
藝術(shù)殉道者
子曰:“不患人之不己知,患不知己也。”說(shuō)說(shuō)容易,要做到,連他老人家自己也難。藝術(shù)家的一生,最難受的恐怕就是因自己的藝術(shù)追求不被理解而遭到羞辱。
關(guān)良就是經(jīng)常被誤解為“不會(huì)畫(huà)畫(huà)”的畫(huà)家。“這不是孩子的畫(huà)嘛,歪歪扭扭的,都不像的。”“阿拉屋里阿二頭也比伊畫(huà)得像嘞!”這類(lèi)看到他的人物畫(huà)時(shí)發(fā)出的感慨,屢見(jiàn)不鮮。
關(guān)良是中國(guó)最早出國(guó)學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代藝術(shù)的畫(huà)家之一。他對(duì)后印象派代表畫(huà)家高更和野獸派創(chuàng)始人馬蒂斯情有獨(dú)鐘。他的風(fēng)景畫(huà)受高更影響,人物造型則受馬蒂斯啟發(fā)。現(xiàn)代繪畫(huà)突破了古典寫(xiě)實(shí)一味追摹具體物象的窠臼,更具想象力和創(chuàng)造力地造就新的藝術(shù)形式。關(guān)良從西方現(xiàn)代藝術(shù)中獲取靈感,并移植于中國(guó)戲曲人物畫(huà)的創(chuàng)作。他的人物畫(huà)追求的是一種稚拙美,神似美、動(dòng)感美、構(gòu)圖美。
將西方現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)筆墨融合,是海派繪畫(huà)的一大特征。劉海粟、林風(fēng)眠、關(guān)良、朱屺瞻等是最具代表性的。但這些畫(huà)家后來(lái)幾乎都遭到同樣命運(yùn),那就是不被理解。
“文革”中,紅衛(wèi)兵說(shuō)關(guān)良繪畫(huà)基本功不扎實(shí),叫關(guān)良必須從頭開(kāi)始學(xué)。他們?cè)谂每跀[著桌子,命令關(guān)良臨摹中學(xué)生的圖畫(huà)課本。觀者如堵,極盡侮辱。
“不以人譽(yù)而喜,不以人毀而憂,坦然淡泊”,這是人們對(duì)關(guān)良的評(píng)價(jià)。但這位隨和的畫(huà)家,在自己的藝術(shù)追求上卻絕不妥協(xié)。他寧可被邊緣,寧可被嘲笑,甚至一度寧可放棄畫(huà)筆,也絕不改弦更張,以討好時(shí)俗。
蔡元培曾提倡“以美育代替宗教”。關(guān)良正是將藝術(shù)當(dāng)作自己信仰的殉道者。 林明杰



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