米顛拜石（國畫） 啟功

　　前幾日，久居吉林的著名書法家、篆刻家劉乃中老先生，托他來北京出差的兩位學生帶著一件珍品冊頁來到我家，并附一信札稱：“來人皆系至友，共持珍品冊頁一件，敬希惠予借鑒，如能見賞，無比欣慰。”隨后，劉老又在電話里興奮地對我說：“這件冊頁中有一幅啟功先生十分精致的人物畫《米顛拜石》，我見后十分驚喜，因為啟功先生很少畫人物畫，在《啟功全集》中沒有見有人物，而這幅《米顛拜石》，是先生專畫人物的畫。”劉老建議《啟功全集》修訂再版時能將這幅畫補錄進去，作為對啟功先生書畫風格的補充。劉先生還特意請人制作了電子版帶來，可見劉先生對恩師作品的關心和鐘愛之情。

　　這件冊頁封面有溥雪齋(伒)先生于壬午(1942年)三月題寫的“性靜情逸”四個行書大字，“情”字雖有缺但可以辨認。小冊24開，每開約17厘米×20厘米。我小心地打開冊頁，驚喜地發現，這里匯集了多位前輩名家的遺墨，有張伯駒先生的花鳥，溥伒先生的書法，溥佐先生的山水，溥佺先生的《駿馬渡江》以及數位輔仁大學師友的佳作。冊頁中共有啟功先生三幅作品，即《米顛拜石》《溪山煙雨》兩幅畫作和一幅行書書法，內容是《論書絕句一百首》中的第五首和第七首。

　　這件冊頁上的作品形成于壬午(1942年)至癸未(1943年)，原藏主人幼荷女士，名曾幼荷(又稱佑和)，是著名美籍華人女畫家，生于北京。1943年，考入北京輔仁大學美術系，畢業后留校任美術系助教，抗日戰爭勝利后赴夏威夷定居，從事美術教育和繪畫創作，曾環游歐洲諸國籌辦畫展，并在紐約大學進修美術史，獲得博士學位。她的傳統繪畫基礎雄厚，又能吸取歐美藝術的精髓，形成了自己特有的畫風。這本冊頁正是曾幼荷在輔仁大學學習和工作期間所得，真實地記錄了一段真摯的師友情緣。

　　相傳米芾酷愛石頭，在濡須河岸發現奇石后，他大喜，即正衣冠，焚香而拜。以后，許多書畫名家，曾以此素材作畫“米顛拜石”存世。啟功先生的《米顛拜石》圖，在這本冊子中很是奪目，可稱精品。整幅作品構圖完美，用簡練的筆法勾勒出面前的怪石嶙峋又見玲瓏剔透的空間，幾筆翠竹主干挺拔、枝繁葉茂，更襯托出巨石的昂然。怪石前的人物則刻畫得十分細膩而生動，米芾衣冠整潔，眉目清晰，神情專注，虔誠下拜，完美地再現了傳說故事中米芾愛石拜石的情景，令觀者遐想無窮。筆者也曾見過幾幅當代名家所作《米顛拜石》，人物在畫面上或是側面，或是背面，只見脊背不見人面。而先生所作米芾面部表情逼真，可見其繪畫功力之深。啟功先生當年僅30歲，因全文釋出《平復帖》而受到一代名士張伯駒先生的贊賞。張先生又為這幅畫作題記：“米顛拜石，元白先生寫贈幼荷女弟，張伯駒并題。”則是對后輩學者的充分肯定。

　　當年，啟功先生在輔仁大學教授大一國文，因美術專修科由三年制的專科升為四年制的本科，改成美術系。溥雪齋先生任系主任，由于改為系的建制，學科增加了，同時，教師也要相應地增加。啟功除繼續教授大一國文外，也被聘請為美術系的講師。據輔仁大學校史記載，啟功擔任美術系的講師后，和溥雪齋共同擔任的課程有一至四年級的兩門必修課《書法概論》和《書法實習》，每周上課一小時；此外，啟功還單獨擔任二三四年級的兩門必修課《中國繪畫史》和《書畫題跋》，每周上課兩小時，特別是《中國繪畫史》，從國畫的起源、演進，畫體的沿革，宗派的分析，畫家的事跡，畫跡的存亡，真偽的辨析等，進行了系統的講述和研究，使學生得到全面的概念，以資借鑒。他還給三四年級講必修課《山水》。每周三小時，這門課主要是指導學生自由擬稿，注重實踐，并簡要介紹和評論中國畫的各流派、南北宗的畫法及特點，使學生能開闊眼界，博采眾長，能逐漸獨立創作。

　　啟功是美術系最年輕的教師，與學生的關系十分融洽。他絕不以教師自居，因他的字畫早就出了名，不僅美術系的學生喜歡與他接近，其他系的學生也經常向他求字索畫，他總是欣然應允。師生經常無拘束地聊天，切磋學術，毫無距離。他曾說過：“他們上學時是我的同學；畢業留校了，是我的同事；離開學校了，是我的校友。”

　　溥雪齋是啟功同宗遠支的前輩，也是當時京城著名的文化名人，精于詩琴書畫。他的書齋名“松風草堂”，經常在這里舉辦小型的雅集聚會，邀請一些名士相聚，吟詩作畫。輔仁大學的師生也常參加這類活動。曾幼荷之父曾與溥雪齋共同組織畫會，過從甚好。幼荷有繪畫天賦，又與雪齋先生的五女志趣相投，隨雪齋先生學畫，頗得溥雪齋的鐘愛與推許，因而也是這類活動的積極參加者。啟功先生的家距松風草堂很近，也是雪齋邀請的常客。從這件冊頁的年代和內容看，可能就是這一時期某次雅集時的作品。它記錄和見證了一代名師和青年學者們深厚的師生情、師友情。幾十年過去了，這深情永存。改革開放后，上世紀80年代初，曾幼荷先生還幾次回國參觀講學，那時候啟功先生尚健在，她特地到師大紅六樓看望老師，并請老師為她出版的畫冊作序。