“故宮珍藏——慈禧瓷器展”目前正在北京首都博物館舉行。展出的百件套瓷器是故宮所藏清同治、光緒年間最具代表性的官窯精品。展覽以慈禧個人用瓷為主，有杯、碗、碟、果盤、花盆、魚缸、捧盒、痰盂等精美瓷器，從一個側面反映了慈禧當時精致的生活狀態。

　　有人說，慈禧的瓷器，是這座沒落帝國最后的顏面，它們深居皇宮，看盡繁花散落，裝著滿腹不能言說的故事，它們有著共同的主人——慈禧。慈禧的瓷器，是晚清制瓷業的一道獨特風景，但在這道風景背后，卻有著一個女人從青蔥歲月逐漸步入遲暮之年說不盡的情感經歷，也映射出那個沒落帝國的余暉。它們都被燒入這些瓷器中世代流傳……

慈禧的瓷器

　　同治大婚用瓷——宛若30歲慈禧的心境

　　同治皇帝該大婚了。作為母親，兒子的婚姻大事是斷不能馬虎的，更何況他是家中的獨子，又是大清帝國的皇上。于是，同治六年(1867年)宮里便開始了大婚典禮的準備。

　　同治六年三月，宮廷造辦處交下預備將來新皇后所用的瓷器畫樣，發至剛剛從太平天國戰火中恢復過來的景德鎮御窯廠，下令加緊燒造。然而，由于處在戰后恢復期，御窯廠工藝失傳、工匠流失，即使督陶官景福也要用兩年時間才能全部燒齊，瓷器還得不到清宮內廷的首肯。

　　同治八年(1869年)清廷傳旨，認為完成的一萬零七十二件皇帝大婚瓷器“燒造粗糙，不堪應用”。皇帝的母親慈禧太后葉赫那拉氏(1835—1908年)很不滿意，下令補燒。

　　同治九年(1870年)，清宮傳旨江西九江關，給督燒御窯瓷器的負責人景福，所造“各項瓷器要端正，毋得歪斜，其里外花釉及顏色均燒造一律精細鮮明，勿使稍有草率”。同時，為了年輕皇帝大婚急需，還要求燒成后“迅即解京”，不得延誤。為了完成帝國的頭等大事，滿足慈禧的心愿，趕燒這批大婚用瓷，景德鎮御窯廠甚至停燒了當年宮廷每年所需的常備大運瓷器。同治大婚的瓷器，宛若此時慈禧的心境——三十五歲左右的母親，為獨子的大婚而裝扮，所燒瓷器華麗、熱烈、富貴、喜慶。

　　同治十一年(1872年)九月，同治皇帝終于大婚了。為了籌備兒子的婚禮，母親特地從國庫中撥出白銀1100萬兩，造辦一切大婚用品。所造大婚瓷器底部，除了特意為大婚頒發的“同治年制”四字紅色喜慶楷書款外，有的還特意用吉祥的語句書寫，如：“吉祥如意”、“燕喜同和”、“長春同慶”等紅彩款識，代表著一位母親對自己孩子的祝福。

　　然而，遺憾的是，大婚后沒有幾年，同治就駕崩了。失去獨子的母親，雖然精心挑選了妹妹的兒子來繼承帝國大統，但是心境卻再也無法恢復……

　　光緒十一年(1881年)，清廷按照慈禧太后旨意，開始準備光緒皇帝未來大婚典禮的用瓷。但是，這一批瓷器卻不再像之前同治皇帝大婚用瓷那樣，有著自身鮮明的特點。不僅沒用為皇后專門燒造的妝奩用瓷，也沒用專門燒造宴飲用瓷。也許，這是在特意避免觸及母親心中的那份痛……

慈禧的瓷器

　　大雅齋瓷器——40歲的慈禧“致青春”

　　皇室的女子，講求閨秀文風。作為一國太后，更應成為舉國的表率。四十歲的慈禧，或許是為了自己特別的壽辰，而訂制了署有自己畫室名字的瓷器——大雅齋瓷器。

　　大雅齋，是圓明園“天地一家春”景區內一處建筑的名稱。咸豐五年(1855年)，咸豐皇帝曾寫掛“平安室”、“天地一家春”的兩面“大雅齋”匾，賜予圓明園中年輕的慈禧。就是在圓明園中，慈禧生下了同治皇帝。

　　1860年，圓明園毀于英法聯軍的大火，大雅齋也付之一炬。同治十二年(1873年)，同治皇帝曾想重建圓明園大雅齋，而最終因皇帝駕崩等原因而作罷。然而，紫禁城內，卻仍舊保留“大雅齋”匾額于長春宮中，作為供慈禧皇太后繪畫習字的畫室。

　　光緒時期的“大雅齋”款瓷器，或許正是為這兩處建筑特別燒造的慈禧皇太后專用瓷。因為是為自己訂制，所以“大雅齋”款瓷器帶有鮮明的女性色彩——諸器色調光鮮、色彩明麗、器形多樣、繪畫精美。與同時期其他官、民窯器物相比，無論在質地和工藝上都最為考究，體現了光緒朝御窯瓷器的最高水平。

　　同治十三年(1874年)三月三十日，太監劉得印將畫好的大雅齋瓷器畫樣“魚缸、花盆、花瓶紙樣等十五件，合牌花盆、水仙盆樣等十八件”，交予造辦處并傳景德鎮御器廠燒造。同年，同治皇帝駕崩。獨子的去世，加之燒造時間緊促，使得這批大雅齋瓷器于光緒元年和二年，方始燒成。

　　以“大雅齋”為自己書齋畫室的名字，慈禧懷念著當年在圓明園中年輕的時光。為了致青春，在同治時期，年輕的皇太后還曾在景德鎮御窯廠燒造專門繪有蘭草的花神杯。就是在那曾經的咸豐二年(1852年)五月，17歲的葉赫那拉氏進入了咸豐皇帝的視線，初封蘭貴人。于是蘭草，成為她的最愛。在此后的生活中，在精美的瓷器上，在華美的服飾上，蘭草一再出現。

慈禧的瓷器

　　萬壽節用瓷——50歲的慈禧盡顯統治者權勢

　　萬壽節，是宮中最為重要的節日，尤其是大壽的時候。作為一個日漸年老的女人，皇太后對自己生辰慶典活動極為重視，并熱衷于此。喜愛熱鬧，對于一個曾經喪子的老年女子來說，想來也不是什么錯事。但她，因是帝國最高統治者，于是，一切皆有了國家的意義。慈禧的壽辰，除了改建紫禁城宮殿、修建頤和園外，還欽命景德鎮御窯廠燒制大批萬壽用瓷進呈。所制官窯瓷器于光緒一朝規模最大、數量最多，造型式樣幾乎囊括了傳統的各類器形。

　　此外，光緒十年(1884年)，為慶祝慈禧皇太后50歲壽辰，在慈禧紫禁城舊居儲秀宮內，改建“體和殿”，并沿用當年四十壽辰燒造“大雅齋”款瓷器舊例，于光緒十二年(1882年)燒造“體和殿”款瓷器——由景德鎮御窯廠專門燒造的供該殿陳設和慈禧皇太后用膳的御用瓷器。

　　在這以后，光緒二十年(1894年)與光緒三十年(1904年)，御窯廠為慈禧太后60歲、70歲生日大壽慶典，而燒造萬壽節用瓷。此時的太后，年紀已老了。為了滿足自己的私欲，彰顯自己的權勢，慈禧每次都耗費大量的銀兩，燒造御用萬壽節用瓷，以致入不敷出。最終，在主管銀財的戶部反對聲中，慈禧于光緒三十年不得不下懿旨“所有傳辦瓷器，著即停止”。其時所制，器物色彩、圖案鮮艷奪目，寓意吉祥，反映著一位老年女性的色彩。

　　自慈禧太后垂簾聽政，開始成為帝國的統治者以后，御窯廠為她的萬壽慶典共大規模燒造過四次瓷器，分別為慈禧太后四十萬壽慶典的大雅齋瓷器、五十萬壽慶典的體和殿瓷器，以及后期六十、七十萬壽慶典用瓷。這四次萬壽慶典用瓷及之前的同治大婚瓷器，映照著一個女人年華的衰老，以及一個帝國的余暉。