馬伯庸

　　“文字鬼才”馬伯庸的《古董局中局》堪稱是今年圖書界一匹“黑馬”，這本“關于古董鑒定、收藏、造假、設局的百科全書式小說”剛一上市，就引來關注無數，不但占據各大圖書排行榜，在中國移動閱讀基地，更是旗開得勝，斬獲500多萬的點擊量。很多網友感嘆：江湖好久沒殺出這么好看的小說了!記者近日從出版方讀客圖書獲悉，該書首印10萬冊，銷售效果超出預期，目前正在緊急加印。

　　談新書：通過古今糾葛說道理

　　記者：很多人知道你是因為你寫的關于三國的歷史類著作，這次為什么選古董的題材?

　　馬伯庸：無論是寫三國還是寫古董，本質上都是對歷史的一種追思、一種懷念，在創作情緒上并沒有什么不同。相比起把當今讀者帶回古代的歷史小說，古董題材則更微妙一些，它是把古代的器物帶到當今時代，通過“古”與“今”的糾葛纏繞，來說一些道理，表達一些情緒。我在寫過歷史小說以后，一直想嘗試著逆向操作一下，古董無疑是一個很好的切入點。

　　記者：有讀者說你書中男主角是古董界的福爾摩斯，你是以福爾摩斯為原型嗎?

　　馬伯庸：男主角融合了許多偵探角色和俠客角色，他的鑒定能力與推理一脈相承，而他的性格則是更接近于令狐沖一樣的俠客，平時自由散漫，骨子里卻有股正氣和熱血，關鍵時刻不含糊。

　　記者：你說“鑒古容易鑒人難”?

　　馬伯庸：古董鑒定和偵探破案本質上說是一樣的，都需要過人的眼力、縝密的邏輯思維和豐富的知識，從一個疑點出發，推演出整個事情或者一件器物的真相。古董是死的，人是活的。古董有一定之規，人卻是千變萬化。其實只要說出一個事實就足以說明問題：鑒定古董的手段有幾百種，在現代技術下，連分子結構都被分析得清清楚楚——而人類到現在還沒有讀心機，可見鑒人比鑒古董要難得多。

　　記者：最近王剛在《天下收藏》節目中砸的瓷器真假成為話題，你如何看待?

　　馬伯庸：我沒看完全部，但就看過的那幾期來說，專家鑒定的結果并無什么不妥。用護寶錘當場砸碎贗品這事，有些欠穩重，不過作為保證收視率的噱頭，也可以理解。

　　談寫作：讀者能笑出來我就滿足

　　記者：你的寫作涵蓋科幻、奇幻、歷史、靈異、推理、動漫等多領域，涉獵范圍如此之廣，素材來自哪兒?

　　馬伯庸：與不同的人交往，我會格外留意他們說的話和經歷。每個人都是不同的，積攢得多了，自然就發酵出靈感了。

　　記者：很多人寫小說都是覺得別人寫得太爛了，你是這樣嗎?

　　馬伯庸：我寫作的初衷是好玩，把自己的奇思妙想包裝一下分享給別人。如果讀者能夠笑出來或者拍桌子大喊“這你也想得出來”，我就很滿足了。

　　記者：什么時候發現自己有講笑話的天賦?

　　馬伯庸：從小就擅長這個，還因為在課堂上吐槽被罰過站。

　　記者：之前微博瘋傳你的《焚書指南》，你平常都讀些什么?

　　馬伯庸：什么都讀，理科的，文科的，國內的，國外的，貪多務得，細大不捐。

　　祥瑞御免——其實都是杜撰的

　　馬伯庸，網上人稱祥瑞親王，據百度百科解釋：據說和馬伯庸接觸的人都會有厄運，他的口頭禪“祥瑞”就漸漸演變成厄運的代名詞;馬伯庸被戲稱為親王，故為“御”，遇到他的人都要說聲“”，意思就是：陛下你不要降厄運給我啊……不過當記者提到這個問題時，其經

　　紀人游小姐立刻阻止，并稱：“馬伯庸非常反感這個問題，這些傳說已給他的生活造成很大困擾，他身邊的朋友和家人從來不會在他面前提，希望大家也不要再提。”

　　游小姐表示網上所有關于“親王”的傳說都是網友杜撰的，全是假的。

　　以下為網上流傳的“祥瑞”事件：

　　2005年，臺灣一個出版社打算要出《風起隴西》。印刷廠忽然起火，自動消防系統噴灑了大量的水，書全被泡。

　　2005年，內地的一家出版社打算要出《她死在QQ》。書商制作了《QQ》一書的華麗宣傳易拉寶，然后把這些易拉寶抬進辦公室的時候，突然停電了，導致現場的三臺蘋果全部燒毀。

　　2006年，《風起隴西》即將在香港出版。無名大火，書被燒。

　　2007年10月10日，《殷商艦隊瑪雅征服史》確定了最后的出版日期，親王的稿子交到快遞公司。武漢順豐快遞分揀場著火。

　　2008年，實力強勁的貝塔斯曼出版親王大作《筆冢隨錄》。2008年，此書的出版部門突遭全滅式“重組”，

　　7月10日，貝塔斯曼退出中國。

　　2005年，《環球》雜志2005年第8期專門撰文駁斥了“天降祥瑞”的迷信觀念。是年，《環球》停刊。2007年，《世界科幻博覽》11期刊登親王大作《諾亞的煩惱》，同期刊登親王訪談，帥照一張。《世界科幻博覽》在出完2007年12期后(好歹還額外堅持了一期)，由于“經營不善”，停刊……