《漫塘劉先生文集》內頁圖片

　　省圖書館現藏古籍珍品22卷本《漫塘劉先生文集》原為清宮“天祿琳瑯”藏書，1914年，末代皇帝溥儀將此書賞賜給其弟溥杰攜帶出宮，后復攜至長春偽滿皇宮。日本投降后此書流落民間不知所蹤，上世紀70年代初卻悄然現身省文物店，隨即被省圖書館購入，延續至今。

　　據省圖書館特藏部主任劉冰介紹，清乾隆御藏的《漫塘劉先生文集》在當時被認定是宋代的活字印本，后來輾轉由省圖收藏后，經省圖老一輩古籍專家韓錫鐸鑒定，最終被認定為明代的木活字印本，是宋版書的仿冒品。

　　劉冰表示，雖然省圖收藏的《漫塘劉先生文集》系明代書賈利用木活字印刷偽造的宋版書，但并不表示其不具備文物價值與藝術價值，相反，這部書堪稱古代造偽的“杰作”，作偽手段可謂登峰造極，就連清乾隆時期見多識廣的內府文臣亦被其高超的作偽技巧所蒙蔽。

　　統觀全書，其內容是據正德嘉靖初刻36卷本的《漫塘劉先生文集》刪節而成，書中個別篇章有以殘充全的現象。全書所避宋諱極嚴，書頁又經染色做舊，粗看頗具宋版書氣息，卷前再冠以偽造的宋人趙葵序，像極了真品，不仔細查驗，委實難辨真偽。清乾隆《天祿琳瑯書目后編》曾著錄此書，誤將此明木活字印本定為宋代刻本。此書現已成為古籍書賈作偽冒充宋版書最具代表性的例證。

　　就古籍而言，現代人借助高科技手段造假，早已不是什么稀罕事。然而，在科技并不發達的古代，那些足以瞞天過海的“贗品”古籍是如何產生的呢？對此，劉冰在接受北國網、遼沈晚報記者專訪時表示，造假并非現代人的專利，古籍造假現象自古以來便一直存在。其實古籍造假并不容易，古籍文獻由于其特殊的傳統雕版印刷方式和紙張載體形式，造假是相對比較難的，對收藏者來說，即使買到“翻刻”、“后印本”，其價值仍然比一張仿品假畫或古瓷器高得多，因為比起初刻、初印本，他們之間主要是年代早晚的差別，而不是真假的差別，有模仿得精細的，仍有一定價值。

　　傳統的雕版印刷用的是水墨，墨色偏淡，而且印書用墨不如書法用墨好；再就是真正的古籍是人工刷印的，版上著墨不均勻，所以刷印出來的書墨色也不均勻。從紙張上來說，古代各時期的造紙技術也不一樣，染過顏色的紙就更容易辨認了。古書因年久發黃，一般是邊沿部分顏色深，內里顏色淺，并不是均勻的發黃發暗。做舊的染色紙，是里外都發黃發暗，所以相對容易鑒定。

　　現代造假手段也很難模仿高價古籍，現在的“茶葉水”、稻草水漬古籍極易鑒別。用傳統的雕版技術和材料印刷，可以做得像，但成本太高，而且懂得雕版印刷的技術人員極少。