qiáng)烈的藝術(shù)感受力有著莫大的關(guān)系。兒時村里長輩的賞識，少時啟蒙老師的教導(dǎo)與父親的支持，成人后遇到的各位恩師與知音，讓他的藝術(shù)之路一步一個腳印，走得分外扎實(shí)。有人可能會說他是一個幸運(yùn)兒，但這份幸運(yùn)與他自身的努力與堅持絕對是分不開的。
    身為油畫家，忻東旺也從中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式和理論中汲取了充足的養(yǎng)分，比如他的很多靈感來自漢代陶俑，漢代陶俑兼?zhèn)渲袊鴤鹘y(tǒng)人物畫的線性造型與西方人物畫的立體造型的雙重特征，東旺在創(chuàng)作過程中用油畫的形式將其特性重新加以塑造。再比如，東旺在打稿勾畫人物輪廓時，總是以手中的油畫筆替代毛筆、以油畫顏料中的熟褐或黑色代替中國畫的墨色，以濃淡干濕兼?zhèn)涞木€條勾畫出模特的整體輪廓，一蹴而就；再以冷暖、明度等不盡相同的色塊層層覆蓋，在中式線條的虛實(shí)之間，實(shí)現(xiàn)了西畫追求的真實(shí)感。中畫所追求的文化心理空間和審美空間，在西畫所看重的生理視覺的自然模仿的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)，東旺用自己的扎實(shí)的技藝、獨(dú)特的思想自由地游走在中畫與西畫之間。
    忻東旺在幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作中，所描繪的主體多是社會底層人物。在上世紀(jì)90年代，東旺率先在城市里畫農(nóng)民工，多年來，底層人物眾生相在他的筆下躍然紙上。在總結(jié)自己藝術(shù)創(chuàng)作的基本原則時，忻東旺曾說：“我遵循的繪畫原則是：要感到而不是看到，要表現(xiàn)而不是塑造，要以情代理，而不是有理無情。我努力追求博大的氣度，而又專情于最細(xì)微的刻畫，而這一切都不僅僅是視覺中的存在，一定是心靈中的感悟。”正因?yàn)樗侨绱说刈⒅嘏c刻畫主體心靈上的溝通，在他幾十年的創(chuàng)作中，盡管其藝術(shù)創(chuàng)作的主體始終是社會底層人物這個群體，但他真誠地與每一位模特進(jìn)行心靈的溝通，他的藝術(shù)創(chuàng)作才沒有落入程式化、臉譜化的窠臼。
    忻東旺在自己的藝術(shù)世界中建立起獨(dú)一無二的坐標(biāo)，在現(xiàn)實(shí)的社會生活中尋找柏拉圖式的正義，直面那些不可回避的問題，在結(jié)構(gòu)比例、線條明暗、冷暖色彩之外，還執(zhí)著追求著意象、情趣等非“虛妄之相”的東西。幾十年如一日，由此建立起獨(dú)特的忻東旺式的美學(xué)乃至哲學(xué)思考。他的作品可以放到寫實(shí)藝術(shù)里邊，也可以放到現(xiàn)實(shí)藝術(shù)里邊，因?yàn)橥瑫r具備了兩方面的特征。現(xiàn)實(shí)主義不僅在于細(xì)節(jié)描繪的真實(shí)精確，畫面經(jīng)營的詳略得當(dāng)，筆墨技法的準(zhǔn)確純熟，更在于悲憫的情懷，立意的高遠(yuǎn)，在于對現(xiàn)實(shí)境況的深刻了解和把握。“憤怒出詩人”，那么同樣的，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，投身時代的洪流，而非“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，才是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義畫家應(yīng)有的人文情懷和精神境界。
    “心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞疾苦聲”。忻東旺就是抱著這樣的態(tài)度，將他的生活與藝術(shù)創(chuàng)作融合為一體，時時刻刻觀察著、探索著、追求著，在理想與現(xiàn)實(shí)之路上不斷地尋找真實(shí)，在試圖探尋自我心靈的同時，也希望通過藝術(shù)創(chuàng)作可以凈化人們的心靈，美化世間的靈魂。