表情系列十三 林志彬

　　機械城之旅 江山

　　2003.2.1 方力均

　　藝術(shù)家方力鈞受聘中國國家畫院當代藝術(shù)研究中心主任

　　8月14日，藝術(shù)家方力鈞受聘中國國家畫院當代藝術(shù)研究中心主任，此后，這位“當代藝術(shù)F4”成員將多一個“方主任”的頭銜。

　　當日，聘任儀式在畫院美術(shù)館舉行。國家畫院院長楊曉陽表示，中國當代藝術(shù)家對中國美術(shù)的發(fā)展起到很大推動和填補空白作用，在世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生了影響，為中國文化的發(fā)展獲得了世界性的榮譽。“方力鈞是其中最具代表性的人物之一”，他說。

　　在相當長的時間內(nèi)，中國當代藝術(shù)一直處于在野狀態(tài)下頑強生長，逐漸從地下走到地上，進入官方美術(shù)館，面向公眾。而在近年，官方體制開始慢慢接納當代藝術(shù)。2009年11月13日，由羅中立任院長的中國當代藝術(shù)院成立，這是首個研究當代藝術(shù)的官方機構(gòu)。2011年，中國當代實驗藝術(shù)又被中國美協(xié)納入了其中，成立了實驗藝術(shù)委員會。

　　同時，地方美術(shù)體系亦樂于吸收當代藝術(shù)及其從業(yè)者。在8月上旬廣州舉辦的“青年印象·廣東青年畫院學術(shù)探索展”上，相當一部分參展青年藝術(shù)家，此前是以從事較邊緣的當代藝術(shù)創(chuàng)作而為人所知。就此，廣東青年畫院院長周正良向羊城晚報記者表示：“邊緣也可能成為主流，這取決于美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域和公眾領(lǐng)域的認知程度。”

　　如今，國家畫院也表明姿態(tài)，接納中國當代藝術(shù)。“中國需要屬于中國的當代藝術(shù)，此次聘任將是畫院建設歷史上的一個重要節(jié)點，”楊曉陽表示，“希望這個聘任儀式能夠產(chǎn)生一些思考，即在官辦的藝術(shù)機構(gòu)里，切實做到能夠正視我們中國美術(shù)的現(xiàn)狀，能夠承認我們當代藝術(shù)取得的巨大成功，使得中國美術(shù)發(fā)展進程、畫院的建設當中能夠認真地正視這個現(xiàn)實、思考這些問題。”

　　中國當代藝術(shù)進入官方美術(shù)“殿堂”已然成為趨勢。有學者指出，這樣的調(diào)整仍然是小心翼翼的，主要是從意識形態(tài)、知名度等方面綜合考慮出發(fā)對于當代藝術(shù)既有現(xiàn)象的一種認定，而較少從完全的學術(shù)立場出發(fā)作出建設性的推動。

　　2009年，藝術(shù)評論家朱其曾為“中國當代藝術(shù)院成立”一事撰文。他指出，從上世紀九十年代末期，“現(xiàn)代藝術(shù)”、“先鋒藝術(shù)”、“前衛(wèi)藝術(shù)”正悄悄被“當代藝術(shù)”這個詞取代。“在‘當代藝術(shù)’的旗號下，藝術(shù)的批判性正在消失，取而代之的當代藝術(shù)‘官方化’的名正言順，以及只講技術(shù)和觀念實驗但沒有社會和文化批判維度的偽‘實驗藝術(shù)’大行其道。這使得一部分藝術(shù)明星頂著‘前衛(wèi)藝術(shù)’的光環(huán)，干著商業(yè)藝術(shù)和官方藝術(shù)的事情，左右逢源腳踩多頭船。”

　　朱其認為，在當代藝術(shù)的“招安”浪潮下，最重要的是對當代藝術(shù)三十年作出真正的反省和總結(jié)。“從前衛(wèi)藝術(shù)家、商業(yè)明星到官方院士，這個過程本身是一個非常值得研究的藝術(shù)史現(xiàn)象。”

　　如今，朱其在接受采訪時表示，國家畫院聘任方力鈞，是當代藝術(shù)走向合法化的一個標志：處于發(fā)展中的當代藝術(shù)，其創(chuàng)作一直不能得到體制化，而國家畫院成立當代藝術(shù)中心、將當代藝術(shù)作為研究對象，將轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)狀。不過，他強調(diào)，題材涉及社會政治類的當代藝術(shù)恐難在體制內(nèi)生存，得以生存的或?qū)⒁孕问街髁x類居多。

　　也有業(yè)內(nèi)人士認為，這或許是國家機構(gòu)更大規(guī)模地收藏當代藝術(shù)的前兆。

　　朱其（藝術(shù)評論家）：

　　當代藝術(shù)體制化的副作用

　　羊城晚報：畫院體制關(guān)注當代藝術(shù)、吸引當代藝術(shù)創(chuàng)作者進入，是否意味著曾被界定為邊緣的當代藝術(shù)，如今已經(jīng)主流化？

　　朱其：當代藝術(shù)從2000年的上海雙年展開始，已經(jīng)開始合法化，至2006年后的798藝術(shù)區(qū)的國際化，當代藝術(shù)就開始主流化了。

　　羊城晚報：畫院體系，乃至國家美術(shù)體制或?qū)Ыo當代藝術(shù)發(fā)展什么的優(yōu)勢？

　　朱其：可能目前只是得到一個寬容環(huán)境，還看不出有什么優(yōu)勢，當代藝術(shù)近十年的體制化實踐，現(xiàn)在看來還帶來一些副作用，比如，官方設置了一些當代藝術(shù)項目，威尼斯國家館、當代藝術(shù)展覽基金、當代藝術(shù)研究中心，但這些項目的操作權(quán)和財政資金，都被一些“偽當代藝術(shù)”人群拿走了，但真正從事當代藝術(shù)探索的人群并沒有獲得這些合法化帶來的資源。

　　羊城晚報：從藝術(shù)創(chuàng)作的方面來說，被國家美術(shù)體系承認的當代藝術(shù)只是“狹義”的當代藝術(shù)嗎？

　　朱其：國家美術(shù)體系承認的主要是形式主義類當代藝術(shù)，有社會政治批判內(nèi)容的當代藝術(shù)以及不容易管控的行為藝術(shù)，還是被拒之門外。

　　羊城晚報：當代藝術(shù)的創(chuàng)作、研究有可能在美術(shù)體系之內(nèi)保持在野性嗎？

　　朱其：我不認為是否在野很重要，現(xiàn)在江湖也在體制化，在江湖群體中也有類似體制的等級制度，也有虛偽的應酬；在市場經(jīng)濟下，在野也會受到商業(yè)化的影響。所以，在野也并不一定代表藝術(shù)的獨立性。

　　羊城晚報：從上世紀九十年代開始，當代藝術(shù)就被認為逐漸“合法化”，如今國家畫院設立“當代藝術(shù)中心”，語境和情況與二十年前有何不同？

　　朱其：到目前還沒有什么根本不同，總體上還是像二十年前一樣，象征意義大過實際上的生態(tài)變革。

　　羊城晚報：在您看來，研究中國當代藝術(shù)，相關(guān)機構(gòu)最需要從什么方面展開？

　　朱其：現(xiàn)在各相關(guān)機構(gòu)吸納當代藝術(shù)，還只是停留在吸收名人，利用其影響的層面上。但在學術(shù)上并沒有真正做任何工作，比如國外藝術(shù)理論的翻譯，重編藝術(shù)史教科書，清算文革美術(shù)，這些基礎工作都沒有人做。

　　胡斌

　　（廣州美術(shù)學院副教授）：

　　當代藝術(shù)的利益爭奪異常激烈

　　羊城晚報：廣東當代藝術(shù)創(chuàng)作一直處于野生狀態(tài)，當代藝術(shù)家進入畫院系統(tǒng)，是否將改變這一狀況？

　　胡斌：的確，當代藝術(shù)家徐坦曾經(jīng)說過，廣東的當代藝術(shù)家都是自我教育。我也覺得，廣東當代藝術(shù)家接受訓練和拓展視野更多的是來源于整個外部環(huán)境，較少從學院內(nèi)部獲得直接的有益的教育，其實這種現(xiàn)象也不只是發(fā)生在廣東。當然，有人也提出當代藝術(shù)不可教，那是另外一回事了。當代藝術(shù)的這種野生狀態(tài)使得其面貌比較豐富和無序，但是持續(xù)性和專業(yè)性方面會出現(xiàn)問題。這也引起了學院和一些當代藝術(shù)家的注意，他們也在嘗試做一些改變性的工作。

　　我想，廣東畫院設立青年畫院，也是在新形勢底下的一項變革措施，希望在廣東青年藝術(shù)家創(chuàng)作和發(fā)展方面發(fā)揮一些作用。但這種作用不是教育（畫院也無意于此），而是搭建交流的平臺，平時，青年藝術(shù)家還是分屬各處，各有各的事業(yè)，當然，集體展覽和互相交流對于整體形象和個人創(chuàng)作還是有所促進的。

　　羊城晚報：在官方美術(shù)體系中，當代藝術(shù)創(chuàng)作的題材會否受到局限？

　　胡斌：其實，目前當代藝術(shù)創(chuàng)作的題材的受限并非來自于官方美術(shù)體系，而是整個國家體制。當下多元化的創(chuàng)作是可以存在的，但在某些敏感區(qū)域則又是不可觸碰的。官方美術(shù)體系逐漸容納當代藝術(shù)，一方面顯示了它的逐步開放，另一方面，我們也可看到，其所容納的也是有所選擇的。被容納進來的藝術(shù)家因為其本身的創(chuàng)作在目前語境下就不帶有社會的或政治的尖銳性，一般也不需要因為進入官方美術(shù)體系而做出特別的調(diào)整。

　　羊城晚報：近年來當代藝術(shù)走向合法化，如何看待藝術(shù)在野性與體制化的關(guān)系？

　　胡斌：我覺得，這十多年來，中國當代藝術(shù)的格局變得極其的復雜，已經(jīng)不是那種作為在野的一方與官方體制對抗的關(guān)系。當代藝術(shù)的利益爭奪變得異常激烈，在藝術(shù)市場中，在主流美術(shù)體系中均占據(jù)了相當?shù)牧α浚鴺税穹大w制的力量也有自己的權(quán)力訴求，在很多方面，不少當代藝術(shù)家們正變得和他們所反對的保守勢力一樣不堪。

　　所以，我認為，目前的當代藝術(shù)家最主要的不是看他（她）處于體制內(nèi)還是體制外，而是應看其是否具有獨立的思考和藝術(shù)語言探索。實際上，一些公立的或私立的藝術(shù)機構(gòu)、一些藝術(shù)管理者和藝術(shù)家就堅持在當下如此雜亂的藝術(shù)生態(tài)狀態(tài)底下冷靜而審慎地做著富有成效的工作。