黃裳的書法

　　文/張瑞田

　　9月5日，黃裳在上海瑞金醫院告別人生，留給一位寫作者、愛書人無盡的哀思。

　　近幾天，看得多的一本書，即舜威兄賜贈的《驚鴻集》。這本書是黃裳的書跋集，考據精審，敘述清晰，文字樸實，余音遠大，與其他著作并無二致。不同的是，這本書跋集，附有黃裳的手跡，每一篇書跋，黃裳以毛筆書之。當然可以這樣說，《驚鴻集》既是黃裳的書跋集，也是黃裳的書法集。可謂曲響調圓。    

　　曾有論者言，當下文人書法闕如。我想，當他看到黃裳的《驚鴻集》，一定會修正自己的觀點。黃裳不僅是當代的著作家，也是學問家、書法家，真正的文人書法家。    

　　文人書法與書法該如何區分？這是文化問題，也是學術問題，長文章能夠回答，三言兩語也可以言清。文人書法的首要特征，是書法的文化內涵，文辭與書寫，應該有文化的表述。我一直強調，書法是綜合藝術，僅以外化的筆墨，難以完成書法藝術的美學建構。    

　　黃裳的書寫波瀾不驚，一筆筆，一行行，中規中矩，清清爽爽，與當代書法存在本質的區別。與其說黃裳的書法是文人書法，毋寧說是黃裳伴隨晨鐘暮鼓、清風淡茶寫就的讀書心得。    

　　其實，讀書與書法沒有距離。只是當代書法家太不喜歡讀書了，讀書才成為問題。黃裳讀書太多，書法在他的眼中真實、全面；黃裳學問太深，自然影響到他的毛筆書寫。   

　　《驚鴻集》中49幀書跋，是黃裳作為文人書法家的證明。第一，這些書法作品，有深厚的傳統功底，易見黃裳于唐楷、唐人寫經、魏晉墨跡中取法，點劃明快，結字堅實，筆法自如，情深意切。《舊抄“泂山九潭志”及其他》、《舊抄“文泉子集”》、《澹生堂家書》，典雅、醇靜，盡顯黃裳的書法才情。當代楷書，愿意在形式上做功課，烏絲欄、肆意鈐印，便成了一些人的聰明才智。旁觀者清，這種聰明才智是因為缺少黃裳式的聰明才智，是無奈的，是被動的，是經不起推敲的選擇。書讀多了，探知歷史的眼光遠了，就不會如此的淺嘗輒止，就會像黃裳一樣，把筆墨與學識結合起來，把揮毫與性情結合起來，把過去和今天結合起來。第二，黃裳的書寫很時尚。時尚與時髦有本質的區別。黃裳的時尚，來自他對歷史的諳熟，對典籍的了解。黃裳喜歡用朱液書寫，有時寫滿一幅字，有時題跋，視不同的需要，把朱液用到佳處。黃裳的朱液，是有文化層次的，根據書跋內容的錯落，或淺或淡，一如談吐的節奏。看黃裳的朱液，會看到古籍中的眉批，一字字，是讀書人對書的感嘆或懷疑。當代人用朱液，直接明了，強調視覺沖擊力。在一旁看，除了能夠區分紅字和黑字以外，不知朱液的鋪陳，還有什么意義。第三，黃裳用印恰到好處。細細看過黃裳考究、精美的印，驚鴻一瞥，驚嘆不已。名印如“黃裳”、“黃裳百嘉”“黃”、“裳”“黃裳小雁”、“小雁”，閑印如“禮南過眼”、“裳讀”、“黃裳容氏珍藏圖籍”等，無不透出漢印遺韻和文人的趣味。因此我說，黃裳的書寫與文辭是一體的，書寫的形式與思想是一體的，鈐印的輕重與作者的審美是一體的。因此我又說，于當代文壇、書壇、學界，黃裳不能復制，黃裳也是絕響。