由于都愛寫詩的緣故，我偶然在楚中劍的博客上看到他的詩歌之外，更為他的繪畫、書法作品所嘆服。那是兩年前的一天，我第一次在楚中劍的博客上看到他畫的竹子、《遠(yuǎn)山》等作品，真還讓我看出了不少韻味。我一向認(rèn)為中國藝術(shù)傳統(tǒng)的筆墨技法，不僅僅是它的博大精深，重要的是它涵蓋著人文背景、文化修養(yǎng)與藝術(shù)倫理的人生實踐，激發(fā)我們對蕓蕓眾生的熱情追問，在這樣的藝術(shù)探求中，進入想象自由的藝術(shù)境界。這種倘佯在濃郁情感和審美理想中的《遠(yuǎn)山》和《竹石花草圖》，無論是它們在藝術(shù)上的感染力，還是在色彩、線條系列上的渲染，都不同程度探索出一種寫意性極強的動感語言。楚中劍所畫的竹子，是把現(xiàn)實與想象有機地結(jié)合在一起，畫出了人生“高節(jié)” 之氣。但我在楚中劍的繪畫作品中更賞識他的《遠(yuǎn)山》，他畫山的皴、擦、勾、點、絲，蘊含著平實與純凈，這是楚中劍山水畫創(chuàng)作最本質(zhì)特色的可貴之處。這里不作多的陳述，本文主要是想談?wù)劤袆Φ臅ㄋ囆g(shù)。

        欣賞楚中劍的書法，我們一方面可以看到他在即興表達中對藝術(shù)語言體系性的思考，也有書家對傳統(tǒng)書法寄寓情懷的志趣。因為漢字藝術(shù)的美學(xué)觀念和文學(xué)藝術(shù)的美學(xué)觀點基本一致，它們都是講究“行簡易于閑談之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味”。是為中和之美。這種中和的美學(xué)觀點反對偏激和過剛或過柔。我們講究剛?cè)嵯酀鷮嶋H上是講究外柔內(nèi)剛、靜中有動，它是“以動利取勢，以虛和取韻”。于是便有《書法約言》中所說：筆意貴淡不貴艷，貴暢不貴緊，貴涵不貴露。闡述這些都是為了要求書法藝術(shù)的審美意識是要強調(diào)書法的最高境界：看似不經(jīng)意的筆道中，融會了書家的技巧、想象、見識，對于字、詞、句、篇的獨到理解，以及傳統(tǒng)審美所凝聚的剛以達志、柔以抒情，“唯至柔者至剛。立志真我性情也。”承載的是含蓄中和之美。其次，還要在隨意的發(fā)揮中把握書寫與審美主體的交相輝映，使這種剛?cè)峤诲e的“隨意”在筆法法度的指引下，與精神意識反復(fù)磨合，激起書家強烈的表達欲望，讓書法的意蘊在具有了相當(dāng)豐富的感情后，和形式達到一種無法言說、但又產(chǎn)生共鳴的碰撞，楚中劍曾經(jīng)在和我談到他對練習(xí)書法的見解時說：“任何藝術(shù)的產(chǎn)生都是人類精神底背的主要組成部分，我們說藝術(shù)中的藝術(shù)均是由人類進步的需要而產(chǎn)生它的獨特價值，是在于藝術(shù)本身對人性體察的深度。就拿書法藝術(shù)來說，必須在作品中感受到前人沒有表現(xiàn)過的對人性的感悟。首先讓我們感受到作為一個藝術(shù)家，他是在不斷超越自己，包括超越常常練筆中的精微、嚴(yán)謹(jǐn)、飄逸，以及表現(xiàn)的想象審美把握，使不同時代不同欣賞者的感覺從相同的起點出發(fā)，個體生命的藝術(shù)局限才能在不同的借鑒中，摸索出屬于自己藝術(shù)時空的筆墨章法。”

楚中劍書法

楚中劍書法

楚中劍書法

        在楚中劍談書法創(chuàng)作的體會中，按我本人理解他的“超越”精神，就是超越世俗呈現(xiàn)的虛靜之心，將客觀之物內(nèi)化于虛靜中，在這大領(lǐng)其趣的虛與靜中，暗示著書家筆墨中的《桃花》凸顯一種對作品構(gòu)圖深化的誘惑，或是引導(dǎo)人們從“桃花”的肌理回到心臟。單說“桃”的筆法在線條的激烈張力中與“花”一氣呵成，在心無旁騖的潛意識中，連“花”成一整體，在章法上做出了大膽而非傳統(tǒng)的藝術(shù)處理。這已構(gòu)成楚中劍的用筆章法在概念語義之外的靈動與成熟。它在一定程度上表現(xiàn)出現(xiàn)代精神生活所隱含的春天就在身邊的詩化視覺，經(jīng)過書家的別出心裁，它們在構(gòu)圖的感覺維度上，尤顯出“桃花”帶給我們凡俗表象之下一個隱匿超常察識的藝術(shù)創(chuàng)生力。這在《紅燭映西窗》中卻與《桃花》有著截然不同的藝術(shù)功效。單說《紅燭》（簡稱）中的運筆，滿紙飛動著字體修長清瘦的拙樸之美，揮毫中兼以露鋒筆意，字體形質(zhì)深得遒勁妍麗的風(fēng)采，耀目攝神。通篇運筆都顯示著葉脈多凝重、筋骨多沉穩(wěn)的大巧若拙之氣。而這種拙樸之美是在于書家順著筆墨的走勢、詩文的意境而起落，并在書法氣場勾兌的藝術(shù)骨架中，將主體運筆的線條，有意將字與字之間的筆劃結(jié)構(gòu)打破?？梢韵胂?，這種收放自如、超脫定勢的大膽探索所帶給書法的本相，猶如智慧把玩的放電，重現(xiàn)了藝術(shù)本質(zhì)的朗潤叱咤，以熠熠之光攝人神魄，如燦爛星宿列于河漢。與《紅燭》書法相類似的還有《刪繁就簡三秋樹，標(biāo)新立異二月花》。但《二月花》（簡稱）又與《紅燭》不盡相同?！抖禄ā凡粌H具有一種流暢的質(zhì)感，整幅作品還具有古樸剛健不動聲色卻賞心悅目的骨骼。書家游刃有余的運筆法度、空間布置，被重新組織在有意為之的創(chuàng)作，他生活體驗的重大改變都可能成為轉(zhuǎn)換感覺立面的契機。關(guān)于楚中劍書法藝術(shù)啟承轉(zhuǎn)合的契機，熟悉他的人都知道：每當(dāng)確定一個新的風(fēng)格，每當(dāng)完成一次藝術(shù)的反叛，他都會有太多深入骨髓、煙熏火燎的輾轉(zhuǎn)難眠，令他這種嶄新的探索與傳統(tǒng)的繼承極為矛盾。也正是因為楚中劍的矛盾與掙扎、叛逆與顛覆，在掌握了為個體所必須具備的硬件之后，創(chuàng)造出前所未有、別具一格的書法藝術(shù)。這是楚中劍在書法藝術(shù)道路上終生為之的追求。
        傳統(tǒng)書法的創(chuàng)作是在長期形成的書寫規(guī)則中循規(guī)蹈矩、師出名家，例如我們在運筆中的藏、露、方、圓等，已不大可能有新的創(chuàng)造。這也是其它藝術(shù)門類共同面臨的困惑。因為任何一門藝術(shù)形式的內(nèi)涵與韻味都是不可分拆的共生物，它們一方面的停滯退化，必然導(dǎo)致另一方面新生力量的替代與重新造血。楚中劍正是深悟了藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的真諦，他在與筆墨打交道的過程中完成了人與物的交流，用水墨游戲的方式與現(xiàn)代構(gòu)圖理論完美結(jié)合，使富有現(xiàn)代感的書法既能滿足人們對新穎別致、耳目一新的期望，又能喚醒人們對傳統(tǒng)藝術(shù)的追憶。楚中劍選擇了這樣一個囿于傳統(tǒng)又跳出傳統(tǒng)的書法支點，在他的作品《為我們的今天喝彩》《春風(fēng)十里揚州路》，或是他的《讀書》《蟬》《江山如此多嬌》《但愿人長久》中多有表現(xiàn)。這類作品不同程度彰顯出一種直面書法藝術(shù)、對創(chuàng)新探索的標(biāo)志性的內(nèi)在構(gòu)成，成為一個活躍的突破元素。由此而體現(xiàn)出書家表現(xiàn)的藝術(shù)空間，卓有成效地表達出楚中劍對藝術(shù)風(fēng)格的執(zhí)著追尋——楷書代表著他對書法呈現(xiàn)的見解和心得，行書、草書代表他對現(xiàn)代意識的審美覺悟，隸書、篆書代表著他對傳統(tǒng)書法的傳遞和發(fā)揚。

楚中劍國畫-佛手

楚中劍國畫-開春

        天生都有一種對書道特別敏感的詩人、書法家楚中劍，隨著年齡的增長、閱歷的增加、知識面和經(jīng)驗面的積累，對生活與藝術(shù)的悉心揣摩和獨特領(lǐng)會，他選取書法感覺、視覺的支點范圍越來越寬泛、越來越隨心所欲，特別是對行、草、楷、隸、篆各體，量體裁衣，自成一體，他的潑墨式的用筆，去陳腐而留精華，或爽朗雄放，或剛?cè)嵯酀?，或雅致柔媚，可謂滴水照人，坦蕩東床，包容了宇宙人生的生命奧義。武術(shù)和舞蹈，公孫大娘舞劍器，這些看來難以協(xié)調(diào)的物象，在書家的作品中渾然天成糅合為一個詩化的整體。楚中劍這種對書法充滿敬畏又敢于推陳出新，學(xué)習(xí)前人而勇于高于前人的探索，海納百川，博取眾長，相得益彰，也許就是他作品中每每洋溢著磁性氣場的根源。我在這里也許沒有必要再次強調(diào)他對傳統(tǒng)書法的超然物外，像楚中劍這樣對藝術(shù)的鐘情和自覺，并不斷創(chuàng)造一種與西方現(xiàn)代藝術(shù)也截然不同的藝術(shù)元素在我心中涌動——《數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝》。

        楊青云：中外書畫藝術(shù)交流協(xié)會北京總會評論總監(jiān)，北京時代書畫院首席評論家，《時代中國》雜志副總編輯，《財智領(lǐng)袖》主編、《二月河研究》執(zhí)行主編、《蕭寬研究》執(zhí)行主編，著名詩人、書畫評論家，原籍河南，現(xiàn)居北京。

楚中劍近影

        楚中劍：原名蔡鍵、蔡建群，現(xiàn)名李鍵?，F(xiàn)為中國書法藝術(shù)家協(xié)會會員、中國香港美術(shù)家協(xié)會會員，海河書畫院研究員，武陵書畫家協(xié)會副會長，西部書畫藝術(shù)院副院長，廣東省作家協(xié)會會員，深圳市作家協(xié)會會員，國際華文詩人協(xié)會理事，國際炎黃文化研究會會員，中國炎黃文化出版社特約編審，中國報告文學(xué)學(xué)會會員，中國散文學(xué)會會員，中國詩歌學(xué)會會員，出版有商業(yè)文集、隨筆集、詩集等多部，原籍湖南，現(xiàn)居深圳。
來源：中國國家藝術(shù)網(wǎng)