專家稱城雕跟藝術(shù)基本無關(guān)

        近期，有關(guān)城市雕塑(簡稱城雕)的新聞可謂絡(luò)繹不絕，先是湖北襄陽擬斥資百萬在小北門廣場建“射雕情侶”雕像，據(jù)說是以金庸小說《射雕英雄傳》中“襄陽大戰(zhàn)”為原型，引發(fā)了網(wǎng)友的爭論；其后，在鄭州地標(biāo)性建筑“中原福塔”的廣場前，一座“小豬雕像”也遭網(wǎng)友質(zhì)疑，認(rèn)為其“耍流氓”。

        城雕很“熱”，城雕又似乎“動(dòng)輒得咎”。這其中的原因有哪些？是公眾的審美水平太局限？是設(shè)計(jì)者罔顧現(xiàn)實(shí)？到底存不存在有效的機(jī)制讓城雕更能為人們普遍接受？

        廣州美院教授

        照搬國外城雕會(huì)讓人“避走”

        改革開放給中國的城雕帶來了“黃金時(shí)代”。當(dāng)下，紀(jì)念碑式的雕塑有了，街頭的風(fēng)情雕塑也有了，一些企業(yè)形象、小區(qū)形象的雕塑也出現(xiàn)了，可謂百花齊放。

        在此之前，中國的城雕主題比較單一，形象也比較單一。而出生、成長于這一階段的我們，到現(xiàn)在基本還是用老一套比較寫實(shí)的手法創(chuàng)作，我們的責(zé)任就在于把這一段歷史用雕塑記錄下來。年青一代思想很活躍，很快能夠吸收融合外國的東西，像抽象雕塑、極簡雕塑等都吸收進(jìn)來，敢于創(chuàng)新、敢于突破，敢于走我們沒走過的路。這方面很值得敬佩。

        不過，現(xiàn)在有些年輕人太急躁，把國外的城雕照搬過來，改頭換面一下就放上去，根本不考慮跟地域、民族、群眾的欣賞習(xí)慣、作品的功能等是否相匹配。潘鶴老師曾說過：外國的藝術(shù)和中國的藝術(shù)正如咸水魚拿到河里養(yǎng)肯定死，淡水魚拿到海里也肯定死。所以咸水魚要養(yǎng)成淡水魚，是需要過渡的。

        另外，中國雕塑學(xué)會(huì)本來規(guī)定要有資格證才能接城雕，但當(dāng)下的實(shí)際是，有的企業(yè)家認(rèn)識(shí)某位工藝美術(shù)師，就讓他做一個(gè)；有的企業(yè)家認(rèn)識(shí)園林工程隊(duì)的人，就讓他負(fù)責(zé)，園林工程隊(duì)又隨便找個(gè)人設(shè)計(jì)，只要價(jià)錢夠便宜，能賺得更多，就給誰做。這就像沒有醫(yī)生執(zhí)照而去行醫(yī)，很容易把人治得半死不活。

        同時(shí)，這些年很多城雕都奔著“大”去了，認(rèn)為越大越好。像河南鄭州的巨型雕像《黃河女兒》，一開始是河南那邊委托雕塑家張得蒂、張潤凱夫婦設(shè)計(jì)一座10米高的宋慶齡雕像，但夫婦倆認(rèn)為，宋慶齡本來就很平易近人、很慈祥，沒必要做那么大，最后他倆沒有接。兩位老人的堅(jiān)持，讓我很感動(dòng)。

        中央美院雕塑系主任

        中國城雕跟藝術(shù)基本無關(guān)

        中國的城雕跟藝術(shù)沒關(guān)系。最近有一知名網(wǎng)站在策劃一項(xiàng)活動(dòng)，準(zhǔn)備評(píng)選全國十大最丑陋雕塑，他們想讓我當(dāng)評(píng)委，我說沒什么意思，這個(gè)評(píng)委我不能當(dāng)。如果非要評(píng)，就讓網(wǎng)民來評(píng)好了，因?yàn)檫@不是個(gè)藝術(shù)問題，用不著專家評(píng)。

        記得1991年，我就去拜訪過中國城市雕塑委員會(huì)的指導(dǎo)主任劉開渠先生，當(dāng)時(shí)劉先生已是耄耋之年了，我請教他：“您經(jīng)歷過這么長的歷史階段，很有經(jīng)驗(yàn)了，以您看來，現(xiàn)在的城雕，泥沙俱下，該怎么辦呢？”劉先生是這樣回答我的：“我們80年代才真正開始做城市雕塑，委托方有個(gè)學(xué)習(xí)、接受的過程，藝術(shù)家也有個(gè)實(shí)踐過程，我覺得現(xiàn)在的泥沙俱下是臨時(shí)的，以后會(huì)好起來的。”

        結(jié)果20年過去，我沒看到城雕好起來，還是照樣泥沙俱下，沒有現(xiàn)代文化信息，沒有現(xiàn)代人所思所想，無法體現(xiàn)現(xiàn)代人的情感，所以也就算了，不必把它當(dāng)藝術(shù)去關(guān)注了。

        中國美術(shù)館副館長

        城雕要符合公眾精神期待

        城市雕塑是當(dāng)前一個(gè)熱門話題。早在上世紀(jì)80年代，就出現(xiàn)過一次城雕熱。

        城雕是一種公共藝術(shù)，好的城雕能夠成為一座城市的標(biāo)志、城市的精神象征，甚至表達(dá)一種時(shí)代的精神向度。城雕必須具備地域性、歷史性、民間性等特征，要展現(xiàn)一個(gè)城市的人文內(nèi)涵、文化內(nèi)涵，只有這樣才能體現(xiàn)其影響力、感召力和傳播力。

        應(yīng)該說，中國好的城雕并不多。上海也做過一個(gè)城雕普查，平庸的占80%，差的占10%，優(yōu)秀的只占10%，這個(gè)評(píng)價(jià)才是比較客觀的。

        同時(shí)，近幾年的城雕熱跟上世紀(jì)80年代的熱潮有很大不同。當(dāng)下的城雕熱是和廣場熱、標(biāo)志性建筑熱相連的，粗制濫造的城雕如雨后春筍般冒出來，好的城雕更少了。城雕創(chuàng)作變成了一項(xiàng)工程，而不是藝術(shù)，而且出現(xiàn)了一些和城市精神不相容的作品。總結(jié)起來，目前城雕可謂有四個(gè)缺失：一、精神性的缺失，二、藝術(shù)性的缺失，三、公共性的缺失，四、程序性的缺失。

        (江粵軍)