2011年底，北京保利秋季拍賣會，乾隆皇帝題寫的一方“松竹為心”匾額以170萬元成功拍出，使得匾額在收藏市場鋒芒初露引發(fā)熱捧。
        如今在城市已經(jīng)很難看到有文物價(jià)值的老匾額了。在合肥西北角坐落著“百匾堂——源泉徽文化民俗博物館”。近日記者踏入這座幽靜的園子，與博物館的主人宣繁秋一起感受他的匾中乾坤。
        每一方匾都有一個(gè)故事
        推開百匾堂的木門，數(shù)方朱底金字的牌匾映入眼簾，透著古意，被撲面而來的肅穆之氣所包裹。墻上、架子上，整齊擺放著一方方年代久遠(yuǎn)的匾額，彌散著自然古樸的氣息，古香古色，韻味獨(dú)特。“寶婺星輝”、“劭農(nóng)篤祜”、“華堂萱慶”、“素位”……匾額上的文字，字字珠璣，耐人尋味。位于源泉徽文化民俗博物館內(nèi)的百匾堂，如今珍藏著200多方匾額。種類包含圣旨匾、表彰匾、祝壽匾、貞節(jié)匾等。年代上下跨度達(dá)數(shù)百年，自宋起至民國，這一方方匾承載了許多風(fēng)雨歷程，曾經(jīng)流離失所而今安然置于堂內(nèi)，不得不說是一種奇妙的緣分。
        館長宣繁秋正是這些匾的收集者，31年來他跑遍全國收得這些“寶貝”，足跡遍布安徽、江西、湖南、福建、廣東等地，搜集匾額達(dá)1000多方，數(shù)量之多、內(nèi)容之廣、品相之好，在省城實(shí)屬罕見。
        博物館置身于合肥蜀山區(qū)科學(xué)院路現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園，原先寂寥的空地，在宣繁秋的布置下，顯得曲徑通幽、錯落有致。收藏于其中的匾額，更是在眼神和腳步的交替變更下，讓人持續(xù)著欣喜和感慨。“每一方匾額，都濃縮了受匾者的人生。”宣繁秋表示，匾額中字字珠璣，其中飽含的傳統(tǒng)美德、人性道義，深深打動了他。談起為何對匾額有了獨(dú)特的愛好，宣繁秋表示，匾額的文字大多出自哲人書家之手，精練凝重，寓意深邃，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，褒揚(yáng)風(fēng)范的匾額令人肅然起敬；祝愿洪福昌盛的使人感到前程遠(yuǎn)大。匾文僅寥寥數(shù)字但比詩詞、警句更凝練，“從這個(gè)意義上說，它是我國文學(xué)語言中最醇厚、最璀璨的精粹。”
        匾額是古代建筑點(diǎn)睛之筆
        “就古代建筑而言，匾額是整座建筑的點(diǎn)睛之筆。”宣繁秋說，匾額是古代傳統(tǒng)建筑裝飾中不可或缺的素材，可以說是集字、印、雕、色于一體的藝術(shù)品。匾額在以前猶如房子畫龍點(diǎn)睛之處，一般都會請名人來寫。如果房子四面有門，那么，一般正門之上必須放上一塊匾。
        匾額可分成官方的和民間的，官方的出現(xiàn)較早，秦代就有了，而民間的則到唐末才出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)里坊制度被廢除，百姓可以臨街破墻開店，于是人們掛出各自的匾額來招攬生意。到了宋代，匾額就更多了。
        遺憾的是，由于后人對古建筑疏于保護(hù)，原來依托上面的匾額，在建筑倒塌后即失去了載體，許多承載昔日榮耀的匾額，命運(yùn)慘不忍睹。宣繁秋從各地收來的匾，可以說都是“搶救行為”，他找到這些古文物時(shí)，有的匾變成了用來剁肉的案板，有的成了門板，還有的被遺棄在角落無人問津：“上面的金粉都掉了，木板也出現(xiàn)了裂縫，情況危急，所以都是先收回來以后再研究。”
        31年前開始玩收藏，宣繁秋說當(dāng)時(shí)還很小眾，“匾額不太被重視，匾額文化的研究也是空白。”為了讓匾額文化的研究持續(xù)下去，他做了個(gè)在外人看來吃力不討好的事情——成立民俗博物館，“一磚一瓦一草一木都是我親自布置的。”費(fèi)了很大的勁才將心愛的收藏品安置好，宣繁秋這才有精力細(xì)細(xì)品讀、研究這些匾額背后的文化涵義。
        藏匾額以名人手書價(jià)高
        “若是名人贈匾，題匾和授匾的時(shí)候都要敲鑼打鼓熱鬧一番，還要開設(shè)村宴請大家來吃飯，可見在當(dāng)時(shí)是多么有面子的一樁喜事。”宣繁秋描述道。據(jù)介紹，匾額的價(jià)值在于書者的名氣，如果是由著名人物題寫，那么，價(jià)格就會水漲船高。匾額的題寫者多是擁有聲望或地位的當(dāng)代名紳，字體從草書、隸書到篆書都有。 
        近代文人書畫大家題寫的匾額，其中“文玩匾”和“堂名匾”是頗具收藏價(jià)值的。“文玩匾”一般是文人用以勵志、自勉、雅興而掛于書房；“堂名匾”則多為請名人題寫，置于廳堂，用以光宗耀祖。在雕工方面，匾額的時(shí)代特征很明顯，清代比較繁蕪，其中康乾盛世的匾，做工精美，極盡奢華之能事；而明代的則比較簡樸，沒有太多花哨的裝飾，宣繁秋表示這點(diǎn)在鑒別匾額真?zhèn)螘r(shí)相當(dāng)重要。
        匾額還體現(xiàn)著中國古代的雕刻工藝。匾額有木匾、石匾之分，木匾又分為雕刻、堆灰、泥金、榜書。相對于石刻來說，木刻更能如實(shí)體現(xiàn)題匾者的書法功力，所以匾額以香樟木、杉木和楠木等上好木質(zhì)居多。但這又是匾額流失的原因之一，一方面差的木質(zhì)容易腐爛，另一方面，好的木質(zhì)又被農(nóng)民用作家具材料，破壞了很多匾額。“以匾研史，可以佐志，以匾學(xué)書，可得筆髓。”匾額很重書者的名氣，如果是大名頭人物的，其價(jià)格就會翻上幾倍，甚至幾十倍。匾額所體現(xiàn)出的中國古代雕刻工藝，相對于石刻來說，更能如實(shí)表現(xiàn)題匾者的書法功力，所以匾額以收藏文官題寫的為佳，尤以進(jìn)士翰林題寫的匾額最為珍貴。
        晨報(bào)記者 汪婷婷 文/圖
        通訊員 牛曉璠 郭來軍
        匾額收藏 辨?zhèn)斡蟹?br />    近幾年來隨著古建興起、廳堂裝點(diǎn)，匾額收藏市場迅速升溫，價(jià)格飆升。特別是名人名匾罕見難得，匾額造假充斥市場，魚目混珠，牟取暴利。“假匾額應(yīng)有盡有，只有你想不到，沒有他做不出的。”宣繁秋表示其造假水平極高，容易以假亂真，手段升級，防不勝防，贗品匾額按質(zhì)論價(jià)，稍不留神就上當(dāng)。“考的是你的眼力、閱歷和歷史社會常識的綜合鑒別力。”宣繁秋以收藏者的角度建議，掏錢之前最好請業(yè)內(nèi)誠信的藏友鑒定下，免得破財(cái)又?jǐn)∨d。
        依據(jù)宣館長從上世紀(jì)80年代初開始收藏的近千塊匾額的經(jīng)歷和目前市場作偽動態(tài)分析，贗品匾額主要特征表述如下：
        一、 老匾改制、補(bǔ)款、填色，大字為原匾原字，起首落款為后補(bǔ)名人、大家。書法和筆勢風(fēng)馬牛不相及，乍看貌似，細(xì)品形異。
        二、 以老門板加老匾框、舊鐵件組合而成。拼湊組合，如杉木、櫸木等，新刻名人銘款做舊，冒充明清匾額。
        三、 斷章取義，鋸頭留尾。脫胎換骨，東拼西湊。同類組合、牽強(qiáng)附會出一塊匾，時(shí)代氣息不符。
        四、 老底漆灰原件配以破舊匾框。陰刻名人名款，油漆金粉浮在表面，如董其昌、李鴻章題匾等。
        五、 制偽手段：將仿制匾放入烘箱經(jīng)過三百度烘烤，油漆裂紋。有烤糊痕跡，酷似老匾。
        六、 采用當(dāng)代特種化工仿古油漆，仿舊工藝。新模仿的名匾楹聯(lián)，做工粗糙偽劣，交代不清，缺乏老氣神韻。
        七、仿匾所用瀝粉金漆金色泛白、輕浮不實(shí)，而老匾卻深沉穩(wěn)重、顏色厚重。
        真匾辨別
        1.字體：運(yùn)筆流暢，沒有頓感。落款、題跋，主題風(fēng)格一致。
        2.顏色：底紋顏色暗沉，多為礦物質(zhì)顏料。與現(xiàn)代化工顏料不同，有歷史滄桑感。
        3.皮殼：表面有皸裂的皮殼包漿，明顯的斑駁痕跡。
        4.落款：運(yùn)筆一氣呵成，人物和歷史時(shí)間相一致。
        5.工藝：手工制作，有的匾額有螺鈿裝飾工藝。
        6.官匾：一般在匾額的中正上方會有官印或地方省印。（如段祺瑞題“劭農(nóng)篤祜”，許世英題“華堂萱慶”）