翡翠一直廣受民眾追捧。

        目前，由于國內(nèi)各地的翡翠成交差異較大，廣東揭陽市場交投較熱，東北的交易量較大，云南騰沖、瑞麗等其他地區(qū)市場交易平穩(wěn)且略有下降趨勢，許多珠寶商轉(zhuǎn)而加大對翡翠原石的加工使用，這引起了他們對邊角碎料高度重視并將其充分利用起來，相應(yīng)地也帶動(dòng)了碎石加工工藝的提高。但是由于許多低端邊角碎料加工出來的吊墜、牌子等飾品不具有收藏價(jià)值，因此一些翡翠商轉(zhuǎn)而采用將高端碧璽、鉆石等珠寶的鑲嵌設(shè)計(jì)多元化的營銷手段來彌補(bǔ)翡翠原材料供應(yīng)緊張以及價(jià)格高企的不足。
        近年來，翡翠價(jià)格持續(xù)上漲且年平均漲幅超過了黃金飾品及其他寶石的漲幅，這令一些經(jīng)濟(jì)分析師甚至資深的翡翠商都倍感困惑。一些分析認(rèn)為是市場追捧所形成，而主流分析觀點(diǎn)則認(rèn)為應(yīng)該歸咎于資源稀缺或是少數(shù)利益集團(tuán)囤積原石所致。我們認(rèn)為，翡翠價(jià)格上漲的態(tài)勢無外乎文化和成本兩個(gè)因素：一是翡翠的獨(dú)特屬性使它融入中國人的文化血液，進(jìn)而極大地影響著人們的消費(fèi)觀念，形成階段性市場火爆;二是原材料采購渠道、加工成本和信息成本等，更加劇了翡翠價(jià)格的持續(xù)飆升。
        翡翠，原產(chǎn)于緬甸北部的密支那地區(qū)，并非中國本土所有，自乾隆后期以來，翡翠一直為國人所愛。中國人對翡翠的喜愛程度是世界上的其他國家所望塵莫及的，究其原因除翡翠本身的晶瑩透綠、色澤鮮亮等受人喜愛的特性之外，更得益于它與中華文明的漸趨融合，具體來說：從帝王偏好角度來講，自乾隆后期以來，翡翠便“以玉視之”，尤其是當(dāng)時(shí)翡翠之色重綠，綠色代表著中國五行文化中的“木”，木主文昌，亦主權(quán)力，深為當(dāng)時(shí)王權(quán)者所喜愛。從君臣角度來看，翡翠這一硬玉逐步為國人所認(rèn)可，我國古代《五經(jīng)通義》上有“抑而不撓，有似于義”，闡釋君臣有義以體現(xiàn)君臣之道;玉又有“瑕于內(nèi)必見于外，有似于信;垂之如墜，有似于禮”之論，清中后期以來，王室貴族及顯要大臣的朝珠及頂戴花翎上均有翡翠作為配飾，凸顯莊重和禮儀;且古有“君子無故，玉不去身”等，是以君子之道。“上有所好，下必效之”，加上翡翠的天然翠性和光線折射的不規(guī)則性，可以呈現(xiàn)出一種別致的玻璃光澤和艷麗色彩，使其在眾多的寶石飾物之中總是獨(dú)具魅力，因此時(shí)至今天，作為“美石”、珠寶以及飾品的翡翠仍然受到廣大民眾的喜愛，同樣也受到了大量資金的追捧。
        從成本角度來看，翡翠原料的采購成為主要的成本構(gòu)成因素，原料來源于國內(nèi)還是緬甸公盤，是國內(nèi)一手交易還是輾轉(zhuǎn)到手等都是要首先考慮的因素。其次是加工成本，國內(nèi)加工工費(fèi)差異顯著，云南、廣東、河南及浙江的人工成本大不一樣，雕刻一塊牌子是淺浮雕、鏤雕、俏雕等，成本千差萬別。再次是高端翡翠的信息成本問題。張五常先生著名的玉石定律對此就有闡釋：需要專家鑒證的物品，自私自利的行為會(huì)增加訊息傳達(dá)的費(fèi)用，但沒有這種費(fèi)用的增加那些物品不會(huì)有貴重的市場。此外，翡翠的流轉(zhuǎn)成本對于翡翠價(jià)格走高的炒作也是不可忽視的重要原因之一。
        受到人民幣升值引發(fā)的熱錢流入和政府對奢侈品消費(fèi)領(lǐng)域調(diào)控的加強(qiáng)，翡翠市場價(jià)格在升溫不降的形勢下，消費(fèi)者是否會(huì)轉(zhuǎn)而追逐其他收藏及飾品是需要引起重視的。值得期待的是，近期停滯一年的緬甸公盤即將開盤，這是否會(huì)給予當(dāng)前相對停滯的市場帶來好的消息還有待觀望。