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　　東漢時期，佛教傳入中國，距今已有兩千多年的歷史。在佛教的廣泛傳播之下，佛教藝術開始盛行。佛教造像大致可分為如來像、菩薩像、天部諸神、憤怒神像、比丘像等。這些佛像或供奉在寺廟，或安置在石窟，或陳設于佛堂，或隨身攜帶等。

　　20世紀80年代，鎏金銅佛像引起了國際市場的重視，近幾年，也受到了國內買家的青睞。此前，蘇富比、佳士得兩大拍賣公司均有佛像拍品出現。2004年，中國嘉德、北京翰海等拍賣公司分別舉辦了佛像專場拍賣，成交價格令人矚目。不管是出于對佛像藝術的虔誠與信奉，還是源于其歷史、文化、藝術、宗教底蘊的深厚，不可否認的是，佛像在收藏市場“火”了起來。

　　盡管如此，佛像在收藏投資業界的市場占有率遠沒有達到所謂的飽和階段，價格還有不斷上揚的趨勢。與國外相比，國內的佛像成交價還是偏低。這首先緣于“歷史原因”，也與社會經濟文化發展的整體氛圍有直接關聯。有專家認為，藝術品收藏市場對專項收藏品的細分要達到“成熟化”和“透明化”，這是一個漫長而曲折的過程，而且這種成熟和透明是相對的。藝術品收藏依賴于人們主觀的經驗、審美、價值取向等因素，因而藝術品收藏市場的細分在宏觀引導、微觀梳理方面都具有相當大的難度，其發展方向與趨勢，有很大的比重取決于收藏人群總體素質的提升和意志的變化。佛像算是古董珍玩中的一個小門類，真正留存下來的精品幾乎都保存在寺廟中，在藝術品市場存世量有限，很難做到市場再細分。

　　據了解，近兩年來佛像收藏的投資客愈發增多，這就很可能招致大量的金融資本介入。對此，隨著國內藝術品拍賣市場的逐步規范，佛像市場在國內的真正價位還沒達到，大量的金融資本介入不僅是必然而且是良好的時機。