清康熙 釋迦牟尼坐像 2013年北京保利春拍拍品 成交價：989萬元人民幣

　　近期，在香港秋拍上產生的4件過億藏品讓媒體瘋狂了不少日子。與曾梵志一個多億的“吃西瓜”作品相比，明永樂鎏金銅釋迦牟尼佛坐像兩個多億的成交價格似乎還算合理。北京翰海佛教藝術部主管一西平措在拍賣后表示，此佛像的高價成交預示著第二輪佛教藝術品高峰期的到來。相對于拍賣市場而言，一級市場中的佛教古董商們早在今年春季就已感知到此次上漲浪潮的來臨。然而奇怪的是，他們對此卻是叫苦連連。佛像高漲的熱度為一級市場帶來了什么危機？對于藏家來說，此次上漲意味著怎樣的機遇和挑戰？新藏家在這個時機選擇入手是否合適？該如何入手？

　　佛像古董商抱怨：拿貨難、利潤低

　　在北京古玩城的一家店里，兩位從河北過來的古董商在幫他們的客戶挑選東西，“就要佛像，已經給他發過去幾張照片了，都還沒有太滿意的。”他倆在一件清代鎏金佛像前駐足很久，“哥們，現在這個多少錢？”

　　“180萬。”店主說。

　　“上個月不是講好的150個數嗎？怎么漲這么快！”

　　“這個品相多好啊，我現在都拿不到這么好的貨，沒有合適的價格我就自己收著了，過一段肯定更貴。”店主也沒有顧及他們是老客戶的情面。

　　這兩位古董商邊抱怨價格邊讓店主再拿幾尊稍微便宜點的佛像看看，“先把這個幾十萬的拿給老板看，那個貴的再考慮下吧。”

　　一尊高30厘米的佛像一個月漲了30萬？這會不會太猛了點？

　　“不是黑心，現在的貨是越來越難拿到手了。”面對記者的疑問，在北京古玩城開店的商戶李文龍對記者抱怨說，“這次去香港，我們三個人只買了一件小佛像。”原來，前幾日李文龍等三個人去香港看秋拍預展，精挑萬選了幾件看起來不是那么有競爭力的佛像，“看上了三尊佛，兩件沒有買到。一件是在香港保利估價20萬港幣的遼代佛像，30公分，在舉到300萬的時候稍微猶豫了一下，就被別人搶走了。那尊佛像是臺灣一位藏家的舊藏，而且還被火燒了。另外那個是底下展會上的一尊佛像，200萬美金，也沒有搞定。”李文龍坦言，現在佛像的整體行情雖然在漲價，但古董商的利潤空間卻越來越小，好的佛像也越來越少。“以前10萬拿回來，賣個40、50萬很正常，現在從外面買回來就50萬了，國內才能賣到60萬。前些日子在日本一共參加了5場拍賣，很多都是假貨，還算是運氣好，能夠挑出了這兩件。”他邊從箱子里往外搬佛像邊嘟囔：“這一件的底座都是后加的，也不完美”。

　　拍賣引熱一級市場

　　“15年前，地攤上都可以買到明清時期的真貨，而且是鎏金佛。那時候算是批發，不分好壞，按尺寸分出幾個價位來賣，15厘米的一個多少錢，20厘米的一個多少錢，有的攤位是1000塊錢一個隨便選。”佛像愛好者國一男對記者回憶說，“市場成熟之后，商家、藏家就漸漸地區分出優質與劣質來，選好了的現在能賣上百萬，選不好差距就大多了。隨著市場的成熟，精品與普通貨的價格差距也越來越大”。

　　這次的價格上漲，其實在一級市場早有顯現。“拍賣上的熱度會帶動起一級市場，能夠上拍賣的都是些精品，但是一些普通品相的佛像價格也依然在升值。”李文龍坦言一級市場與拍賣之間是相輔相成的，拍賣起到了一定的引導作用，一級市場可以起到推波助瀾的效果。

　　在古玩城的一家商鋪，一位老客戶在仔細挑選古佛像。他對記者坦言，“我收藏佛像只有兩三年的時間，開始就是買幾個玩玩，沒買過價格特別貴的。”在逐步深入了解的過程中看到了佛像的上漲空間，他才敢把大的資金投入進來。這位顧客從去年開始關注拍賣上的東西，在北京翰海入手了幾件精美佛像作為投資。國一男坦言這兩年考慮投資的佛像藏家越來越多：“這次算是佛像上漲的第二次高峰，6、7年前起來過一次，但是在一級市場上沒有什么變化。這次對一級市場上的價格影響很明顯，從去年下半年開始這個價格就起動了，今年上半年就明顯跟著漲了起來，一直延續到現在，甚至也在帶動一些佛教用具的價格上漲。”

　　隨著人們審美觀的改變，隨著對宗教信仰有著越來越深的認知度，國一男認為這個板塊肯定有更大的升值空間。“天珠都漲到天價了，銅鏡也有著100倍的增長速度，從一級市場的穩定交易就可以分析佛像少見炒作和泡沫，明年肯定還會漲，因為這個板塊漲的幅度相對別的板塊還是很低的。”

　　但是，對于藏家和投資者而言，這種熱門板塊也不可盲目購買，“佛像里面的知識含量太大了，我學明清佛要兩到三年，學高古佛像又需要幾年的時間，現在也只能說是簡單了解而已，仔細辨別一些佛像的產地和年代還是會有困難。尤其是在一級市場，看真假、新老都是經驗問題，最好有行家帶著去。”佛像業內人士建議新入手者可以去一些口碑好的拍賣公司，“拍賣公司這兩年都在引進一些行家進入，這些人之前都是做生意的，都是拿自己的錢來拼殺過市場的，眼力不錯”。

　　怎樣才能撿到漏

　　“撿漏？”國一男撓著頭說，現在能正常價位買到合適的佛像就不錯了。他解釋說：“撿漏都是相對的。你對這個行業越來越熟悉，能從別的藏家手里買到相對合適價位的東西，我認為這就是撿漏了。”他介紹說幾年前自己撿過漏，也被別人撿到過漏，“2009年，我在大理買過一尊漢白玉佛像，30、40厘米高，清代的，小乘風格，當時花了3000塊錢。”他很快就在別的城市轉手賣了16萬元。不過他也承認之前的撿漏是因為信息不對稱造成的。“市場在逐漸地完善，現在全國甚至全世界都是一盤棋了，信息交流無誤，什么東西值多少錢已經非常透明。另外，地方上老的東西也就那些，早就被買的差不多了。”

　　再回憶起被別人撿漏的那件事情，國一男已經非常釋然了：“你還能老占便宜嗎？吃點虧不是壞事情。”國一男在2010年花3萬多買到了一尊佛像，“滿鎏金的，沒有特別的脫落，只賺了幾千塊錢就賣掉了，如果留到現在怎么也得幾十萬，當時買的人就囑咐我別透露出去是什么價格賣掉的。”他笑著解釋說，當時不像現在的價值定位那么準確，買和賣沒有那么多的規矩。

　　李文龍也坦言現在大家都認識到了佛像的價值，國內拍賣行對佛像板塊也越做越完善、成熟，在一級市場上鉆空子的機會是越來越少了。他認為撿漏都是偶然的事情：“有一次在日本看到一尊佛像，煙熏得黑乎乎的，只是在個別地方露出一些金色，當時買得很便宜，20萬，回來用檸檬水擦過后發現竟然是滿金的，這是真撿到漏了。”他建議新入手的藏家應找正規的古玩市場和優質的拍賣行，不能老是想撿便宜：“在你有很好的眼力和很好的人際關系的時候才有可能會撿到便宜。”

　　現在是買貨的好時機嗎？

　　“在微信圈子里，大家都在討論前幾日拍的這件2個多億的永樂佛像。沒有人說不值，因為這種東西實在沒有可比性。”李文龍說在看預展的時候他就判斷這肯定不是一件只值千萬的佛像。“來源于歐洲的大藏家，保存情況完好，沒有磕碰，現場兩個大藏家爭奪很激烈。我接觸這個行業也有20年了，這么大的官造佛像真是第一次見，包括國家博物館、首都博物館和西藏，能達到這個水平的也只有布達拉宮下面珍寶館的一件曼陀羅的壇城。”從市場表現及拍賣數據來看，去年春季到秋季佛像的價格漲了幾乎一倍，從上一年的秋拍到今年的春拍，價格已經翻了兩到三倍。“平均來講，現在佛像的價格基本是10年前的5到10倍，現在只要是保存完好的佛像都在上漲。因為國內市場中造型精美、極富文化內涵的佛像多年來始終處于收藏小眾化的狀態，沒有得到應有的重視。”李文龍預計過兩三年佛像的價格依然會翻倍，同時也會帶動唐卡和法器等佛教相關藏品的上漲。

　　今年秋拍，國內佛像市場再度升溫，許多業內人士表示這是正常現象。“對于我們這些商家來說利潤在減少，但是從藏家的角度看，現在的價格并不算貴，”李文龍認為，與同類板塊平行相比，佛像的價格根本不算高。“都是宮廷里用的東西，宗教信仰鼎盛時期，皇家在佛教上花費的金錢和功夫要遠比在瓷器上多得多，要講究得多。15年前乾隆官窯的一個盤子，也就是幾萬元，現在都已經上千萬了。好的佛像在15年前也要3到5萬，現在也只不過是上百萬的樣子。這是上千倍與幾十倍的增長對比，差距還是很大的。”他認為佛像價格上漲幅度正常，明代有款識的宮廷佛像全世界也不足200件，其珍貴程度堪比元青花瓷器，能在國內拍賣市場出現的更是鳳毛麟角。“越精致的佛像上漲越快，品質稍差點的也有升值空間，但是升值幅度就會小很多。”另外，李文龍還分析高古佛像的升值空間會更大：“就是元代以前的佛像，頗受歐美人追捧，藝術水平高，存世量非常少，價格雖然已經很貴了，但是我認為還沒有達到應有的價值。”     

　　佛像價格持續上漲，一些藏家會選擇在這個時機出貨，所以在市場上也許能見到一些新鮮藏品，業內人士建議藏家要時刻關注市場表現。另外值得藏家注意的是，有損傷、有銹、有腐蝕以及水平比較差的工匠做的東西，價格還是上不去，沒有太大的升值潛力。

　　如何選擇一尊有潛力的好佛像  

　　按照佛像的品種而言，有釋迦摩尼佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、藥師佛、地藏王菩薩、彌勒佛、白財神、黑財神、綠度母等等；按照佛教的傳承而言，有藏密、漢傳等等；按照佛像的材質而言，有金、銅、石頭、木頭、泥塑等等；按照佛像制作的朝代而言，有高古、中古、明清等等。這么多的區分方法讓藏家怎么選擇一尊有升值潛力的好佛像？業內人士為藏家提供了幾點可借鑒的建議及分辨規律。  

　　從朝代上來說。北齊、北魏的佛像多受到歐美人追捧，大多在海外成交。這是因為那個時期佛像的臉部、身體的骨骼、肌肉及衣服的紋路等塑造符合歐美人對雕塑的審美。但是在國內買北齊、北魏的佛像不太現實，一是牽扯到是否是國家保護文物的問題，另一方面是西方人收藏的東西很少能有機會進到國內，并且價格普遍已經很高了。除了北齊、北魏這類的高古佛像，元末明初的佛像也頗受追捧，可見明朝以前中古時期的佛像也是佛像市場的一個價值洼地。另外，現在國內市場上主要流通的是明清時期佛像，金光閃閃的表象特征也比較符合大眾審美。因此，業內人士建議新藏家可以先入手明清或者唐宋遼時期的佛像，完整精美就好。

　　從品相上來看。首先要品相完好，沒有毛病，如果是鎏金的，最好滿金，不能脫落。另外看開臉，就是臉的韻味，包括眼睛、眼皮的刻畫，刀工是否到位，表情能否打動人等。另外看腰肩比例、肌肉刻畫。國一男拿出兩尊佛像對比著介紹：“比如這個佛像的造型特別僵硬，手跟胳膊的比例也不到位。你再看這個，胳膊造型圓潤，線條流暢，手指靈活，腰部的扭動曲線柔和，這都需要仔細對比、觀察。”同一時代的佛像，品相造型是最關鍵的價值評估因素，價格會有幾十倍、上百倍的差別。

　　從品種上來說。有業內專家指出佛像品種也是分析其價值的一個關鍵因素。同樣的做工，稀有的佛像種類的價格就會貴很多。他提醒說：“比如無量壽佛就很常見到，如果有一個同樣精美做工的妙音佛母在旁邊，價格就會差上很多倍。”另外，假如是同樣品相的釋迦摩尼佛與無量壽佛相比，釋迦摩尼佛的價格要高。“雖然釋迦摩尼佛的量也很大，但是釋迦摩尼佛受世人追捧者較多，這都是買家需要考量的因素。”

　　從材質上來分。業界普遍認為金銅、木質佛像是主流。如果在其它考量因素一致的情況下，鎏金的要比不鎏金的貴上幾倍不止。木頭的佛像因其外觀有漆，對環境的要求較高，會相對難保存一些。所以，總的來說，金銅佛像是主流中的主流。另外，石刻佛像的真假辨別更為復雜、專業，而且大部分來源不明，考慮到文物保護因素，入手者偏少。

　　從傳承、地域上來說。從佛像的拍賣市場上不難看出，藏密或者官造的佛像拍賣成績相對較好。另外，中原佛變化少、造型呆板，工藝水平也不如藏傳，價格也因此相差很多。

　　從尺寸上來說。李文龍認為藏家沒必要過分追求尺寸，主要還是看品相及精美程度。當然，“相同基礎之下，一般來說尺寸越大的越好。”

　　對于新入手的藏家，業內行家建議應該多看書、多看拍賣，多對比研究。另外重要的一點是警惕假貨。“有一種造假方式，佛像是新做的，但是上面的銹或者是部分殘片是從老佛像上移植過來的，這個還是很容易唬人的，必要的時候可以用儀器進行檢驗。”對于一些新入手的愛好者，業內人士認為在前期還是應該以觀察為主，不要盲目購買，“最好在專家和懂行的朋友的引導下購買為好，多看少動，買的話還是先買一些小的東西。”另外，新藏家也應該選擇好買佛像的地點，地攤貨肯定不靠譜，多選擇去一些正規的場所，比如拍賣行和正規的商家。沒來源、不可靠的佛像不要盲目去買。