戰國單字印“璽”(圖一)和秦權鈕印(圖二)

        “跡有巧拙，藝無古今”，早在一千五百年前，南齊謝赫就在《古畫品錄》中陳述了他對藝術發展的真知灼見，認為中國藝術品評只有“巧”與“拙”的價值判斷，并無“古”與“今”的時間判斷，他的見地如此精辟而敏銳，給人留下了深刻印象和無盡啟迪。
        隨著全球化時代的到來，人們的生活方式發生了巨大變化。輕傳統、重現代，厚今薄古的思想觀念十分盛行。其實，傳統不僅代表著歷史、過去，傳統也代表著現代，只是人們往往忽視了現代也是將來的傳統。不可否認，現代是以傳統為載體發展的。
        對于篆刻藝術而言，無視傳統、無視古代優秀作品，想背叛、推倒過去，做與傳統徹底決裂式的所謂創新，那是天真的、荒唐可笑的。因為推倒過去，有可能失去的不僅僅是傳統，而且是具有優秀傳統的篆刻藝術本身。
        無視傳統、反傳統的人往往以現代自居，認為傳統是保守、過時、缺乏新意的代名詞，并把自己標榜為勇于探索的前衛和先鋒。面對古代藝術品的豐富內涵，面對古代藝術家的精湛技藝和神情意態，他們往往顯得不屑一顧，失落了應有的深刻和敏銳，顯得格外麻木、遲鈍。
        東漢鄭玄《易贊》云：“易一名而含三義。易簡一也，變易二也，不易三也。”不易者，常體之名，本也;變易者，形式也，相也。變的只是事物的表相，而不變的才是根本。
        其實，傳統無須超越，也無法超越。或許深入傳統，食古而化，化彼為我，借古開今才是為學、為藝之不二法門。清袁枚云：“不學古人，法無一可。竟似古人，何處著我?字字古有，言言古無。吐故納新，其庶幾乎?”(《續詩品》)清沈芥舟云：“以古人之規矩，開自己之生面。”(《山水論·摹古》)
        戰國單字印“璽”(見圖一)，印面文字設計在印體之側，一反常態，亦古亦新，富于創想和思變色彩，令人耳目一新。
        秦權鈕印(見圖二)，印面既不是文字，也不是圖形符號，而是幾條抽象的線，這種線率意而富于質感，與秦印文字之線無異，但消解了文字字形，可謂是秦人的線構藝術，較之那些自稱是消解了文字字形的現代派書法作品，也不能說不前衛。
        不把古與今、新與舊、傳統與現代截然對立起來，實際上肯定了藝術價值具有可以超越時代的永恒性，可以永不過時。優秀的作品往往是那些歷久彌新、超越時風的作品，優秀的藝術家往往是那些正視傳統、心無旁騖、堅持走自己路的有識之士。