屏風是中國古代十分流行的家具陳設，它始于商周，盛于明清，在世界家具工藝史上占據顯赫位置。長期以來，屏風不僅是宮廷官府、富宅貴邸廳堂的實用和裝飾之物，也是備受推崇的收藏佳品。中國古典屏風工藝精湛，因時代不同而風格各異。
        文人最愛理石屏
        大理石屏是古今文人特別喜愛的一種屏風。理石屏多為插屏和掛屏，屏心嵌有天然大理石片，石片的圖案自然是十分美麗而純樸的。其似有似無的形象、亦實亦虛的畫境，正顯示其品位之高雅，這也正是古今文人最為激賞和心儀之處。
        早在唐代，大理石的觀賞價值已為人所知。唐相李德裕素愛醒酒石，曾作詩贊曰：“蘊玉抱清暉，閑庭日瀟灑。塊然天地間，自是孤生者。”并將其刻于石表。據考證，這醒酒石就是他在大理收集的大理石。明清兩代，大理石的賞玩價值真正被發掘出來了。明代著名地理學家徐霞客見到該石之美紋后，大為贊嘆：“造物之愈出愈奇，從此丹青一家皆為俗筆，而畫苑可廢矣!”清代學者阮元總制滇黔時，專程到點蒼山觀看大理石，稱其為“天然石畫”，非筆墨所能造成，且極力揄揚，并加品題，著為《石畫記》等。林則徐看到大理石，也發出“欲盡廢宋元之畫”的感慨。
        近年來，老大理石屏在古玩市場十分看好。前幾年天津鼓樓古物市場剛開業時，有一家店鋪擺出了一件大理石座屏。這件座屏通高3米，石片為長方形，長約1.5米，寬約1.2米，畫面為水墨花構成的連綿起伏的雪山，遠遠看去，猶如站在麗江大研鎮眺望玉龍山脈，令人心曠神怡。石上鐫有清代學者、金石家黃易題詩一首：“自雪皚皚屯山谷，人跡不至鳥飛絕。冰川結凍如玉柱，千峰齊出問天公。”落款為“乾隆戊申年夏，小松”，字款下為朱文“黃易”印。行家一看，就知道這是一件有很高文化含量的老石片。其座架為花梨木制作，格調高雅。
        新理石屏的價格高低主要由圖案決定。圖案成景并特殊的，售價就高。好的理石片要有象形性，比如名山名水、名人形象、動物形象等。其價位與圖案一般的石片相比，往往相差不止一位兩位數。前幾年一件題為“孫悟空在花果山”的新理石屏竟賣了20萬元，后來又入藏博物館。
        書畫瓷板也成屏
        在傳統文物分類中，屏風屬于家具的一個分支。具有一定實用性、體形較大的圍屏、地屏，實際上更接近家具的內涵;而臺屏、掛屏等則更具有裝飾性，硯屏更是文房用具，它們在拍賣會上常常被歸于雜項類拍品。
        屏風畫，指經過裝裱后貼上屏風框架的畫作。《后漢書》記載了桓帝時的“列女屏風”，《三國志》也記述了東吳畫家曹不興為孫權畫屏風的掌故。當時是用粗的麻紙、布或帛等在書畫背后復裱一層，以起到加固和保護作用。后來，因舊屏風上拆下的書畫需要保存，就發展成了真正意義上裝裱。宋代往往有畫意不全的絹本立軸，是從屏上拆下再裝之故;也有邊上注有“某畫第幾幅”等字樣，說明是由殘缺屏畫改裝的。
        書畫屏風近些年極被收藏界重視，主要是受中國書畫始終引領文物藝術品拍賣市場的影響。2002年，在香港蘇富比秋季拍賣會上，一組現代書畫大師張大千的潑彩朱荷屏風，以1800萬港元落槌，刷新了近現代中國書畫拍賣的世界紀錄。潑彩朱荷屏風運用了張大千晚年最擅長的潑彩半抽象手法。他選用的泥金絹六屏屏風是1960年代末他委托日本“喜屋”特別訂造的。此屏風并非一般上貼金箔，而是鋪足金泥于絹上在眾多花卉題材中，張大千偏愛荷花。他先畫花蕊，再添葉，以墨打底，不足之處，添墨修飾，最后寫朱荷、勾金，顏色逐層添上。張大千潑彩朱荷屏風拍賣的成功，固然主要得益于畫家超凡的繪畫才能和極高的社會知名度，但同時也不能不歸功于畫家對屏風形式的重視和對屏風材料的講究。
        瓷板屏風的主體是瓷板畫。瓷板畫不是器皿，沒有任何實用價值，它是純粹為展示瓷繪的觀賞品。目前收藏市場上的老瓷板屏風，多為清中期以后至民國時期的作品，其中民國作品又多于清代。目前遺存的老瓷板屏風，有些早已失去屏座，有的連屏框都沒有了。雖然屏座和屏框不是瓷板屏風價值的決定性因素，但從長遠看，原座原框的瓷板屏風顯然更具有收藏價值。
        近年市場上收藏家最追捧的是以“珠山八友”為代表的民國粉彩瓷板畫。2002年，在天津市文物公司春季文物競買會上，“珠山八友”之一王琦所畫粉彩《盲叟圖》瓷板，畫風古拙，吸收了“揚州八怪”中的黃慎的筆法，線條頓挫跌宕，形神畢肖，使人贊嘆瓷板畫家的水平絕不輸于同代的書畫名家。
        油畫屏風更難得
        油畫屏風在中國也有一定的歷史。清代康熙時期，意大利天主教傳教士、宮廷御用畫家馬國賢繪制的油畫屏風，就得到了康熙皇帝的喜歡。現存北京故宮博物院的《桐蔭仕女圖》油畫屏風，便是一件供宮廷裝飾用的作品，傳為馬國賢的中國學生所繪，屏風的另一面有康熙皇帝御筆書法，可見這位皇帝對有透視變化的“中國式的風景畫”的油畫屏風的愛好程度。乾隆時期，西方油畫倍受青睞，被廣泛地作為宮廷裝飾藝術，不少應召入宮御用的傳教士油畫家承旨作畫。如今，中國古代油畫屏風多存于博物館，在民間不是輕易就能收藏到的。
        收藏選購屏風要看準五要素
        一是看形制，如插屏的形體大小，一般都是中規中矩的方形，與長方形。
        二是看材質，插屏由座框和插芯兩部分組成。如果一座插屏的座框和插芯材質相差太遠，就要當心贗品了。雖然屏座和屏框不是瓷板屏風價值的決定性因素，但從長遠看，原座原框的瓷板屏風顯然更具有收藏價值。
        三是看芯面：供人賞玩是插屏的主要功能。
        四是大理石屏的價格高低主要由圖案決定。好的石片要有象形性，比如名山名水、名人形象、動物形象等。其價位與圖案一般的石片相比，往往相差不止一位兩位數。
        五是要看屏風書畫是不是名家大師作品。如，2010年11月，一件董壽平墨竹屏風在中國嘉德國際拍賣有限公司拍賣會上以190.4萬元落槌，2010年12月，一件吳昌碩十二扇花卉屏風在北京保利國際拍賣有限公司拍賣會上以3696萬元價格成交。董壽平、吳昌碩其屏風書畫作品拍賣的成功，主要得益于畫家超凡的繪畫才能和極高的社會知名度。