繼2011年上海博物館成功舉辦了“南宗正脈：上海博物館藏婁東畫派藝術”特展，主要展出了王時敏、王原祁及其傳派的作品后，日前上博又推出“集古大成：上海博物館藏虞山畫派藝術”特展，在豐富的館藏作品中遴選王鑒、王翚兩位大家，以及他們的弟子如薛宣、楊晉、宋駿業、顧昉等精品力作共計92件/組。展覽至2014年3月2日閉幕。

　　畫史上的“四王”

　　清代畫學家、畫家方薰在《山靜居畫論》中指出：“國朝畫法，廉州(王鑒)、石谷(王翚)為一宗，奉常祖孫(王時敏和王原祁)為一宗。廉州匠心渲染，格無不備；奉常祖孫獨以大癡一派為法。兩宗設教宇內，法嗣蕃衍，至今不變宗風。”后來即將王時敏、王原祁及其傳人稱為“婁東派”，王鑒、王翚及其傳人稱為“虞山派”，構成了畫史上的“四王”。他們共同繼承與發揚了傳統文人畫精髓，在筆墨的經營與整合中，開拓了新的境界，是清初繪畫藝術的重要代表。

　　“虞山畫派”影響深遠，清代中晚期的奚岡、戴熙、陸恢、吳谷祥、顧麟士，近代吳琴木、馮超然、吳湖帆、張石園等，皆從此脈絡化出。

　　“后學津梁”的王鑒

　　展覽第一部分：《后學津梁》，展出王鑒的作品。王鑒(1598年～1677年)，字玄照，后避清圣祖玄燁諱改字符照，一作圓照，號湘碧，又號染香庵主。江蘇太倉人，王世貞曾孫。王鑒不僅得董其昌嫡傳，且能自出新意，倡導兼融南北二宗，形成了鮮明的自身特色。好提攜后進，有“后學津梁”之譽，王翚便是其入門弟子。過去因其籍貫被視為“婁東畫派”，近年有學者從其創作旨趣，將之列為“虞山畫派”。

　　“山水清暉” 的王翚

　　第二部分《山水清暉》，展出王翚的作品。王翚(1632年～1717年)，初字象文，后易字石谷，號耕煙散人，又號烏目山人、清暉老人。江蘇常熟人。少時拜同里張珂為師，后被王鑒、王時敏相繼收為弟子。王翚功力全面、畫藝超絕，形成“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”的畫學理念，成為當時飲譽南北的“畫圣”。他對古畫的鑒賞、臨摹功力極深，宋代以來許多失傳的古畫，借王翚的臨摹得以傳世。王翚為清廷皇室所推崇，康熙三十年(1691年)，由宋駿業、王掞推薦，入京擔任制作《康熙南巡圖》的首席畫師。告竣后，獲皇太子胤礽接見，并賜手書“山水清暉”四字。為“虞山畫派”創始人，受其畫風影響者以及門徒眾多。

　　影響深廣的“嫡學傳派”

　　第三部分：《嫡學傳派》。除王翚外，師從并受王鑒畫風影響的畫家另有薛宣、黃柱等，他們中有的甚至為王鑒代筆。而王翚的弟子與受其影響者更多，如這部分中的楊晉、顧昉、宋駿業、陸道淮、徐溶、釋上睿等；此外，吳暻的《山水圖頁》，似亦受王翚影響。

　　近現代的江南地區是“四王”書畫流散與聚集的重鎮。因此，諸如吳湖帆、龐萊臣、顧文彬等近現代收藏大家有甚多機會得到“四王”的精品。上海博物館所收藏的“四王”作品大都來自于他們的舊藏，具有一定的系統性與代表性。

　　此次特展涵蓋了“二王”早、中期的代表作品，從中觀眾可以極好地了解兩位大家的風格特色與藝術成就。另一方面，作為“南宗正脈”的姐妹篇，“集古大成”特展的推出，將有助于公眾與學術界對“四王”總體的藝術成就與深遠影響，有更加深入、全面的認識與理解。