上海當(dāng)代藝術(shù)博物館外景

　　浦西南外灘，曾經(jīng)的世博會(huì)城市未來(lái)館即將卸下腳手架，變身上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，重新出發(fā)。

　　這是歷史留給今天的饋贈(zèng)。這座建筑，前身為南市發(fā)電廠主廠房，至今有著百余年歷史，連同北側(cè)那座165米高的鋼筋混凝土大煙囪一起，曾經(jīng)為城市提供發(fā)展動(dòng)力。10月1日起，這里將迎來(lái)第九屆上海雙年展。文化創(chuàng)意蓄勢(shì)待發(fā)，將為城市文化輸入思想能源。

　　理念篇 在這里，與其欣賞藝術(shù)，不如感受創(chuàng)意

　　——訪上海當(dāng)代藝術(shù)博物館籌建辦主任李向陽(yáng)

　　上海當(dāng)代藝術(shù)博物館將成為中國(guó)大陸第一家公立的當(dāng)代藝術(shù)博物館。這“第一個(gè)”，并不好當(dāng)，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館籌建辦主任李向陽(yáng)坦言，籌建初期是有些困惑的。“‘當(dāng)代’與‘博物館’似乎是一對(duì)矛盾的名詞。當(dāng)代意味著未完成，而博物館典藏的似乎是過(guò)去。”不過(guò)，若將博物館理解為非盈利性的公共文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)空間，關(guān)于上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的構(gòu)想又漸漸清晰了，“它應(yīng)該成為集收藏、研究、展覽、教育、服務(wù)以及休閑觀光等功能于一體的當(dāng)代藝術(shù)平臺(tái)，一個(gè)公益性、學(xué)術(shù)性的機(jī)構(gòu)，將以收藏、展示和陳列1980年代以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品為主，同時(shí)積極開(kāi)展以當(dāng)代藝術(shù)為主題的國(guó)際交流、專業(yè)研究和普及教育等活動(dòng)。”

　　在李向陽(yáng)看來(lái)，上海向來(lái)有領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先的傳統(tǒng)，率先建立大型當(dāng)代藝術(shù)博物館，再次體現(xiàn)了海納百川的城市精神。這樣一座博物館不僅旨在充分展示全國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)，改變中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展格局，還將更好地展示上海國(guó)際大都市的文化形象，穩(wěn)固上海作為中國(guó)創(chuàng)意文化策源地的地位。國(guó)際上一流的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)博物館都將是上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的表率，比如美國(guó)紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館、英國(guó)倫敦的泰特現(xiàn)代美術(shù)館、法國(guó)巴黎的蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心。

　　進(jìn)行中的當(dāng)代藝術(shù)，我們拿它怎么辦

　　籌建上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，首先便得界定“當(dāng)代藝術(shù)”。“顧名思義，當(dāng)代藝術(shù)是指今天的藝術(shù)或是藝術(shù)在當(dāng)下的實(shí)驗(yàn)、探索，是特定時(shí)間段的產(chǎn)物。它所采用的藝術(shù)語(yǔ)言、樣式與所謂的傳統(tǒng)、經(jīng)典不一樣，一方面關(guān)注社會(huì)、生活、個(gè)人體驗(yàn)，一方面采用新材料進(jìn)行語(yǔ)言上的創(chuàng)新，未來(lái)與觀眾還將形成互動(dòng)關(guān)系。用褒義詞概括叫做‘創(chuàng)新’，用中性詞概括叫做‘顛覆’，用貶義詞概括叫做‘亂來(lái)’。”李向陽(yáng)笑言。

　　當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)得令人措手不及：杜尚給現(xiàn)成品如小便池貼上標(biāo)簽“泉”，然后直接送往美術(shù)館展出。這番探索徹底打破了藝術(shù)和生活的界限，讓人們迎來(lái)了這樣一種藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的時(shí)代。“當(dāng)代藝術(shù)離我們的生活越來(lái)越近，它便不再是高高在上、供人膜拜的了。當(dāng)代藝術(shù)的特殊性還在于它處于實(shí)驗(yàn)階段，必然有成功，也有失敗。成功了，便是以后的經(jīng)驗(yàn)，失敗了，便是一個(gè)過(guò)程。”李向陽(yáng)說(shuō)，參觀當(dāng)代藝術(shù)展，與其說(shuō)是欣賞藝術(shù)，不如說(shuō)是感受創(chuàng)意。因而展示中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品只是上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的一個(gè)部分，通過(guò)展示實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)、文學(xué)、電影等領(lǐng)域的兼容并蓄，激發(fā)人們的創(chuàng)意靈感，也許是更讓人振奮的。

　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，不是對(duì)西方亦步亦趨

　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，伴隨著從邊緣到主流的一個(gè)過(guò)程。李向陽(yáng)說(shuō)，1996年上海美術(shù)館(微博)經(jīng)文化部和上海市政府批準(zhǔn)舉辦的第一屆上海雙年展被很多人視為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可謂對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一次極大認(rèn)可，如今上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的籌建則又邁出了更大的一步。“在日新月異的當(dāng)下，我們的藝術(shù)樣式不能仍停留在傳統(tǒng)的梅蘭竹菊、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)上。我們固然需要傳統(tǒng)，可傳統(tǒng)不是把奶奶的旗袍拿出來(lái)往身上套，而是把經(jīng)緯抽出來(lái)重新織成新衣服。”他認(rèn)為面對(duì)當(dāng)代藝術(shù)，怕與堵都是沒(méi)有用的，倒不如為它們建立起一個(gè)話語(yǔ)平臺(tái)和藝術(shù)系統(tǒng)。

　　“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的原始萌動(dòng)源于自1985年而始的‘85新潮’，很長(zhǎng)一段時(shí)間，它其實(shí)是在西方的牽引下發(fā)展的。不少作品是以純形式、純語(yǔ)言的方式存在的，甚至不乏被利用的政治波普，這些都不利于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。”李向陽(yáng)認(rèn)為上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的籌建是肩負(fù)著某種使命的，讓中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中國(guó)化、中國(guó)藝術(shù)當(dāng)代化，輸出中國(guó)當(dāng)代文化價(jià)值觀，樹(shù)立中國(guó)當(dāng)代文化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。“一方面，我們希望引導(dǎo)傳統(tǒng)藝術(shù)如中國(guó)畫走向當(dāng)代發(fā)展，突破種種禁錮，以更自由多元的手法和媒介進(jìn)行創(chuàng)作，使其具有清新活潑的時(shí)代氣息和實(shí)驗(yàn)的、探索的當(dāng)代精神；另一方面，我們希望引導(dǎo)源自西方的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)立足本土文脈和傳統(tǒng)資源，形成真正的中國(guó)方式，而不是對(duì)西方當(dāng)代藝術(shù)的翻版，不唯西方的馬首是瞻，逐漸扭轉(zhuǎn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)西方亦步亦趨的局面。”

　　展覽篇 上海雙年展“重新發(fā)電”

　　上海當(dāng)代藝術(shù)博物館將以周期性大展——2012(第九屆)上海雙年展作為開(kāi)館展覽。從上海美術(shù)館遷址上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，上海雙年展也迎來(lái)最好的時(shí)光：展場(chǎng)空間是往屆的三倍，展覽時(shí)間是往屆的兩倍。

　　位于南京西路325號(hào)的上海美術(shù)館是“跑馬場(chǎng)”舊址，代表對(duì)本土殖民文化的反思，位于花園港路200號(hào)的上海當(dāng)代藝術(shù)博物館是“南市發(fā)電廠”舊址，被譽(yù)為民族工業(yè)的搖籃。這一遷址不僅是位置和體量上的改變，同樣也是雙年展自我定位的更新和提升：要在全球一體化格局中，讓東方文化主動(dòng)出擊。

　　關(guān)注面對(duì)共同體的能量

　　在中國(guó)社會(huì)從單一追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)向?qū)で缶裎幕孢M(jìn)步的發(fā)展思路轉(zhuǎn)變過(guò)程中，上海雙年展也發(fā)生了主題的深刻推進(jìn)與轉(zhuǎn)向。“重新發(fā)電”被定為本屆上海雙年展的主題，從對(duì)于資源與能量的重新探究開(kāi)始，聚焦于場(chǎng)所的能量、記憶的能量、意志的能量、理解的能量，最終面對(duì)共同體的能量。這一主題的形成和上海雙年展的遷址、上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的創(chuàng)建息息相關(guān)，它天然地對(duì)應(yīng)著對(duì)原南市發(fā)電廠、世博會(huì)“城市未來(lái)館”的改造和重啟。

　　上海當(dāng)代藝術(shù)博物館這座建筑的文脈，內(nèi)在地包含了繼往與開(kāi)來(lái)，涅槃與再生等一系列議題。它曾是城市能量的發(fā)動(dòng)機(jī)，是物理能量的發(fā)電，今天則轉(zhuǎn)而成為城市思想的策源地，變成文化能量的發(fā)動(dòng)機(jī)。這樣的變遷，充分調(diào)動(dòng)了城市的記憶和世博的資源，形象地表達(dá)了上海雙年展和當(dāng)代藝術(shù)博物館作為思想策源地、能量發(fā)動(dòng)機(jī)的意義。和世界上其它工業(yè)遺址改造項(xiàng)目一樣，熱電廠建筑功能的重新定位和開(kāi)發(fā)，并不只是廢舊資源的再利用，而是整個(gè)城市生態(tài)的反思和重新設(shè)計(jì)。

　　對(duì)外尋求，向遠(yuǎn)方尋求，可謂古往今來(lái)人們獲取能源的主流方式，并不時(shí)引發(fā)出能源戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)上，另一些能量來(lái)源的方式值得重提，那便是從共同體的關(guān)系中尋求能量，就像從前寒冷的冬季，并不總是燒煤生爐子取暖，而是互相擠靠。能量不是等待被發(fā)掘的秘藏，而是來(lái)自共同體意識(shí)。本屆上海雙年展關(guān)注的即是從共處的方式中孕育出來(lái)的能量，那些“發(fā)電機(jī)型”的藝術(shù)家們和知識(shí)生產(chǎn)方式。世界各地都有這樣的一批藝術(shù)家，他們不只是用物品的生產(chǎn)來(lái)消耗資源，而是把他們的工作作為發(fā)電機(jī)，向他們所處的網(wǎng)絡(luò)輸出能量。他們建立自己的共同體，探討能量的分享、轉(zhuǎn)化和配適、共振和放大，在他們的活動(dòng)中誘發(fā)出社會(huì)環(huán)境內(nèi)在的活力。他們工作在田野、街頭和社區(qū)，將個(gè)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)編織在社會(huì)能量的重組之中，為此隨時(shí)準(zhǔn)備突破現(xiàn)有的藝術(shù)概念與體制。這些具有總體藝術(shù)傾向的藝術(shù)工作，貫通了個(gè)人與群體、他者與自我、勞動(dòng)與創(chuàng)造、日常與奇跡，都將是本屆上海雙年展關(guān)切的核心。

　　據(jù)了解，本屆上海雙年展“重新發(fā)電”的主題將由“溯源”、“復(fù)興”、“造化”和“共和”四個(gè)板塊詮釋。這四個(gè)板塊分別關(guān)注作為社會(huì)動(dòng)員者的藝術(shù)，作為歷史的重訪者與重寫者的藝術(shù)，作為能量的變壓器與轉(zhuǎn)換者的藝術(shù)，以及作為社會(huì)組織者的對(duì)話和交往的藝術(shù)，以此形成一條主題鏈。

　　城市館模式首次為雙年展采用

　　城市館模式將首次為本屆上海雙年展所采用，并將為此后的上海雙年展探索作為常規(guī)模式的可能性。這是上海雙年展固有問(wèn)題線索的邏輯推進(jìn)，也是新的上海當(dāng)代藝術(shù)博物館空間所提供的物理可能性。

　　城市館模式是指邀請(qǐng)各個(gè)城市的藝術(shù)家來(lái)展演，不僅起到舞臺(tái)的作用，更成為匯集全球智慧的一種邀約。每個(gè)城市館均有自己的策展人，策展人負(fù)責(zé)挑選該城市的藝術(shù)家參展。就本屆上海雙年展而言，城市的篩選主要依據(jù)三點(diǎn)：這些城市與本次雙年展主題“重新發(fā)電”的相關(guān)性；所選城市與上海的關(guān)聯(lián)性，比如友好城市；所選城市的藝術(shù)生態(tài)。據(jù)了解，本屆上海雙年展共將設(shè)置30個(gè)城市館，阿姆斯特丹、奧克蘭、巴勒莫、柏林、德黑蘭、溫哥華、蘇黎世、伊斯坦布爾等全球30個(gè)城市將在集中展示國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的同時(shí)，全面呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代文化的獨(dú)特價(jià)值觀。其中10個(gè)城市館將位于上海當(dāng)代藝術(shù)博物館5樓，其余20個(gè)城市館則將分別分布于美倫大樓中央商廈、上海外灘美術(shù)館、外灘源、協(xié)進(jìn)大樓、外灘聯(lián)合教堂等。可以說(shuō)，城市館向城市機(jī)體延伸的展覽格局，使上海雙年展第一次真正實(shí)現(xiàn)了契入城市母體的目標(biāo)。

　　在本屆上海雙年展總策展人邱志杰看來(lái)，城市館模式將促成上海雙年展與世界上各個(gè)當(dāng)代藝術(shù)活躍的城市的各種基金會(huì)、美術(shù)館、策展人、市政機(jī)構(gòu)的廣泛合作，其運(yùn)作過(guò)程本身就是對(duì)上海雙年展國(guó)際影響力的擴(kuò)大。不同城市的策展人和藝術(shù)家的廣泛參與，更是彌補(bǔ)了任何一種策展團(tuán)隊(duì)組合都不可避免的視野上的局限，彰顯出上海雙年展的包容力。本屆上海雙年展國(guó)際聯(lián)合策展人鮑里斯·格羅伊斯也說(shuō)：“城市館是一個(gè)好模式。城市介于國(guó)家與個(gè)人之間，對(duì)于很多人，城市對(duì)他們的身份認(rèn)同有更具體也更清楚的影響。”

　　改建篇 從工業(yè)遺產(chǎn)到藝術(shù)空間——上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的前世今生

　　上海當(dāng)代藝術(shù)博物館地處上海現(xiàn)代工業(yè)、中國(guó)民族工業(yè)發(fā)源地，其前身曾經(jīng)歷從南市發(fā)電廠到2010年上海世博會(huì)城市未來(lái)館的變遷。

　　1897年，清政府上海馬路工程善后局在十六鋪老太平碼頭創(chuàng)建供30盞路燈照明的南市電燈廠，1955年定名為南市發(fā)電廠。這幢建筑的主體長(zhǎng)128米，寬70米，高50米，建筑面積31088平方米。165米高的煙囪可謂南市發(fā)電廠的標(biāo)志之一，建成于1985年，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)壽命50年，底部最大直徑16.4米，頂部直徑5.6米。

　　南市發(fā)電廠主廠房和煙囪改建工程是中國(guó)2010年上海世博會(huì)城市最佳實(shí)踐區(qū)一期工程，當(dāng)時(shí)，主廠房被改造為城市未來(lái)館，煙囪被改造為具有標(biāo)志性的城市體溫計(jì)。作為最大規(guī)模的國(guó)際活動(dòng)，世博會(huì)結(jié)束之后，其效應(yīng)仍然在不斷地釋放與延續(xù)。隨著世博園區(qū)功能的逐步轉(zhuǎn)型，整個(gè)園區(qū)已進(jìn)入后續(xù)利用的新周期。2011年8月23日，上海市委市政府決定選址世博會(huì)城市未來(lái)館改建為上海當(dāng)代藝術(shù)博物館。

　　改建工程充分尊重這一工業(yè)遺存的精神風(fēng)貌，適當(dāng)調(diào)整內(nèi)部空間，以滿足當(dāng)代藝術(shù)典藏、研究、展陳的功能需求：整合了城市未來(lái)館內(nèi)部原有用房和設(shè)施，對(duì)部分空間進(jìn)行功能轉(zhuǎn)換，在超高空間內(nèi)部加建展廳，增加必要的設(shè)備用房和貨運(yùn)電梯，保留了大煙囪，讓其適時(shí)成為當(dāng)代藝術(shù)的展項(xiàng)作品和公共空間。改建后，其建筑面積將增加至4.12萬(wàn)平方米，展陳面積也由改造前的9000平方米增加到15000平方米，共設(shè)12個(gè)展廳。

　　上海當(dāng)代藝術(shù)博物館計(jì)劃于2012年10月1日開(kāi)館，開(kāi)館后，它將成為“上海雙年展”的主展場(chǎng)，同時(shí)，立足本土，廣泛開(kāi)展與國(guó)際間的文化藝術(shù)交流活動(dòng)。

　　相關(guān)鏈接 上海當(dāng)代藝術(shù)博物館排展表

　　●超凡入圣——蓬皮杜藝術(shù)中心特展(2012.12-2013.2)

　　該展覽是法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)文化中心首次與中國(guó)大陸公立美術(shù)館合作的展覽，由六個(gè)篇章組成，每個(gè)篇章都將由一系列超現(xiàn)實(shí)主義名作導(dǎo)入，包括大屏幕的影像、繪畫、雕塑、攝影、手稿和建筑模型等不同類型的作品。

　　●太極人間——朱銘雕塑藝術(shù)展(2013.4-)

　　朱銘是當(dāng)代國(guó)際知名度最高的華人雕塑家，其作品風(fēng)格樸拙大氣，融合了現(xiàn)代雕塑語(yǔ)言和東方美學(xué)理念，創(chuàng)造出極具精神性和生命力的藝術(shù)形象。展覽將集中呈現(xiàn)其《太極系列》和《人間系列》的發(fā)展歷程，進(jìn)而全面展現(xiàn)其不同歷史時(shí)期的藝術(shù)成就。

　　●中國(guó)創(chuàng)造——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三十年(前期籌劃中)

　　本次展覽將成為中國(guó)公立藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)本土當(dāng)代藝術(shù)30余年發(fā)展歷程的首次大型回顧，將發(fā)掘官方及民間資源，多方籌措借展，力求薈萃名人名作，全面展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代本土文化立場(chǎng)，呈現(xiàn)“中國(guó)藝術(shù)當(dāng)代化、當(dāng)代藝術(shù)中國(guó)化”的價(jià)值觀和自信心。

　　世界知名現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)博物館一覽

　　●美國(guó)紐約·現(xiàn)代藝術(shù)博物館

　　當(dāng)今冠有現(xiàn)代藝術(shù)頭銜的博物館家族里，紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館(簡(jiǎn)稱MOMA)首屈一指，其聞名程度，可以讓它在全稱里不加地名以示區(qū)別，直呼現(xiàn)代藝術(shù)博物館。這座博物館創(chuàng)建于1929年，而后的幾十年中，一直在不停地拆，不停地建，不停地?cái)U(kuò)大。2004年底，經(jīng)過(guò)幾年建設(shè)，現(xiàn)代藝術(shù)博物館完成有史以來(lái)最大規(guī)模的增建。新的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)使得博物館的展出空間幾乎增加了一倍，達(dá)到1.1萬(wàn)平方米。

　　紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館最初以展示繪畫作品為主，后來(lái)展品范圍漸漸擴(kuò)大，包括雕塑、版畫、攝影、印刷品、商業(yè)設(shè)計(jì)、電影、建筑、家具及裝置藝術(shù)等項(xiàng)目，直到現(xiàn)在，其藝術(shù)品數(shù)量已達(dá)15萬(wàn)件之多，主要展示從十九世紀(jì)末至今的藝術(shù)作品。其中最著名的作品包括梵高的《星月夜》、畢加索的《亞維農(nóng)的少女》、達(dá)利的《記憶的堅(jiān)持》、莫奈的《睡蓮》等。

　　●英國(guó)倫敦·泰特現(xiàn)代美術(shù)館

　　泰特現(xiàn)代美術(shù)館由班克德發(fā)電廠改建而成，其中收藏了泰特藝術(shù)館的部分現(xiàn)代藝術(shù)藏品，于2000年5月開(kāi)幕。

　　泰特現(xiàn)代美術(shù)館專門收藏20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)，畢加索、馬蒂斯、安迪瓦豪、蒙德里安、達(dá)利的作品吸引全世界的觀眾前來(lái)觀賞，美術(shù)館并未按傳統(tǒng)的年代編排方式陳列它的藝術(shù)品，而是把藝術(shù)品分成四大類，分別擺放在3樓和5樓的展廳內(nèi)。這四大類是：歷史-記憶-社會(huì)、裸體人像-行動(dòng)-身體、風(fēng)景-材料-環(huán)境、靜物-實(shí)物-真實(shí)的生活。這種割破歷史脈絡(luò)的陳列方式使得觀眾在同一個(gè)空間與時(shí)間和不同年代圍繞同一主題創(chuàng)作的藝術(shù)品相遇，不同的藝術(shù)思維和創(chuàng)作手段在此直接碰撞。

　　●法國(guó)巴黎·蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心

　　如果說(shuō)盧浮宮代表著法蘭西的古代文明，那么蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心便是現(xiàn)代化巴黎的象征。這是一幢設(shè)計(jì)新穎、造型特異的現(xiàn)代化建筑，一反巴黎的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，外部鋼架林立、管道縱橫，并且根據(jù)不同功能分別漆上紅、黃、藍(lán)、綠、白等顏色，極像一座工廠，故又有“煉油廠”和“文化工廠”之稱。蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心1977年建成并開(kāi)館，占地7500平方米，建筑面積共10萬(wàn)平方米，地上6層，共分為工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)中心、大眾知識(shí)圖書館、現(xiàn)代藝術(shù)博物館以及音樂(lè)與聲學(xué)研究中心四大部分。