故鄉(xiāng)素月--千里共嬋娟

空門--入禪

江山助我

　　藝術(shù)家簡介

　　凌士欣，男，1936年生于上海浦東高橋，1956年畢業(yè)于蘇南工專建筑學(xué)專業(yè)，高級建筑師，定居北京。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京中山書畫社理事、中國書畫收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、中韓書畫家聯(lián)誼會(huì)藝術(shù)顧問，曾任中國書法家協(xié)會(huì)第二屆刻字藝術(shù)委員會(huì)委員。

　　凌士欣書法篆刻師從何二水、鄭誦先、寧斧成、金禹民、劉博琴，拜唐蘭、啟功學(xué)習(xí)中國古文字學(xué)。工篆刻，精書法，能詩文。書法面貌多樣，尤以隸篆名世，行草書別具風(fēng)韻。1992年在新加坡舉辦“凌士欣書法篆刻藝術(shù)展”、2003年在美國舊金山、洛杉磯、鳳凰城推出“凌士欣現(xiàn)代書畫作品展”、2012年在上海浦東舉辦“桑梓情·游子意——凌士欣書法篆刻藝術(shù)展”。國內(nèi)外主要媒體對凌士欣的藝術(shù)作品和藝術(shù)理念作有介紹和評論。著有《書法趣談》《漢字學(xué)概論》《二泉齋印痕》手拓本印譜、《中國書法技法與鑒賞》《金石神韻——中國印章藝術(shù)》《凌士欣書法刻字藝術(shù)》《凌士欣印選》《凌士欣現(xiàn)代書法》《茗香墨印》等。

　　我從小喜歡篆刻，后因下鄉(xiāng)一度中斷。上個(gè)世紀(jì)七十年代末又重操舊業(yè)，幾乎到了瘋狂的地步。那時(shí)我除了治印外，還在報(bào)刊上廣泛搜集篆刻作品，看到喜歡的便剪下來，貼在舊雜志里，慢慢的有好幾本了。在我閑下來慢慢品味時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)名字反復(fù)出現(xiàn)，那便是凌士欣。

　　從那以后，我就有意識(shí)地搜集他的作品，看的時(shí)候不禁用手指書空描摹，總之，我很喜歡他的作品。這不是空穴來風(fēng)的事情，我喜歡他作品的理由主要因?yàn)槭且粋€(gè)“活”字。篆刻很是講究章法，布局是決定質(zhì)量的根本保證。人們常說“方寸之內(nèi)，氣象萬千”，要做到這一點(diǎn)很不容易。印人之間的差距，往往體現(xiàn)在這里。章法最忌諱的是呆板，而需要的正是與之相反的“活”字，于理論上升華便是靈動(dòng)之氣。在有限的空間展現(xiàn)無限活力，不是件輕而易舉的事。不動(dòng)上一番心思，不調(diào)動(dòng)頭腦中的幾分靈氣，是很難完成的。

　　凌士欣先生的作品，字形變化極多，不受任何拘束，但又在合理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ戎校c那些肆意而為之又自命現(xiàn)代派者有著本質(zhì)的區(qū)別。相關(guān)的文字之間相互呼應(yīng)，篆刻章法中的法則如增損、伸屈、挪讓、分合等運(yùn)用得自然巧妙，讓人看了真有賞心悅目之感。

　　在刀法上，凌士欣先生也是活潑靈動(dòng)，看得出來，絕對不是輕易得來。那真是奏刀似行筆，毫無做作之氣，大有游刃有余之態(tài)。我在欣賞之余，常常揣摩，凌士欣先生應(yīng)該是怎樣一個(gè)人呢？從不拘成法，敢于極力展現(xiàn)個(gè)性來看，應(yīng)該是個(gè)少年英雄；但是看他作品的老成和功底的扎實(shí)，又應(yīng)該是個(gè)老當(dāng)益壯的長者。百思不得其解，一時(shí)無機(jī)緣相見，這個(gè)疑團(tuán)就一直沒有解開。

　　直到二十年后，我在文物出版社做編輯，凌士欣先生為書法篆刻家程與天先生的《程與天金石書法》一書寫序，我這才見到這位在我心目中久存的篆刻家。頗有些意外，他是南方人，個(gè)頭不高，長我?guī)讱q，是那種有錢難買老來瘦，也可能是為印消得人憔悴的身材。難得的是，凌先生在印壇中也發(fā)現(xiàn)了我，所以說我們是神交多年的老友了。凌先生很是慷慨，送我?guī)妆舅淖髌芳易x后對他更加欽佩。他雖年長于我，但是創(chuàng)作激情很高，似乎是年輕幾歲，而且頭腦用他們南方人的話來說，就是活絡(luò)極了。我發(fā)現(xiàn)他的藝術(shù)細(xì)胞很容易被激活，在方寸之內(nèi)真實(shí)展現(xiàn)出全新的氣象來。一個(gè)個(gè)印文，就像是充滿生命力的精靈，相互唱和，在和諧中有一種呼之欲出的感覺。

　　我們相見恨晚，談得很投機(jī)。特別有趣的是，我們都已把主要的創(chuàng)作精力從篆刻轉(zhuǎn)移到書法，而且喜歡用篆書寫斗方。由印人到書人，我不敢說是什么高妙的手法，但是有一點(diǎn)可以肯定，那就是篆刻的屬性會(huì)自然地運(yùn)用到書法中來，金石的味道肯定會(huì)相對濃郁一些，絲絲的印風(fēng)是掩抑不住的；而且在章法上一定會(huì)體現(xiàn)更多的變化。作品的每一個(gè)字都會(huì)在合理的前提下肆意變化著，絕不是一字一格的分布。為此我曾經(jīng)寫過體會(huì)這種心得的詩，雖不敢說多好，但都是真心情的表露：伸屈挪讓作安排，吾書盡從印中來。筆端欲品金石味，故將整紙斗方裁。

　　我們，特別是我，不敢以英雄自居，但是卻做到了“所見略同”。原來治印是將精力內(nèi)斂，現(xiàn)在書法是外放，可以馳騁的天地廣闊了，自然要有些與眾不同的特征來才是。

　　盡管我們說得投機(jī)，但是我一直沒有看到凌先生由印到書的作品，心里還是存在這一種猜想。我根據(jù)自己的情況推測，心里有了一個(gè)大致的模樣。

　　最近，凌先生說出一本斗方書法的集子，請我作文。這樣，我有幸看到了凌先生的斗方書法，比前番見到人的感覺還要驚詫。他的書風(fēng)是情理之中的事，但在運(yùn)用的強(qiáng)度方面卻大大超過我的想象，想不到我們在同一創(chuàng)作理論下，會(huì)出現(xiàn)如此差異的效果。我不想評論孰高孰低，只是更加相信了性格最終決定風(fēng)格的觀點(diǎn)。行文至此，我應(yīng)該稱呼他為老兄了。老兄真是全身心地投入了，不然怎么會(huì)有這樣的結(jié)果。

　　他的斗方書法不僅僅是糅進(jìn)了篆刻的風(fēng)格，大膽使用了篆刻的諸多因素，同時(shí)還有繪畫的元素在內(nèi)，勾勒、點(diǎn)厾、渲染……似乎無一遺漏；而且書寫的提按、虛實(shí)、輕重、潤燥、方圓……凡是我們想到的技巧，幾乎多囊括，且布白幾乎夸張地成了主旋律。每一件作品幾乎就是一幅變幻無窮的畫面，讓人琢磨的地方真是太多。每一件作品都能引起觀者的共鳴，誘發(fā)境域廣闊的聯(lián)想。書法作品如果是幾個(gè)字平均地?cái)[布，人們可能會(huì)一瞥而過，也不會(huì)留下什么印象。凌老兄的作品不然，會(huì)使您駐足，仔細(xì)觀賞，品味其中的奧妙。我說對于他的作品用觀來描述顯然不解渴，應(yīng)該是讀。只有仔細(xì)賞讀，才能知道其中的真諦。也許每一個(gè)人對同一件作品的賞析結(jié)果不完全一致，那更說明了作品本身內(nèi)涵的豐富和深邃。而且作品多有注釋或簡要的感受，使作品的含金量有增無減。

　　我們來看幾件作品，進(jìn)行一次難得的藝術(shù)享受。

　　“雷”是古人充滿想象力的象形字，甚至今天書寫的規(guī)范字還依稀可見雛形。特別是凌老兄的小注：“辛卯夏月，雷鳴電閃，無法入睡，書此‘雷’字度時(shí)……”主體居右，左邊一串紅色小雷，似是余音回聲不絕，把一個(gè)走火入魔的藝術(shù)家的形態(tài)和內(nèi)心，表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　“寶山旭日”有小注：“斯‘日’字間架，曾見于青銅彝器望敦拓片……”有心人處處學(xué)有所得。此幅作品有甲骨風(fēng)致，又有漢畫像的味道，凌老兄又道部分源于鐘鼎，可見是多有積累，兼而有之。

　　“空門”，主要筆畫在外圍，充分體現(xiàn)主題。有二十方印章一字長蛇而列，似乎是一道門檻，叫人很想越過看看里邊的世界是不是很精彩。印章排列疏密得當(dāng)，顯得是那么自然。小注進(jìn)行了精到的詮釋，想是凌老兄已參破悟透其中真諦，一心以藝術(shù)而為己任。

　　“容”與“空門”有同工之妙，整體上如門似幕，充滿奇妙。款與十九方印章點(diǎn)綴其間，更添雅趣。印章中多為陰文或陽文的“容”，與主題互相呼應(yīng)顧盼。凌老兄注明是會(huì)意字，而且引經(jīng)據(jù)典，得出“容納萬物，尊取眾美”的結(jié)論，這當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心的語言。

　　“江山助我”以白為主，字字相連。凌老兄沒有任何注解，其實(shí)我想這是他對大自然、對傳統(tǒng)文化的感激之詞。一個(gè)真正的藝術(shù)家離不開實(shí)踐，閉門造車只能是一種消極的自慰。歷代藝術(shù)家的成功往往離不開生活的關(guān)愛，已經(jīng)有許多實(shí)例說明此事，凌老兄也是深信不疑者。

　　“故鄉(xiāng)素月”吟詠一首家鄉(xiāng)民謠，便凸顯出凌老兄未泯的童心。一個(gè)真正的藝術(shù)家，不管你從事的是哪一個(gè)門類，都要有幾分幼稚，即保持童心，否則作品便有幾分蒼白。凌老兄老辣中寓有幾分孩童之氣，藝術(shù)生命也因之得以延續(xù)。

　　還有其他作品各臻其妙，難以一一描述。僅從所選作品來看，凌老兄就有過人之處。題識(shí)皆口語化而充滿哲理，令人反復(fù)琢磨慨嘆，這樣的作品不讀何以得其中三昧？有一次，凌老兄在電話里自謙嘆曰：“惜不能盡其美。”予曰：“非不能盡其美，實(shí)不必盡其美，能有余味留給讀者方為至美。”

　　凌老兄斗方書法的精妙處何止如上所述，只是我愚鈍尚未讀出，待他日茅塞開時(shí)，再與諸君研討。