老地說，這是清三代牙雕觀音

老地說，這是清三代牙雕觀音

        近年國內(nèi)拍賣會走勢顯示，佛教題材的藝術(shù)品，特別是佛像的高端收藏表現(xiàn)出量價整體走高的趨勢。廣州是著名的千年商埠，禮佛盛行信眾眾多，廣東省收藏家協(xié)會瓷雜、珠寶、玉石專業(yè)鑒定委員會副主任，資深的佛像經(jīng)營、收藏行家老地說，在上世紀(jì)80年代至90年代初期，廣州明清時期的鎏金、紫檀、象牙、瓷器等材質(zhì)的觀音像多在2000元至1萬元左右，現(xiàn)在至少上漲了二三十倍，精品更高達(dá)100倍以上。但目前藏家以北方人和新廣州人居多。

        收藏周刊記者 趙旭虹

        老地的話

        “與廣州人務(wù)實謹(jǐn)慎相比，北方買家和新廣州人出手闊綽，因此，北方人與新廣州人漸成觀音像收藏主流，收藏既有信仰需求，又有投資保值的目的，更有彰顯身份的作用。”

        “古佛像的工藝有一個精妙之處，就是你無論站在哪個角度看，都能感受到觀音慈愛悲憫的眼光。”

        “盡管收藏市場贗品猖獗，但藝術(shù)品的神韻是怎么樣也無法復(fù)制的。”

        古玩市場很少見到佛像身影

        位于文昌路的嶺南古玩市場是廣州著名的古玩市場之一，這里聚集了上百家多年經(jīng)營各式古董的商鋪，收藏周刊記者是周三下午來訪的，在市場上走了一圈后發(fā)現(xiàn)，偶有一兩個買家在看貨詢問外，其他商鋪顯得較為清靜。這里也沒有經(jīng)營佛像題材的專門店鋪，只是間或有一兩件古董佛像夾雜其中。

        藏家老地的“玉液堂 ”就在二樓，是較多集中了古董佛像的店家。在約10平方米的空間里，除了眾多的古玩外，就擺放了7尊觀音像，老地介紹說，這些觀音像包括宋代觀音頭像、宋三彩觀音陶塑、元代準(zhǔn)提菩薩、遼金磁州窯佛龕、陳偉款德化瓷觀音、清三代觀音牙雕等，當(dāng)然，家里收藏了更多。

        收藏主流從港臺到北方藏家

        老地從上世紀(jì)80年代初就開始涉足古董市場，見證了廣州文物市場30年的變遷。他說，1980年—1994年，是廣州文物市場的鼎盛期，全國各地大量的精美文物涌進(jìn)來，以佛教主題的觀音系列為例，乾隆以前的精美觀音塑像，包括鎏金、金、銅、鐵、瓷器、象牙、木雕、竹雕等材質(zhì)，都很容易在市場上找到。上世紀(jì)80年代，明清時期的鎏金、紫檀、象牙、瓷器等材質(zhì)的觀音像市場價格，在2000元到1萬元之間，現(xiàn)在則上漲了二三十倍以上，精品則有100倍以上。但現(xiàn)在想請一件乾隆以前的觀音像也不容易了。

        1994年以前，當(dāng)時觀音的收藏主體是港澳臺的藏家。在上世紀(jì)80年代末期，老地曾請回來一組明代貼金三世佛木雕，坐像有1.2米高，表面七成的金箔保留著，品相極其完美。當(dāng)時的市場價才2萬多元，被一個香港人請去，后又被一新加坡人收藏，現(xiàn)在的價格已過千萬元，并受到了當(dāng)?shù)貒鴮毎愕亩Y遇。這組三世佛坐像慈威并重的寶相與精湛的工藝，至今讓老地難忘。

        隨著經(jīng)濟(jì)的日益強(qiáng)大，國內(nèi)的收藏規(guī)模和實力不斷提高，加上拍賣市場的推波助瀾，人們收藏佛像藝術(shù)品的熱情不斷提高。上世紀(jì)90年代中期至2000年期間，部分珠三角的藏家曾活躍于本地佛像收藏。但進(jìn)入21世紀(jì)，北方人與新廣州人漸成觀音像收藏主流，與廣州人務(wù)實謹(jǐn)慎相比，他們出手闊綽，舍得花大價錢來買。究其原因，老地認(rèn)為，主要是廣州人小富即安務(wù)實的作風(fēng)及文化底蘊(yùn)的局限所致。“北方人與新廣州人收藏觀音像的目的既有信仰需求，又有投資保值的目的，更有彰顯身份的作用。”老地直言。