程十發的《五谷豐登圖》

　　1961年，海派大師程十發應上海科教制片廠之邀，為電影《任伯年的繪畫》擔任顧問。影片展示了多幅具有階段意義、思想高度和代表價值的任氏精品，其中一幅《五谷豐登圖》(如圖)即是程十發步鯨樓所藏。

　　“五谷豐登”是中國民間繪畫中傳統的吉祥題材。常見的主要有兩種表現形式：其一，直接繪黍、稷、稻、麥、豆或果蔬，時而點綴以花鳥；其二，繪兩童子，一手持凈瓶，內盛谷穗，一挑燈相隨，諧音“豐登”，以年畫最為普遍。任伯年《五谷豐登圖》采取了民間藝術的主題，而將二童子之一置換為以祛除魑魅魍魎為己任的鐘馗。畫面中的鐘馗雖體格偉岸、形貌奇詭，但目光柔和專注。他看向挑紗燈前行的小童，似含一種鼓勵、幾許期待、許多思索。

　　《五谷豐登圖》采用了任伯年表現歷史、神話題材時常用的構圖方式。一高一矮，畫面雖無背景卻顯得錯落有致，構圖穩定，極具裝飾效果；一老一少，使畫中充滿人間溫情與樸實趣味，吉祥的意味雋永深長；尤其是在以鐘馗為主人公的作品中，更形成一丑一妍、一剛一柔的對比，鐘進士憂國憂民、知人疾苦、立志斬盡天下惡魔的豪情躍然紙上，筆墨盡而意不絕，令觀畫者浮想聯翩，熱血沸騰。

　　《五谷豐登圖》集中體現了任伯年人物畫的用線功力。由于他青年時期接受過西洋素描寫生的訓練，人物造型的準確性與深入刻畫能力在之前學習“寫真”的基礎上得到了進一步提高。畫中鐘馗須眉舒朗，神色安詳，體態魁梧，身形矯健；童子頭上總角，身量未足，用力挑燈，快步隨行。這“氣韻生動”富于動態的描繪來源于大師“學古而變，取洋而化”的高妙境界。他繼承與發展了陳洪綬及二任的繪畫技法，注重線條本身的造型能力，筆筆緊扣對象的形貌特征，用方折頓挫的釘頭鼠尾描表現人物衣褶，描摹人物身形。婉轉流暢的線條是童子衣衫，剛柔并濟的線條是鐘馗紗帽，流暢自由的線條是風中燈籠，挺拔冷峭的線條是仙人骨骼……它們排列有序，縱橫交錯，疏密有致，甚至具有輕重緩急的節奏，線條的形式美幾乎超越了具體形象，達到了筆簡、形具、神生的效果。

　　在設色方面，《五谷豐登圖》可謂別具一格。畫家生活在一個動蕩的時代，覆巢之下無完卵，任伯年深知國難當頭百姓流離的悲哀。于是，他打破了喜慶題材繪畫絢爛濃烈的色彩成規，以淡雅清麗、層次豐富取勝，無筆墨處皆成佳境。鐘馗與小童皆著紅色調長衫卻略顯寡淡，麥穗寥寥兩支并不豐腴，飄搖在風中的燈籠也不是民間傳統年畫中的紅燈彩燈，只有鐘馗腰間玉帶的朱砂底成為整幅畫面中最耀眼的亮色，與“五谷豐登”的美好祝福遙相呼應，而有心的欣賞者卻不免萌生國破山河在的黍離之悲。