石家莊的老街道、老建筑、老行當(dāng)重現(xiàn)在張樹芳的畫卷中

　　張擇端的一幅《清明上河圖》，讓北宋都城繁華的市井、熱鬧的街道，栩栩如生地印在人們的腦海里。自號(hào)“石門張”的民俗畫家張樹芳的老石門風(fēng)情系列工筆長(zhǎng)卷《石門舊事圖》、《石門風(fēng)情圖》、《石門百業(yè)圖》，則再現(xiàn)了六七十年前的石家莊風(fēng)情，被業(yè)內(nèi)人士譽(yù)為“石家莊的清明上河圖”。今天，張樹芳個(gè)人畫展暨《市井百業(yè)圖》首發(fā)式在萬象天成舉行，從他的畫作里，曾經(jīng)熟悉的畫面或許能勾起許多人的回憶。

　　“這里是百貨公司、六味齋，再往前走就是大西洋鐘表店、麗華布店、老萬寶金店，這兒就是相傳和南陽公主有關(guān)的明萬歷皇姑廟，也就是灣里廟……”張樹芳指著他的《石門舊事圖》說，他的《石門舊事》、《石門風(fēng)情圖》、《石門百業(yè)圖》三幅長(zhǎng)卷基本上反映了解放前石家莊的舊貌，在這些畫里，人們能夠了解到從石家莊開埠到六七十年前，這座城市究竟有著怎樣的繁華和風(fēng)情。

　　《石門舊事》以偽警察局局長(zhǎng)杜保田和一位富商在談話開卷。杜保田雖然在歷史中是一個(gè)負(fù)面人物，但是有了他，石門才是一個(gè)完整的石門。從他開始，販夫、走卒、商人、苦力、腳夫、車夫、雜役、匠人、乞丐、警察……一個(gè)個(gè)出場(chǎng)，一個(gè)六七十年前的老石家莊躍然紙上。

　　《石門風(fēng)情圖》表現(xiàn)的是舊石門六街三市、洋行、商鋪、車站、戲院、飯館、學(xué)校……不僅畫出了花園街的八大怪、劉傻子、大活寶，還有大名鼎鼎的蚨綸綢緞莊、百年老字號(hào)中和軒飯莊、天津狗不理石門分店，向人們展示了當(dāng)時(shí)的市井百態(tài)，也告訴現(xiàn)在的石家莊人，在這塊土地上，曾經(jīng)有著怎樣的獨(dú)特風(fēng)情。

　　《石門百業(yè)圖》繪出了超過100種的舊職業(yè)，拉面條的，轉(zhuǎn)缸、頂叉、開布店的……舊石門雖然沒有天津衛(wèi)、北京老天橋那樣著名，但這個(gè)小村子發(fā)展起來的城市卻有著極其繁華的百行百業(yè)，在畫家的筆下，一個(gè)你不知道的城市緩緩展現(xiàn)出來。

　　《石門舊事圖》、《石門風(fēng)情圖》、《石門百業(yè)圖》分別長(zhǎng)10米、11.5米、11.3米，張樹芳從2006年開始創(chuàng)作，基本上每卷用一年半的時(shí)間完工，現(xiàn)在張樹芳老石門風(fēng)情系列第四幅《舊城逸事》也即將完成。“全部完成后，一個(gè)豐滿的、圖文并茂的老石門就長(zhǎng)久地保留在我的這些畫里了。”張樹芳說。

　　今日，民俗畫家張樹芳個(gè)人作品展暨《市井百業(yè)圖》首發(fā)式在萬象天成舉辦。看慣了縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)代化街道、林立的高樓大廈，你能想像出開埠之初的老石家莊風(fēng)情嗎？如今，那些漸被時(shí)光湮沒的石家莊市井百態(tài)、風(fēng)土民情“復(fù)活”在張樹芳的畫卷中。

　　留在畫紙上的民俗風(fēng)情

　　“沿著大石橋東西通行的這條路叫大橋街，當(dāng)時(shí)大橋街是一條繁華的商業(yè)街。大名鼎鼎的‘蚨綸綢緞莊’、日本人開的‘近江洋行’、樂仁堂都在這條街上。在商店門前有很多打把式賣藝的，其中曹玉琢表演‘吞劍’最有名。”在張樹芳的長(zhǎng)卷上，一幅幅的城市風(fēng)情圖，將城市的歷史一點(diǎn)點(diǎn)拉近，又一點(diǎn)點(diǎn)拉遠(yuǎn)。

　　“‘勸業(yè)場(chǎng)’是大家都比較熟悉的一個(gè)名字，但當(dāng)年位于大橋街路南的‘勸業(yè)場(chǎng)’與大家印象中的勸業(yè)場(chǎng)不同，這里不是商場(chǎng)，而是人們找工作求生計(jì)、賣雜貨及賣生活用品的地方，人來人往，熱鬧非凡。”張樹芳介紹，石家莊解放后，勸業(yè)場(chǎng)改為解放影院，在這里曾上演過《夜半歌聲》、《二畝地》、《流浪者》等家喻戶曉的影片，很多四五十歲以上的石家莊人幾乎都在這里看過電影。“在影院附近有打吊爐燒餅的、有賣糖人的，還有拉洋車的，吊爐燒餅風(fēng)味獨(dú)特，特色鮮明，至今我還能回味出它的味道。”

　　當(dāng)時(shí)位于民族街路南的百年老字號(hào)中和軒飯莊也出現(xiàn)在張樹芳的長(zhǎng)卷中。這是一家在石門開業(yè)較早的清真飯莊，“清真飲食文化是當(dāng)時(shí)石門文化的重要組成部分，除了中和軒以外，還有至今聞名的清真寺街，這些足可以反映當(dāng)時(shí)石門的繁華程度。”

　　穿過中山路來到花園西街，“這里有修腳、釘馬掌的，有鋦盆鋦碗、彈棉花的，有打拳、賣藝耍活寶的，還有說書、拉洋片的，店鋪林立，有肉食店、布匹店、香油坊，一眼望去，讓人有種置身‘北京天橋’的感覺，特別熱鬧！”

　　張樹芳說，更熱鬧的還在里邊。順著花園西街往南走，里邊有好幾家劇場(chǎng)，經(jīng)常是人潮涌動(dòng)。當(dāng)時(shí)石門流行聽鄉(xiāng)土戲曲劇種“絲弦”，尤其是王永春主演的《空印盒》名噪一時(shí)，他還多次受邀去北京演出。“《空印盒》在石門的演出地點(diǎn)，就是這里——新世界劇場(chǎng)。解放后，王永春還受到了周總理的親切接見。”

　　那時(shí)花園西街“八大怪”之一的大活寶劉進(jìn)才表演的硬氣功吞鋼球讓人看得直為他捏把汗：只見他運(yùn)足氣將一個(gè)鋼球吞進(jìn)肚子里，然后再將另一個(gè)鋼球吞進(jìn)去，最后將球運(yùn)氣后再吐出來。“觀看的人還能聽見兩個(gè)鋼球在他肚子里‘咣當(dāng)咣當(dāng)’碰撞的聲音，現(xiàn)在想起來還讓人覺得驚奇。”

　　在張樹芳畫紙上復(fù)原出來的老石門風(fēng)情，讓更多的人知道我們這座城市

　　原來曾有過這樣的繁華。

　　東柏棠村的跑竹馬

　　跑竹馬是正定東柏棠村遠(yuǎn)近聞名的民間藝術(shù)。每逢年節(jié)或大大小小的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演，跑竹馬的隊(duì)伍總是十分搶眼，這隊(duì)“人馬”，不但服裝光鮮亮麗，舞步花樣也極為繁多。他們個(gè)個(gè)朱唇粉面策馬揚(yáng)鞭，猶如沙場(chǎng)沖殺一般馳騁跳躍。整個(gè)“馬群”，步伐疾速有度，氣勢(shì)粗獷豪放，非常具有觀賞性，那一番火爆熱烈的場(chǎng)面真可謂：鮮衣怒馬，意氣飛揚(yáng)。

　　所謂“竹馬”，一般是用竹皮或者竹篾扎起骨架，外面用紙裱糊，再經(jīng)過彩繪而成的。竹馬分為前后兩半，系于表演者的腰部，使表演者如騎馬狀。跑竹馬歷史悠久，曾盛行于我國(guó)南北各地。經(jīng)考證，早在宋代的民間社火就出現(xiàn)了跑竹馬表演。明代阮大鋮在他編寫的劇本《雙金榜》中也安排有“跑竹馬”。清代《帝京歲時(shí)記勝》中，“歲時(shí)雜戲”條，列有“跑竹馬”，其特點(diǎn)是舞者腰上系著馬形的道具，分馬頭與馬尾兩截，舞者像是騎在馬上，表演馬兒徐行、奔馳、跳躍等動(dòng)作，邊歌邊舞。正定東柏棠的跑竹馬又稱“竹馬戲”，已有一百多年的歷史。究其起源卻說法不一：一說為清康熙年間，一個(gè)流落民間的宮廷藝人，路過正定傳授給柏棠村民的。另一種說法是，清咸豐年間，直隸有高腔戲班來正定柏棠一帶演戲，戲中有跑竹馬的場(chǎng)面，很有趣，柏棠人熟記并學(xué)習(xí)演練，由此流傳下來。

　　正定跑竹馬的主要表演形式是盛裝的演員騎在用竹子扎成的馬型框架內(nèi)，與旁邊拿馬鞭的演員配合，做出多變的動(dòng)作套路。主要套路有：六合、七星、蝴蝶、梅花、椅子圈、八卦陣、蟠龍陣等等。表演團(tuán)體少則有十幾人，多則有五六十人表演。表演時(shí)，邊舞邊唱，配以大鼓、響鑼、大鈸等響器相隨其側(cè)，演員按鼓點(diǎn)跑動(dòng)，一邊跑動(dòng)一邊唱念。跑竹馬演員的服裝以明代古裝為主，也可以根據(jù)表演內(nèi)容的不同配以不同的角色服裝。

　　跑竹馬可以強(qiáng)身健體、愉悅身心、活躍農(nóng)村文化生活，因此有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。百多年來，正定跑竹馬一直在民間流傳。聽當(dāng)?shù)厝苏f，跑竹馬雖然分生、旦、凈、末、丑等角色，但傳統(tǒng)的跑竹馬大多是由男子表演或男扮女裝。近些年來，婦女積極參加文體活動(dòng)，從事跑竹馬的演員則轉(zhuǎn)變?yōu)榕訛槎嗔恕?/p>

　　經(jīng)過一代一代的傳承和發(fā)展，正定東柏棠村的跑竹馬已演變成一種十分成熟、完整的民間花會(huì)表演藝術(shù)形式。目前，正定竹馬已收入河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，正定鎮(zhèn)還被正定縣人民政府列為“竹馬之鄉(xiāng)”。當(dāng)?shù)匚幕块T非常重視跑竹馬藝術(shù)的傳承，將其作為公益文化項(xiàng)目進(jìn)行推廣，以繼承發(fā)揚(yáng)這個(gè)藝術(shù)形式，使之成為正定民間花會(huì)的代表。

　　用心用情記錄城市符號(hào)

　　生于1945年的張樹芳，是土生土長(zhǎng)的老石家莊人，他有幸見證了清末、民國(guó)的老房子、老街道的變遷；同時(shí)，坊間流傳的民國(guó)人物、故事也深深地埋在他的記憶里。

　　自10歲開始學(xué)畫、師從徐悲鴻弟子胡威璉的張樹芳，退休后又把畫畫當(dāng)作了自己的“大事”。2006年，他偶遇石家莊市地名辦的茍志俊，茍志俊也非常熱衷搜集石家莊影像資料，因?yàn)槭熘獜垬浞甲鳟嫷墓αΓ徒ㄗh他畫畫老石門。

　　從那時(shí)開始，張樹芳除了周日去古玩市場(chǎng)畫速寫之外，將大部分的時(shí)間都用到了創(chuàng)作《石門舊事》上。張樹芳搬出他50年的街頭寫生稿，訪問了一個(gè)又一個(gè)八九十歲的老石門原住民，翻閱了一摞又一摞積年的資料，整理出了《南大街19號(hào)》、《原國(guó)民黨警察局》、《民生街藝術(shù)影院》、《中山路大眾劇院》、《人民影院》、《正義街萬字胡同舊宅》、《電報(bào)局街趙家樓》、《休門街舊宅》等百余幅珍貴速寫畫。終于，那些人物、那些場(chǎng)景、那些曾經(jīng)的老街老店，在他的腦子里復(fù)活了。“我作品里的主要人物，都是有名有姓的，比如花園西街的‘八大怪’，小婦人、大老黑、大活寶；畫面表現(xiàn)的場(chǎng)景，也都是有時(shí)間地點(diǎn)的。”

　　如果說剛開始的創(chuàng)作，還有一種嘗試的味道，但當(dāng)?shù)谝痪怼妒T舊事圖》完成并到韓國(guó)參加文化交流活動(dòng)后，張樹芳的創(chuàng)作已經(jīng)完全成為一種文化自覺。民生街一帶的拆遷改造，則讓張樹芳用一支畫筆把老石家莊留下的愿望變得越來越強(qiáng)烈。于是，繼《石門舊事圖》之后，《石門風(fēng)情圖》、《石門百業(yè)圖》一氣呵成。不久前，河北美術(shù)出版社將《石門百業(yè)圖》輯錄成《市井百業(yè)圖》，把老石家莊的風(fēng)情留在了書頁中。

　　談起“石門系列”的未來，張樹芳顯得自信而輕松：“舊石門系列畫完了，但大興紗廠、鐵路大廠、正太飯店，這些老石家莊的著名符號(hào)，我想都畫成獨(dú)立的作品。我覺得我有義務(wù)把老石家莊的這些符號(hào)畫下來留給后人。”