參加大藝博的青年藝術家大多數都是當年畢業的美術專業學生,他們初涉社會面臨獨立的創作與全新的生活,他們或居于漸成氣候的城市藝術區、學院的工作室,或居于鬧市的街巷小區之中,但不管他們走到哪里,他們都會帶著自己的創作一路同行。這些小小的創作天地,有的甚至不能叫工作室,但有藝術的理想有理想的創想,這里就是藝術之花綻放的地方。他們坦白,他們擁有對未來的憧憬,他們徘徊,他們不忘青春的直面與執拗。大藝博帶著傾聽的心,走進這些青年藝術家的工作室。
“藝術創作到底是追求“安樂椅”般的美好,還是揭露殘酷的真相,很多人一直都徘徊……”
2013年畢業于廣州美術學院雕塑系;曾參展2012年首屆大藝博,今年是第二次參展。
工作室地址:廣州市小洲村

1.能先簡單說說你自己嗎?
我2008年考進廣州美院,從山東來到廣州,一晃5年過去,到現在2013年雕塑系畢業。從小到大,最主要的事情就是畫畫,每年的寒暑假都是學畫畫度過的。從小學,中學,一直到讀大學,學畫畫,學雕塑,做創作,這些與藝術相關的事情成了我生活中最主要的組成部分。相信這些也是我將來生活中最主要的事情。
2.美術學院的學習經歷,對你的藝術之路有什么影響?
我是受到一些藝術家和雕塑作品的影響,才決定大學里面學習雕塑的。5年美院學習經歷是難以忘懷的。雕塑系的老師們要求很嚴格,指導也特別用心,這對我的學習幫助特別大。雕塑系的學習氛圍很濃厚,也經常和同學們一起加班做雕塑,直至深夜。廣州美院的雕塑教學思路比較活躍,既注重傳統也突出創作。正是由于學院的課程安排基礎與創作并重,才使我的雕塑學習由零基礎到現在有了逐步提高。在廣美這5年的學習生涯為我今后的雕塑創作打下了堅實的基礎,使我真正走上了藝術這條路,并且會堅定走下去。

3. 你用什么標準評價藝術,或者你希望別人用什么樣的標準評價你的藝術?
每個人對藝術的感受是不一樣的,是相對個體的一個東西,比較難有一個標準去衡量。我們應該去創作內心里真正想做的東西,應該服從于自己的內心,緊緊把握住內心最初的意愿,不要受外界干擾而隨波逐流。只要是用心用情做的藝術都是好的藝術。

4. 再簡單聊下你的生活?
現在生活比較簡單,平時還是主要以做雕塑為主。既做創作,也還接一些工作。每天晚上也會運動一下,沿珠江跑步或者騎自行車,運動的時候常常有創作靈感。也經常跟朋友聚聚會聊聊天。還有就是去各地看一些展覽順便旅游一下。

5.藝術和生活的關系,藝術家理解的藝術和個人生存、個人身份之間的關系,是建立在歷史的關系中,也就是說歷史性很強,或者說個人身份更多的是體現在這個關系當中?還是建立在生活經驗、經歷之上?
人有兩面性,藝術家也不能免俗。藝術家同樣是一個人,不僅固守藝術追求,更需面對生活的繁雜。當我們解決了生存的溫飽問題之后可能更多的是想著怎樣的生活方式更加舒服與自在。那么我們在追求藝術創作與換取利益的過程中,把握好兩者之間的平衡點是至關重要的。 假如一味的盲目追求利益而拋棄了對藝術本質的追求,終究也是經受不住考驗的,會在藝術道路上漸行漸遠。我們應該做的是把握好自己的內心,守住自己心底的孤寂。

6.學生階段創作的現狀是怎樣的?有什么特點?
學生階段雕塑創作的好的方面在于思路比較活躍,比較大膽創新,敢于運用新材料。也會存在不太耐看,經不住沉淀,缺乏感染力的問題。

7.馬蒂斯認為“藝術應該是把安樂椅”,應該讓人舒服,這可能是藝術追求美好和安慰最好的表達。但另一種藝術家,比如蒙克,他揭露人的真相,就是病態,恐懼,仿佛整個人類靈魂的精神肖像。其實美好和真相,安慰和批判本來是藝術的兩面,是統一的,現代主義之后似乎不再統一,分作兩個陣營。當代藝術,基本站在批判的一邊,缺少真正能安慰人的藝術。在你的眼中,藝術是什么?
不論是馬蒂斯“安樂椅”般的美好,還是蒙克揭露人的病態和恐懼,這些都是藝術家本人對生活獨特的認識以及對某種情感強烈的表達,這些都能夠直指人的心靈,產生強大共鳴。

藝術創作到底是追求“安樂椅”般的美好,還是揭露殘酷的真相,很多人一直都徘徊在兩者之間,難下結論。在我看來,藝術不僅是創造,藝術更是一種使創造者可以滿足某種情感訴求或者表現的創作過程。創作過程所帶來的精神和情感的融合才是藝術自然流露的體現。
目前來看,根據我的生活閱歷和生活環境,我可能比較傾向于美的藝術。不僅是因為美的藝術比較容易被大眾所認可和接受,更是因為它能夠給人美的視覺享受,帶來精神上的愉悅,凈化人們的心靈,激發人們的感情,會推動和指導好的行為。

8. 參加大藝博有什么感受?
很幸運能再次參加大藝博。大藝博給我們提供了一個不可多得的展示和交流的平臺,為大學生的作品交流起到了很好的推動作用。大藝博也是我們創作的重要的動力。參加大藝博,不僅是證明自己的一次機會,也是能夠跟全國的大學生一起學習交流的機會??梢酝ㄟ^大藝博了解他們的創作,看到他們的作品,從而促進自己的藝術創作。



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