面對(duì)中國(guó)城市空氣的不斷惡化，2013年1月30日央視采訪了中國(guó)工程院院士鐘南山先生，鐘南山說(shuō)：“因?yàn)榇髿馕廴具@些東西是跟整個(gè)環(huán)境，跟外環(huán)境、內(nèi)環(huán)境相關(guān)的，這個(gè)比非典可怕得多，非典你可以考慮，可以隔離，可以各種方面的辦法，但是大氣的污染、室內(nèi)的污染是任何人都跑不掉的。所以你做很多的努力，首先你要想盡辦法，要改進(jìn)人類(lèi)的最基本的生存的環(huán)境，所以我想這個(gè)還是最關(guān)鍵的問(wèn)題。”
        鐘南山是從生命科學(xué)的角度說(shuō)今天物質(zhì)生態(tài)環(huán)境對(duì)人的危害，2008年4月7日我參加了上海證大藝術(shù)中心策劃的“介入：藝術(shù)生活366天”項(xiàng)目，我選擇在世界衛(wèi)生日這一天宣傳“共同關(guān)注文化氣候?qū)】档奈：?rdquo;的理念，而那一天世界衛(wèi)生組織(WHO)宣傳的理念是“保護(hù)健康不受氣候變化的危害”。第二天上海《東方早報(bào)》對(duì)我藝術(shù)實(shí)踐的報(bào)道題目是《郭海平背對(duì)藝術(shù)面對(duì)現(xiàn)實(shí)》，那次介入，我的方式是印制一批文化衫在公園向游人派送，并要求他們穿上它走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，以此希望大家正視“病”的主題。
        這么多年我之所以一直以藝術(shù)為媒介關(guān)注中國(guó)人的精神生態(tài)，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)中國(guó)人似乎總是在回避如此重要的領(lǐng)域，如一涉及這一領(lǐng)域就常常被告之“這是敏感問(wèn)題，應(yīng)該保持距離”，“敏感問(wèn)題”在中國(guó)似乎成了一個(gè)“禁區(qū)”，似乎只有“麻木”和“視而不見(jiàn)”才是正確的態(tài)度。但與此同時(shí)，中國(guó)疾控中心卻公布“中國(guó)精神障礙患者人數(shù)已經(jīng)過(guò)億”，有專(zhuān)家對(duì)此做了更具體的分析，結(jié)果是中國(guó)人的成年人精神障礙患有率為17.5%。
        世界衛(wèi)生組織專(zhuān)家早已斷言，到21世紀(jì)中葉，沒(méi)有任何一種災(zāi)難能像心理危機(jī)那樣給人們帶來(lái)持續(xù)而深刻的痛苦。面對(duì)如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，中國(guó)人為什么竟以“敏感問(wèn)題”為借口予以回避呢？2005年我在南京市美術(shù)館策劃了“病”藝術(shù)展遭到干擾；2006年我用了10個(gè)月的時(shí)間才說(shuō)服精神病院同意我?guī)椭癫∪水?huà)畫(huà)的申請(qǐng)；2007年我與多家出版社聯(lián)系出版我與精神科醫(yī)生合著的《癲狂的藝術(shù)：中國(guó)精神病人藝術(shù)報(bào)告》都因種種顧慮被拒絕，最后在湖南美術(shù)出版社自費(fèi)出版；2008年面對(duì)找上門(mén)的福彩贊助卻因種種原因難以順利接受，之后在申請(qǐng)成立南京原形藝術(shù)中心過(guò)程中又遇到的各種障礙都出乎我的預(yù)料，最后我的體會(huì)是“寸步難行，如履薄冰”。用藝術(shù)介入竟如此艱難，從其它方向介入的困難更難以想象，所以我在中國(guó)幾乎尋找不到能夠合作的專(zhuān)家學(xué)者。但在歐美，推動(dòng)精神病人藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的力量來(lái)自于全社會(huì)，他們包括藝術(shù)界、精神病學(xué)界、哲學(xué)界和社會(huì)學(xué)界等，因?yàn)樗麄冎肋@不僅關(guān)系到那些被確診的精神病人的健康與權(quán)益，而是關(guān)系到所有人心靈的健全與健康。
        今天我看到鐘南山說(shuō)今天的霧霾比非典更可怕讓我立刻聯(lián)想到彌漫在中國(guó)人心目中的一種精神霧霾，因?yàn)槲业那猩砀惺苁俏覀兩鷳B(tài)中的精神霧霾比大氣霧霾還要可怕。為什么這么說(shuō)？首先公眾可以公開(kāi)自由討論大氣霧霾的危害，第二，大氣霧霾可以用科技手段分析檢測(cè)，這至少可以讓公眾看到治理的希望。但對(duì)于彌漫在中國(guó)人心目中的那種精神霧霾，我們的社會(huì)卻常常因?yàn)槭?ldquo;敏感問(wèn)題”而為公眾的介入有意無(wú)意地設(shè)置重重障礙，就像2002年也有人為公開(kāi)非典疫情設(shè)置障礙一樣，好就好在當(dāng)時(shí)在各種壓力下還是向公眾公開(kāi)了真相，同時(shí)也積極向公眾廣泛宣傳預(yù)防非典的知識(shí)，結(jié)果是疫情迅速得到了控制，否則后果是不堪設(shè)想的。
        精神霧霾難道比大氣霧霾更難治理嗎？其實(shí)不然，其中的真正困難還是在于我們是否有正視它的勇氣，如果沒(méi)有正視它的勇氣，我們也只能被動(dòng)地接受它的傷害。所以說(shuō)，坦然地面對(duì)，讓人的精神處于開(kāi)放的狀態(tài)，讓它與世界進(jìn)行廣泛良性的互動(dòng)，那些精神霧霾必然會(huì)被消除和驅(qū)散。再說(shuō)，精神霧霾并沒(méi)有自然大氣層的阻隔，阻隔精神霧霾消散的“大氣層”也都是來(lái)自于人為的制造，如一些錯(cuò)誤的觀念和不合理的制度等，所以說(shuō)治理精神霧霾未必比治理大氣霧霾更困難，關(guān)鍵還是勇氣。
        治理精神霧霾同樣需要綜合治理，但在我看來(lái)藝術(shù)理應(yīng)是治理人精神霧霾的一個(gè)重要手段和媒介，這是因?yàn)樗囆g(shù)可以借助自然和超自然的力量讓人的精神自由，并可以與世界建立更廣泛的聯(lián)系等，這種聯(lián)系一旦建立，我們就可能在各種靈感和神秘力量的幫助下獲得拯救，人的精神也會(huì)因此而不再感到孤獨(dú)、緊張、焦慮和壓抑，而這正是鐘南山院士給我們的跨學(xué)科聯(lián)想和啟示。