楊利群正在修復(fù)古籍書頁 周明佳 攝 

        東漢蔡倫發(fā)明造紙工藝后，紙便成為書寫的主要載體。東晉時皇帝下令，以后書寫材料一律用紙，不再用簡帛。從那時起，書籍的載體就主要是紙了。紙是植物纖維制成的，成本低，攜帶方便，但易遭水濕、蟲蛀、霉?fàn)€，易于損壞。在塵封的歷史中，是他們?yōu)橐娮C和記錄歷史的這些古書“整容”、“療傷”，正是他們的努力，讓那些久遠(yuǎn)的歷史今天仍然熠熠閃光。

　　 1600年古籍修復(fù)史

　　 在雕版印刷術(shù)發(fā)明之前，書籍的生產(chǎn)完全是抄寫，抄寫一部書尤其是大部頭的書很不容易，復(fù)本很少。人們對獲得的書籍十分珍惜，當(dāng)發(fā)生損壞時，會想辦法進(jìn)行修復(fù)。雖然沒有進(jìn)行文獻(xiàn)和實(shí)物考證，但有理由推斷，起碼在東晉時就有了古籍修復(fù)事業(yè)，至今已有1600多年的歷史了。

　　 古籍修復(fù)事業(yè)的歷史功績是巨大的，它使許許多多即將消亡的古籍完好如初，繼續(xù)發(fā)揮其文獻(xiàn)和文物的作用。我國的古籍藏量十分豐富，人們常用“浩如煙海”、“汗牛充棟”等詞匯加以形容。然而由于種種原因，也有許多歷史上曾經(jīng)存在的古籍失傳了。古人曾感嘆流傳下來的古籍是“十不存一”。但不妨作一設(shè)想，如果沒有古籍修復(fù)事業(yè)，流傳下來的古籍恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“十不存一”的比例。

　　 近代圖書館的興起，社會上留存的古籍絕大部分流匯到圖書館珍藏。因此，古籍修復(fù)的任務(wù)就落在了圖書館。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)顯示，公共系統(tǒng)圖書館現(xiàn)有306萬冊古籍需要修復(fù)，50個人每人要修6萬冊;高校系統(tǒng)圖書館現(xiàn)有116萬冊古籍需要修復(fù)，19個人每人也要修6萬冊。如果只是換皮訂線，不進(jìn)行其他的修復(fù)工作，修復(fù)的速度會快一些，每人每天能修復(fù)十冊左右。如果遇上要溜口、補(bǔ)洞、揭裱、加襯的書，高手每天也修復(fù)不了十頁。

　　 同時，古籍隨著紙張的老化，外部環(huán)境的影響，以及讀者的使用，每天都在產(chǎn)生新的破損。所以，圖書館古籍修復(fù)工作的現(xiàn)狀不容樂觀。

　　 216部古籍入選

　　 1912年以前的文獻(xiàn)被稱作古籍。2007年，中華古籍保護(hù)工程正式啟動，是新中國成立以來我國第一次大規(guī)模的古籍保護(hù)工作。與此同時，2008年，云南省古籍保護(hù)中心在省圖書館成立。該館的歷史文獻(xiàn)部便承擔(dān)起了全省的古籍保護(hù)工作。

　　 省圖書館副館長王水喬介紹，云南古籍藏書特色和價值在于豐富的漢文獻(xiàn)典藏，目前省圖有41萬冊(件)歷史文獻(xiàn)(包括1912以前的古籍和1949年以前的民國歷史文獻(xiàn))，全省共有216部古籍入選《國家珍貴古籍名錄》，入選的珍貴古籍都是具有文物性、藝術(shù)性和資料性的善本。這些珍貴古籍主要收藏在省圖書館，省社科院、省博物館等單位也有一部分，有的還出自民間。

　　 在云南現(xiàn)存的古籍中，主要有漢文古籍、少數(shù)民族古籍。少數(shù)民族古籍如彝族的畢摩經(jīng)。納西族的東巴文和傣族的貝葉經(jīng)等，云南省圖書館主要承擔(dān)的還是漢文古籍的保護(hù)、管理和修復(fù)工作。“當(dāng)然，我們下一步還會重點(diǎn)將少數(shù)民族古籍作為館藏的重點(diǎn)，進(jìn)行管理并對其進(jìn)行修復(fù)”。王水喬說。

　　 該館歷史文獻(xiàn)部主任計(jì)思誠介紹，省圖入選的126部古籍中，其中大理國時期寫經(jīng)就有12部入選。這些大理國經(jīng)卷，紙質(zhì)均為大理鶴慶所產(chǎn)的白綿紙，多數(shù)裝幀形式是卷軸裝，如《護(hù)國司南鈔》、《密教散食儀》等，《通用啟請儀軌》為蝴蝶裝。這批經(jīng)卷經(jīng)過鑒定，具有較高的歷史價值、學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值，可與敦煌寫經(jīng)相媲美。

　　 在大理國寫經(jīng)中，年代最早的《護(hù)國司南鈔》(省圖保存中段)，系大長和國釋玄鑒疏釋，大理國釋道常節(jié)略，大理國保安八年(1052)寫本。計(jì)思誠說，這是在1956年，費(fèi)孝通來到云南搞民族調(diào)查時，在大理鳳儀北湯天村的董氏祠堂內(nèi)的一組舊木箱內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。

　　 為其年代的考證，專家們可謂費(fèi)盡心思。最先考證為唐乾寧元年(894)，直到2009年申報(bào)第二批國家珍貴古籍名錄時，最終被國家古籍保護(hù)中心的專家確定為公元1052年。在鑒定會上，時任國家古籍保護(hù)中心專家委員會主任李致忠先生這樣說：“這是一件非常重要的文物，不管它是南詔還是大理國時期，應(yīng)該是屬于珍貴的范疇。而且它寫的東西，大家沒見到第二件……從另外一個意義上來說，比敦煌遺書珍貴，因?yàn)槎鼗瓦z書多。”

　　 這是我省最早的一個寫本，如今也是省圖書館的鎮(zhèn)館之寶。

　　 “整舊如舊”的好手藝

　　 沿著樸素的灰廊一路向前，前面是一個與世隔絕的世界，是一個永遠(yuǎn)說不完的故事——云南省古籍保護(hù)中心古籍書庫。鐵門緩緩開啟，樟木書柜書香撲面而來，緩解了一屋子的沉重，一排排古籍珍品如同枕戈待旦的士兵。在這些樟木箱內(nèi)存放有珍貴的古籍，也存放著被精心修復(fù)的古籍。修復(fù)組的8個人，在古籍修復(fù)中功不可沒。

　　 在省古籍保護(hù)中心，楊利群是大家提起來都稱道的“良工”。一個近600平方米的工作間，楊利群在埋頭修復(fù)一本彝文古籍。他出身古籍修復(fù)世家，在技藝上深得家傳，從事古籍修復(fù)這項(xiàng)工作已經(jīng)有四十年之久。他介紹，修復(fù)一部古籍有嚴(yán)格的工作程序，從古籍書庫登記領(lǐng)取書籍后，首先要制訂一個完整的修復(fù)計(jì)劃，建立修復(fù)檔案，在修復(fù)上，要對書籍進(jìn)行去污、去酸、揭書頁、補(bǔ)洞、襯紙等工序。

　　 先說這修復(fù)古籍最重要的一種材料——糨糊。“我們從來不用膠水，因?yàn)槠淙秉c(diǎn)在于紙張老化就會發(fā)脆，導(dǎo)致再也無法修復(fù)。”楊利群說，別小看了這自己制作的糨糊，我們老祖先已經(jīng)用了上千年。面漿主要是從面粉里面提煉出的淀粉。方法是用上等面粉加水和成生面，將面揉成大面團(tuán)，然后放在水盆中，兩手用力在水中揉搓、擠壓、漂洗，面團(tuán)里的淀粉就全部洗凈了，用鋼絲小簍濾出面筋，這面筋是不能要的，因?yàn)樗鼤x。把提煉出來的淀粉放在盆里沉淀，每日換一次清水，晾三天后把淀粉曬干，使用時再用水溶開即可。要制成糨糊還有最后一道工序，把淀粉放在爐火上加熱，不能過火。過火的糨糊容易發(fā)脆，沒有粘性。但也不可欠火，這樣糨糊會發(fā)白，而不是半透明的銀白色，容易發(fā)散，粘性還是不足。

　　 下一步就是配紙。如果遇上一本元代的古籍，紙張不一樣，如何讓它在修復(fù)后看上去更完美?楊利群往往是去舊書攤上找一些與元代古籍顏色、厚薄、質(zhì)地近似的紙，如果找不到，則要找到現(xiàn)代紙張中厚薄、質(zhì)地近似的紙，顏色不一樣就要進(jìn)行染紙工序。在楊利群的工作間里，存放著兩大箱破爛發(fā)黃的明清時代的紙張，可別小看了這些廢紙，它們可是修復(fù)珍寶的主要材料。

　　 在四十年的古籍修復(fù)生涯中，楊利群遇到了許多古籍書，它們多半都是絮化、蟲蛀、殘缺、鼠啃、老化和霉蝕等。在古籍修復(fù)室，我們看到楊老師的幾位女徒正在一絲不茍地對破了的書頁進(jìn)行補(bǔ)洞修復(fù)。一位工作人員手上 有一張正在修補(bǔ)的書頁，舉起拿到光線下看，可以用千瘡百孔來形容，至少有三四百個小洞，有的小如針眼，有的是奇形怪狀的洞。

　　 “不過，不管是什么樣子的洞，我們都要一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)起來。”楊利群說，補(bǔ)洞也有講究，在修補(bǔ)期間，先補(bǔ)大洞再補(bǔ)小洞。修補(bǔ)時，還要做到筆不離手，手不離補(bǔ)紙。工作人員給我們進(jìn)行了一番演示：右手拿毛筆，左手拿補(bǔ)紙，右手用筆蘸少量糨糊在一個書洞周圍上少量的糨糊，后把筆夾在食指和中指間，筆尖往上，左手立即把補(bǔ)紙補(bǔ)上，右手按住補(bǔ)紙，左手快速拉下多余的補(bǔ)紙，再用鑷子小心地剔除殘余的補(bǔ)紙。在補(bǔ)好后，自然晾干，然后，用壓書機(jī)壓平整、裁剪，才算完成修復(fù)，做到“整舊如舊”。   　　 許多古書，拿到手上時紙發(fā)脆，是因?yàn)樗乃嵝蕴珡?qiáng)。那如何去酸呢?現(xiàn)代的方法是用去酸機(jī)去酸。老方法則是用開水洗。當(dāng)然，最開始要用一點(diǎn)水對古書進(jìn)行試驗(yàn)，不掉色不掉墨是前提。將紙張包裹起來放入大盤里，然后倒上滾開水泡，直到水冷后方可拿出。拿出來后將紙懸掛起來讓水滴干，再用吸水紙將剩余水吸干，將紙壓平，酸性就去掉了。