凌子是一個非常有主見、有才氣的年輕畫家。我第一次看到她的時候她還是中央美院三年級本科學(xué)生。那個時候我就覺得她的畫對于她的年齡而言已經(jīng)相當(dāng)深沉了。甚至不懼怕無意識的放松所帶來的恐怖和血腥。凌子的父親是85美 術(shù)運動中安徽前衛(wèi)藝術(shù)家凌徽濤，凌徽濤也是1988年安徽黃山會議的發(fā)起者之一。當(dāng)凌子說要到我家做客的時候，我腦子里總是出現(xiàn)凌徽濤的影子，看到凌子，總想從凌子以及凌子的繪畫中找出一點她父親的影子，無論是交往風(fēng)格還是繪畫風(fēng)格，但是我感到幾乎毫無蹤影。徽濤比較隨和，但是凌子的性格好像很倔強執(zhí)著，雖然外表纖弱文雅。剛看她的畫讓我感到吃驚的是畫中居然沒有一點粉氣和浮氣。對于年輕人來說，這兩種氣，大多不可避免。一是因為閱歷，“少年不識愁滋味，為賦新詩強說愁”。二是風(fēng)氣時尚使然，直到幾年前，大學(xué)生中追逐粉艷的卡通風(fēng)格的還不在少數(shù)。我在四川美院的畢業(yè)展覽中就看到不少。但是凌子的畫卻讓我感到有些苦澀，這似乎不符合她的閱歷和年齡。但是符合她的思維邏輯。我相信凌子是一個與人相處很和諧的年輕人，但是她喜歡哲理性的思考和追究，特別是總要尋找那個真實的自我。這就使她的意識世界常常離群索居。她不是用眼睛看世界，而是用某種質(zhì)詢和懷疑的世界觀去看周圍的人和事物，也包括自己。所以她看到的好像都是“畫皮”。我看凌子畫中人物，只能用如下這些怪詞去描述他們：扭取、錯慰、糾顫、面影、支揭、傲染、自腥、反冠、脫嬰，等等，我只有通過自造這些不符合常理、不符常識的怪“詞”和似是而非的“概念”才能去“再現(xiàn)”凌子作品中的那些“畫皮”。但是，畫皮是真實的靈魂。其實現(xiàn)實的人就是這樣，從某個角度而言，“衣冠”和“禽獸”其實并不對立。古人說，“畫虎不成反類犬”是對某人不能表現(xiàn)真實的一種諷刺，或者弄巧成拙的比喻。但是，如果我們把它用到藝術(shù)表現(xiàn)上，這種“不是之是”可能更能透視真實，更能接近靈魂。要想得到繪畫中的真實自我，就必須以犧牲眾人的眼中真實為代價。因為，通常我們看周圍的事物，已經(jīng)不知不覺地被輿論“衣冠貴胄”化了，但是，我們卻忘記了靈魂這回事。所以，“畫虎不成反類犬”倒可能是一個真敘事。
        我欣賞凌子藝術(shù)作品的“撕裂性”。盡管這似乎不符合凌子溫文爾雅的性格。但是，它是凌子哲學(xué)思考的性格。

        2010年12月30日
        作者系1989年中國現(xiàn)代藝術(shù)展籌委會負(fù)責(zé)人、當(dāng)代著名藝術(shù)評論家
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