福蛇長壽 童衍方

　　怡然自得 石開

        收藏印章，人們往往比較注重印面，而對于邊款，除了看作者名號，一般不太注意其他的內容和形式。其實印章的邊款也大有文章。
        印章的邊款，始于何時，目前尚未見到確切的資料。但不可忽視的是，邊款已經成為了印章不可分割的重要組成部分，其或用以敘述制作該印的原由、時間、地點;或作與此印有關的其他文字說明;或鐫刻詩詞、短文、印論文字等等。
        自從印章邊款作為印章藝術的一個重要組成部分之后，制作印款的名家輩出，諸如文彭、何震、丁敬、鄧石如、趙之謙、吳昌碩等等，他們都在印款的制作上取得了輝煌的成就。在現代印壇上，名家在邊款的雕刻上也多有創見、獨具特色，這從朵云軒春拍“當代全國名家篆刻專場”中可見一斑。
        韓天衡的閑章“日有憙”，其邊款為“壬午三月春時，赴青島參加中國蘭亭獎評審行前作，天衡記。”介紹了這枚印章篆刻的時間和地點;童衍方的閑章“福蛇長壽”，邊款為“福蛇長壽，蛇篆從它，時壬辰之除夕，衍方刻石。”這邊款無疑成為了一幅吉祥的對聯，增加印章的附加值;石開的閑章“怡然自得”，邊款為“舊石巧色，知白守黑。石開篆刻怡然自得，時丙子七月。”這介紹了印章的材質，也是讓藏家能夠了解到篆刻家當時的一些心情。
        從這些名家篆刻的作品中，我們可以發現邊款文字可記事、記興、記時，也可發表藝術體會與見解，由于印側的面積不大，可供篆刻者刻款的空間有限，要想將內容組織好，做到既言簡意賅，又能抒情達意，就需要篆刻者具備一定的文學修養。同時，印款的章法與形式要考慮與印面搭配的效果，使其相得益彰。
        邊款中草、篆、隸、簡和碑等書體無所不有。許多名家的邊款都有自己的特點，像韓天衡的邊款在明清諸家之外，又辟出了一個新天地，其字魏碑氣息濃烈，筆畫傾角大，不作曲筆，深入且老辣;童衍方的作品，古樸蒼茫，大氣磅礴，特別注重利用破碎的邊款，來展示蒼茫的氣象。至于石開的邊款則頗具書法功力。
        幾百年來邊款藝術的輝煌成就，事實上卻是不太為人們，甚至不太為身在印林的印人所注目。古往今來，無數有作為的印人們，似乎是默守著“作而不述”的契約。印款文字是書法藝術在石章上的再現，刻刀則是名副其實的鐵筆，印人書法水準的高下優劣，將真實地反映于印款。因此，歷來的篆刻家，均不甘愿放棄偌大的足以表現技藝的“疆場”。為了刻款的需要，他們認真地研習真、行、草、隸多種字體，至少精于一體，以免造成印面頗佳而印款難以匹配的遺憾。
        對篆刻而言，如果只有印面構成，不善于邊款，則不能算是一個真正的篆刻大家。邊款是印面構成的有機體，是對印面內容的深化和拓展，兩者交相輝映，才能相得益彰。