
黃花梨幾何紋羅漢床

古典情懷與時(shí)尚品味交融的現(xiàn)代家居產(chǎn)品

古典情懷與時(shí)尚品味交融的現(xiàn)代家居產(chǎn)品
讀過古代大詩人陶淵明的田園作品,一定會(huì)被那種悠閑雅致的古意生活打動(dòng)。“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”然而,在如今的鄉(xiāng)村,已經(jīng)沒有了“采蓮東籬下,悠然見南山”的環(huán)境。
雖然我們無法改變大環(huán)境,但是我們卻能用中式家具做布景,營造一個(gè)“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”的小環(huán)境,讓古典情懷與現(xiàn)代生活自由切換。
物化文化價(jià)值
明清家具之所以興盛,不是因?yàn)?ldquo;家具”二字,而是因?yàn)?ldquo;明清”這個(gè)關(guān)鍵詞。明清家具不僅僅是一種簡單的家具,更是一種文化價(jià)值的物化。
明清家具當(dāng)前已成為繼書畫和瓷器之后的第三大收藏品。這是明清家具的幸運(yùn),也是明清家具的悲哀。明清家具在古代是實(shí)用性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的杰出典范,但是在當(dāng)代社會(huì),因?yàn)榧t木材料的珍貴,昂貴的紅木家具已經(jīng)不具備很高的性價(jià)比了。作為紅木家具的代表明清家具。其藝術(shù)性已逐漸取代實(shí)用性,成為明清家具興盛的最大推動(dòng)力。明清家具是一種被賦予了文化意義的商品,既能彰顯主人的文化品位,更能體現(xiàn)收藏者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。收藏明清家具者以文人學(xué)者和港臺(tái)商人居多,文人學(xué)者收藏是因?yàn)槊髑寮揖呤侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的重要載體,能和他們在文化意義上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴;港臺(tái)商人收藏是因?yàn)樗麄兏邍H視野,從商業(yè)角度看到了明清家具的“錢景”。
切合復(fù)古情懷
家具,作為一種和生活聯(lián)系最緊密的器物,既承擔(dān)著改善人居環(huán)境的責(zé)任,也傳遞人的觀念情懷。明清家具的興起,很大程度上是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的回潮。
晚清以后,受全盤西化思潮的影響,傳統(tǒng)文化全面退守。激進(jìn)的知識(shí)分子也都以用明清家具為恥,使得明清家具一度和文言文一樣,被看成阻礙中國歷史發(fā)展的絆腳石。明清家具也隨著人們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感的缺失而一度失寵。自上世紀(jì)80年代后,隨著王世襄《明式家具研究》的發(fā)表,明清家具開始再度興盛。這一次興盛。背后深層次的原因是傳統(tǒng)文化的回潮。
明清家具是一種傳統(tǒng)文化的延續(xù)。它擺在家中,能產(chǎn)生一種磁場,讓人潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的熏陶:一張八仙桌,幾張方凳,表達(dá)傳統(tǒng)文化長幼有序的倫理觀念;一張畫案,一方琴桌,表達(dá)內(nèi)省而豁達(dá)的人文情懷;一把太師椅,一方茶幾,透露出生活起居的精致且淡雅——很多人情迷中式家具,是因?yàn)槊髑寮揖咧圃炝艘环N文化氣場,讓人接受中國古典文化潛移默化的熏陶。
彰顯自然理念
明清家具,取材為純木,這使得它比當(dāng)代工業(yè)化生產(chǎn)的現(xiàn)代家具與自然更多了一份親近;明清家具融入了“天人合一”的理念,這與現(xiàn)代人倡導(dǎo)人與自然“和平共處”的觀念一脈相承。
明清家具,特別是明式家具的簡約主義風(fēng)格,是現(xiàn)代極簡主義的前身,這正是現(xiàn)代人倡導(dǎo)的生活觀念。
有一個(gè)觀點(diǎn):園林藝術(shù)是從外部豐富和完善建筑功能,家具則主要是從內(nèi)部構(gòu)建來完善建筑功能。在這寸土寸金的社會(huì), 我們已經(jīng)沒有如陶淵明一般“方宅十余畝,草屋八九間”的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,只能蝸居在方寸之地。不能從建筑外部得到田園享受,那么只能從建筑內(nèi)部得到精神寄托了。而中式家具“天人合一”的制造理念,純木質(zhì)結(jié)構(gòu),是讓我們在蝸居中歸隱田園的最佳選擇。
中式家居的代表,明式家具在清初時(shí)鼎盛的原因,正與當(dāng)代人徘徊于“樊籠”與“自然”微妙心態(tài)異曲同工:
中式家具讓都市人在“樊籠”與“自然”間自由切換。感受“人間城市芳菲盡,園林桃花始盛開”的意境:都市生活的快節(jié)奏是大環(huán)境,我們已無法改變。卻可以改善小氣候。看到案幾屏風(fēng)踏,就如同回到唐宋元明清。中式家具的古樸恬靜,讓人寧靜平和,讓自己不再隨著世界的步調(diào)與時(shí)俱進(jìn),也讓自己不再力不從心地追隨別人的腳步。
以前,陶淵明拼死拼活要過田園生活,是抱著“眾人皆醉我獨(dú)醒”的態(tài)度;如今,中式家具正成為“復(fù)古生活”的注腳。讓我們在“樊籠”與“自然”間從容切換。入則隱世,出則繁華。中式家具讓我們能夠以退為進(jìn),與現(xiàn)代生活自由切換。



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