那份塵封近20年、被媒體多番報道、幾乎鎖定了先祖的《遺書》，其實是一名農(nóng)民偽造的
        小說和電影中，常常有這樣的故事：主人公無意中得到了一份藏寶圖，于是他歷經(jīng)千辛萬苦，最終找到了寶藏。
        在廣東和四川，兩份藏寶《遺書》先后被發(fā)現(xiàn)，遺書內(nèi)容相似，且都標明了藏寶位置在中堂墻下。
        挖屋基挖出墓墓中藏《遺書》
        去年9月，廣東河源市連平縣三角鎮(zhèn)塘背村范屋自然村，村民范簡初手里一份“無主”的《遺書》，突然讓他家里變得熱鬧起來。
        廣州一家媒體報道說，“47歲的范簡初，家中有一份珍藏了25年的《遺書》”。范簡初希望，《遺書》主人的后代能夠找到他，以有機會尋得自家祖宗留傳下來的寶物。
        據(jù)范簡初稱，1987年冬，他家準備在一處荒坡上建房屋。在挖屋基時，竟挖出一墳墓。墓中發(fā)現(xiàn)幾個陶罐、陶塔和雕有龍鳳圖案的煙斗、繪有花鳥和人物彩圖的陶瓷茶壺等物品，但未發(fā)現(xiàn)骨灰或遺骨。在一個密封的陶罐里，還發(fā)現(xiàn)一份寫于1948年冬至的《遺書》。
        范簡初向媒體描述，由于當時家境貧困，1989年，經(jīng)人介紹，他將茶壺和煙斗分別作價5000元和800元賣給了一位古玩商人。一年后，這位商人再次來到范家，希望以5萬元的價格買下那份《遺書》，遭到婉拒。
        《遺書》說　
        墻下藏有金元寶
        真有如此值錢的遺書嗎?上面究竟寫了什么?
        據(jù)《遺書》所載，立下遺囑者名叫陳永發(fā)，家中有田地百畝、房舍百間和莊園2處，并有3個兒子。古稀之年的他難測后事，于是將家中的金銀元寶藏在正中堂墻下，盼望在外的3個兒子早日歸來，取出這些金銀平分。
        《遺書》還說，如果這些金銀元寶以后被他人獲得，希望獲得者能代做善事，用來筑路修橋，以澤“萬代之民”。連平縣三角鎮(zhèn)塘背村自古以來只有嚴、范兩姓村民，從來沒有陳姓的。那么，這位陳姓墓主從何而來?范簡初說，他曾從鄰村多方探聽，也沒有打聽到墓主“陳永發(fā)”的名字和具體住址。
        “盼望陳家后人看到這個報道后，能找到在戰(zhàn)亂年間失散的親人。”范簡初稱，陳家后代若獲知這一消息，請盡快與他聯(lián)系，他愿將這份“遺書”完璧歸趙。
        這一奇事，果然引起了極大關注。新聞網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載，論壇討論熱烈。而在東莞當醫(yī)生、現(xiàn)年69歲的四川籍老人朱中華則給刊發(fā)這一奇聞的媒體打去電話，稱在數(shù)年前，其老家的村支部書記傅順全臨終前告知他的一件事，可能與此有關。
        相似《遺書》現(xiàn)世　　
        主人鎖定
        朱中華的老家在四川省萬源市羅文鎮(zhèn)。
        他說，老支書告訴他，相鄰的宣漢縣南壩鎮(zhèn)曾有一個很有名氣的地主“陳永發(fā)”，當年有田地百畝、房舍百間和莊園2處，陳永發(fā)先后生有三子，大兒子去了臺灣，次子去了香港，第三個兒子因戰(zhàn)亂外出、到廣東等地尋找2位失散的哥哥。這與河源《遺書》所載不謀而合。
        至于為何“陳永發(fā)”的墳墓和《遺書》都葬在河源，朱中華猜測，陳永發(fā)到廣東尋找兒子，那時他已經(jīng)是古稀之年，可能在途經(jīng)河源時，在生命彌留之際寫下《遺書》，并將之葬于墓中。
        10月29日，朱中華的六旬鄉(xiāng)鄰、原機關干部、收藏愛好者何耕耘專程去往當?shù)氐摹哆_州晚報》，向該報記者展示了另一份《遺書》一份與范簡初所藏內(nèi)容驚人一致的《遺書》。何耕耘也表達了“希望找到遺書者后代”的意思。
        何耕耘介紹《遺書》的來歷時稱，自己有一位親戚住在萬源市羅文鎮(zhèn)，1995年9月，一次擴挖魚池的時候，意外挖出了一個罐，罐里面有110個銀元和兩個金元寶，以及這份《遺書》。“所有東西是紅布包著的，當時出土以后，紅布就腐爛了，《遺書》卻在曬干以后非常清晰。”
        “我得知此事時，金元寶等財物都已被帶走，只剩下這份《遺書》。”何耕耘說，他將其珍藏。此后，一有空就進行研究。
        廣州有媒體據(jù)此第三度刊發(fā)了報道，稱留下河源《遺書》的墓主人很有可能是四川宣漢縣民國時期的這位大地主。報道又被大量轉(zhuǎn)載。
        第二份《遺書》是偽造的
        按照信息傳遞的一般規(guī)律，轉(zhuǎn)述、傳抄的次數(shù)越多，失真的幾率就越大。
        “陳永發(fā)”究竟是何人?何耕耘的“傳來”信息是否可靠?
        河源《遺書》事件盡管歷經(jīng)多次報道，仍然沒有抵達真相。
        去年末，新快報記者連同成都電視臺記者一道，入川調(diào)查核心信息源。
        宣漢縣南壩鎮(zhèn)政府人員表示，沒聽說過大地主“陳永發(fā)”，一位50年代就在此工作的老干部也對其毫無印象。找到另一位當年專門負責地主工作的老干部、80多歲的羅榮峰，老人家同樣稱：“這里只有冉家大地主。”
        更為重要的是，南壩鎮(zhèn)政府宣教辦主任趙耀明反復觀看《遺書》復印件后指出：這《遺書》不是親筆寫的，而是印刷而成。
        遺書是死者臨死時留下的書信，一般都很隱私，特別像這種將家里寶藏埋藏位置都寫得一清二楚的遺書，更是秘密。不可能拿到外面去印刷。
        因此，《遺書》的真?zhèn)未蟪蓡栴}。
        為什么會查無此人?何耕耘無法解答。他說，自己對“陳永發(fā)”的認識，全部來自朱中華之介紹。
        朱中華面對我們“關于陳永發(fā)，是否確有其人、確有其事”的詢問，他表示沒法確認，自己也屬于道聽途說。聽誰說呢?朱中華最后承認，是聽發(fā)現(xiàn)《遺書》的人講的。
        當年發(fā)現(xiàn)藏寶《遺書》的，是萬源市羅文鎮(zhèn)村民汪幫和朱中華的老鄉(xiāng)、何耕耘的親戚。
        我們找到了他。
        真相：　
        受騙農(nóng)民設下的局
        不過，他并不愿意講述發(fā)現(xiàn)《遺書》的過程。在一番深入溝通之下，汪幫和終于說出了《遺書》的秘密。
        “這個是你當年挖出來的嗎?”
        “不是。”
        “怎么不是你挖出來的呢?”
        “那個，不是，它那個，等于原來是個騙局。”
        “怎么回事呢?”
        “騙錢咯。等于說，這個東西換好多錢咯。”
        汪幫和說，1995年，他在家的時候，來了一個河南口音的男子，由他家經(jīng)過，用一些銀元、金元寶和遺書換錢。
        男子稱，自己是修鐵路的，是修建鐵路時在宣漢縣挖出來的，裝在一個罐子里頭。汪幫和于是花了1000元錢，把它們買了下來。
        汪幫和還拿出當時那位河南口音男子賣給他的幾十個銀元。當年，他信以為真，還拿到城里的銀行去鑒定。鑒定結果，銀元和金錠都是假的。
        1000元對于上世紀90年代的一個普通農(nóng)家來說，算是一筆巨款。汪幫和發(fā)現(xiàn)被騙后，很不甘心，希望能從其他人那找回自己的損失。于是他將“陳永發(fā)”這個人和一些歷史結合起來，讓寫有埋藏財寶的《遺書》更具欺騙性。他將這些散布出去，希望有人來接手《遺書》，減少損失。誰知卻沒人向他買《遺書》。幾個月后，《遺書》恰恰又被愛好收藏的何耕耘遇到。何如獲至寶，將這份假《遺書》精心保管了起來。
        因此，四川宣漢縣這張塵封近20年的寶藏《遺書》的面世，竟然是一個受騙農(nóng)民昔日精心設下的一個局。那么，河源范簡初家里的另外那一份《遺書》如何得來的，至今依舊是一個謎。