圖1-1

        2011年11月2日，中國(guó)國(guó)務(wù)院下文批復(fù)，同意將四川會(huì)理列為國(guó)家歷史文化名城。會(huì)理縣位于四川省西南部，地處攀西資源開發(fā)腹心，自然資源得天獨(dú)厚，國(guó)土資源廣袤富集。這塊寶地比鄰云南，扼川滇要沖，是南方古絲綢之路必經(jīng)的要塞，自古以來就是川西南與滇西及南亞商貿(mào)往來周轉(zhuǎn)的重地，素有“川滇鎖鑰”之稱。走進(jìn)會(huì)理縣城，但見大量明清建筑、寺廟宮觀、四合雜院散落其間，老城的鐘鼓樓、城南白塔山上的文塔，成為會(huì)理悠久歷史文化的標(biāo)志。實(shí)際上早在四千多年前就有古人類在會(huì)理境內(nèi)開拓生息。
        正是在這個(gè)令人神往的地方，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)燒制歷史長(zhǎng)達(dá)千年的古代瓷窯——會(huì)理窯。
        從上世紀(jì)80年代以來，來自四川文物考古部門、大專院校的兩代專家學(xué)者唐昌樸、魏達(dá)議、羅明遙、吳時(shí)敏、黃承宗五位先生，曾分別多次到今西昌地區(qū)進(jìn)行考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在西昌有唐宋陶瓷窯址遺存，會(huì)理有宋、元、明、清陶瓷窯址遺存，冕寧有元、明、清的陶瓷窯址遺存，在上述遺存地層中發(fā)現(xiàn)了數(shù)量比較多的“土青花“瓷碗。近年來攀枝花大學(xué)講師何霞女士亦多次去會(huì)理調(diào)查或考察，并在古窯址試掘。
        上述專家、學(xué)者和專業(yè)人士事后都分別在文博書刊上發(fā)表了論文。筆者研讀了他們的論文，發(fā)現(xiàn)其有三個(gè)共同的觀點(diǎn)：
        1.會(huì)理古窯址始燒于宋代，最遲在元代就開始燒制青花瓷器。
        2.會(huì)理元明青花瓷器無論是原材料的采用、工藝技術(shù)特點(diǎn)和產(chǎn)品最終形態(tài)與云南體系(玉溪窯、建水窯等)的元明青花瓷器都具有突出的共性，可視為一個(gè)窯系。
        3.會(huì)理青花瓷器的工藝技術(shù)來源于邛窯的釉下彩，是邛窯工 匠被擄南遷的直接結(jié)果。
        例如：
        西南師范學(xué)院歷史系教授唐昌樸先生在1982年6月對(duì)會(huì)理瓷窯(鹿廠窯)遺址進(jìn)行考察后認(rèn)為：“……其窯的建造時(shí)代是在宋末元初。”
        四川文博考古界老專家魏達(dá)議、羅明遙、吳時(shí)敏在考察后撰寫的《論會(huì)理元代青花瓷窯》一文中論述道：
        “我國(guó)陶瓷發(fā)展史釉下三彩的運(yùn)用，1983年在四川成都青羊?qū)m隋、唐窯址內(nèi)已有發(fā)現(xiàn)，唐代長(zhǎng)沙窯和四川邛崍縣的十方堂窯以及其他邛窯系都已廣泛運(yùn)用。這種釉下三彩的技術(shù)已為大家所公認(rèn)是青花釉下彩瓷的技術(shù)基礎(chǔ)。宋代尤其是南宋，成都琉璃廠窯就發(fā)展為劃花填彩和繪三彩的所謂‘宋三彩’的釉上彩技術(shù)。因而釉下彩技術(shù)，可能由成都地區(qū)南傳到會(huì)理為鹿廠窯所繼承發(fā)展為釉下青花。如若此推論可靠，則鹿廠窯宋、元青花就是運(yùn)用當(dāng)?shù)卦喜⒗^承發(fā)展成都青羊?qū)m窯隋、唐釉下三彩技術(shù)而創(chuàng)燒出來的新產(chǎn)品。”
        “湖田窯不是青花瓷的創(chuàng)燒者，而玉溪窯又晚于(會(huì)理)鹿廠窯，故鹿廠窯在青花瓷的創(chuàng)燒史上應(yīng)占有一定的地位” 。
        三位先生為了證明自己的觀點(diǎn)，在其考察報(bào)告中指出：“1973年云南祿豐元代晚期火葬墓出土的一件青釉青花玉壺春瓶，是玉溪窯的產(chǎn)品，其所繪魚藻紋圖案的繪法粗放自由，與鹿廠窯元代灰白釉下青花的繪法完全相同，因此他們之間可能有繼承關(guān)系”。
        無獨(dú)有偶，最近筆者在收集、整理有關(guān)四川古代陶瓷研究論文的過程中，有幸讀到攀枝花大學(xué)講師何霞女士的論文《四川會(huì)理古陶瓷窯口歸屬的分析》一文，何女士曾多次去會(huì)理地區(qū)實(shí)地考察，她認(rèn)為會(huì)理鐵廠的抱母雞坡古瓷窯的年代應(yīng)比鹿廠古瓷窯更早。在那里，她發(fā)現(xiàn)了“原始青花的陶瓷殘片”……其色澤與玉溪窯青花中使用“珠明料”的瓷器相似。
        何女士在論文中引用故宮博物院資深研究員、著名陶瓷老專家耿寶昌先生的話：“云南的青花瓷在色著上色彩比較暗，灰，釉色泛黃，花紋多呈現(xiàn)青黑色。”后說：“會(huì)理原始青花就具以上特點(diǎn)且顏色更深，應(yīng)早于玉溪窯青花。”
        她解釋道：會(huì)理窯青花碗內(nèi)底的支釘痕跡，是運(yùn)用耐火材料做成的蠶豆大小的顆粒狀支釘墊燒形成的，“與玉溪窯青花的燒制方法完全一樣”。
        她感慨地說：”通過對(duì)上述窯址的考古發(fā)掘和調(diào)查，人們直接感受到了邛窯工藝對(duì)上述地區(qū)的影響。”
        會(huì)理元明青花瓷器的胎體呈淺灰色，胎質(zhì)較細(xì)膩;釉面呈豆青色或灰白色或黃土色;普遍開“小塊冰裂紋”，青花發(fā)色“呈灰藍(lán)色”、“灰黑色”、“青藍(lán)色”、 “青黑色”等，深黑為早期產(chǎn)品，淡藍(lán)者為晚期產(chǎn)品。繪畫手法分涂劃和雕皮印刷兩種：涂劃線條粗放隨意瀟灑，雕皮印刷則圖案整齊劃一。雕皮印刷為主要的裝飾手法。圖案多為樹葉或朵花，或無花卉，只有青花的圈記。厚沿外卷，弧腹或折腹，厚底，無匣缽，只有少量墊餅，用于燒制大件器物，盤、缽、碟皆為澀圈疊燒。所用青花顏料則是當(dāng)?shù)赝廉a(chǎn)青料。裝燒方法多為澀圈重疊和支釘墊燒，故多數(shù)瓷碗內(nèi)底有一圈無釉澀圈或五至六個(gè)支釘痕跡。
        多年來，按照專家的指引，筆者出于學(xué)習(xí)、研究的需要，也陸續(xù)收藏了一些會(huì)理的青花瓷器，在此發(fā)圖與方家交流、探討：
        朵花紋碗(圖1-1)元代，支釘墊燒，土黃色釉， 青花色深，發(fā)黑，簡(jiǎn)筆彎鉤狀花瓣。這只碗的花瓣畫法與南海出水元代青花碗(圖1-2，圖1-3)雷同。
        青花蓋罐(圖2)豆青釉，有細(xì)冰裂紋片，灰藍(lán)色青花，彩繪“福”字、“春”字蓋罐。這只青花罐帶八思巴文草書“福”字的寫法，與傳統(tǒng)漢字草書“福”字的寫法絕然不同;變形花草形的“春”字，與邛窯酒罐上的“春”(圖2-2)字一脈相傳。

圖2-2

        青花團(tuán)花紋罐(圖3)灰白釉，有微細(xì)冰裂紋片，青花呈色灰藍(lán)，雕皮印刷朵花。

圖3

圖4

        青花瓷鞋殘件(圖4)，灰白釉面有微細(xì)冰裂紋片，青花色呈灰藍(lán)色。