《柳堂師友錄》局部

　　梁基永(廣東文獻學者)

　　廣州城內沒有高山，只有幾處小小的土堆，不過在崇尚寫意的文人看來，只要有樹有池，就是山水，就足以登山。手頭翻出一頁咸豐年間廣州文士的詩稿，里面就記錄了一次登高雅集的盛況。

　　詩的作者李長榮，南海人西樵人，長住廣州。他所住的書齋叫“柳堂”，在城南太平門附近的河涌旁邊，風景秀麗。道光到咸豐初年，柳堂經常舉行各種詩詞雅集，李所編的大型廣東人詩集，叫《柳堂師友錄》，每人一卷，蔚為大觀。他也儼然成為廣州當時詩壇的一個聯絡者。

　　咸豐甲寅(1854)，李召集了一次小型的重陽登高賦詩會。參加的名流，如香山詩人黃培芳，鄧瑤，畫家梁琛，鄧大林，鄭績，通常廣州城居民登高首選的當然是白云山，至少也會去城北的越秀山之類，可是這次雅集只在城中舉行，地點則是“廣州郡學宮內番山”，廣州郡學宮就是今天文明路的廣州工人文化宮，而番山還保留了一堆小土，在今日文德路孫中山文獻館的一角。番山是廣州城內兩小山坡之一，到清末已經只剩學宮里面的一堆泥土大小。

　　這幫名流之所以要在這略顯狹小的空間雅集，也和當時廣州大環境有關系。當年太平軍正在湖南一帶激戰，朝廷應對不暇。而廣東則有李文茂等人帶領天地會在佛山一帶叛亂，廣州城外到處是戰火，因此該年的重陽，廣州居民應該還是在驚惶之中度過的。

　　了解這個背景，李長榮這次雅集的詩也就能讀得通順了，他寫道“秋來殺賊連番捷，城內登高有幾家”，正是說廣州居民自顧不及，還哪有閑情去登高賦詩。當時參加雅集的，如鄭績、黃培芳，都已經是白頭老人，能有這般興致去登高吟唱，也可見廣東風雅的傳統確實是流傳不衰。直到當年冬天，天地會才被兩廣總督葉名琛所剿滅，并且在各地大肆屠殺黨徒，血流成河，這又不是詩人等所樂見的了。