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        浙江杭州 范光花

        在北京頤和園文物珍寶中，有一件至尊至貴的“千古第一瓷”——“乾隆粉彩百鹿尊”(見圖)。它高44.5厘米，口徑36.3厘米，通體施白釉；圓口，螭耳，器型以下漸廣，垂腹，圈足，肩部飾雙螭龍耳；胎體厚重，釉面潔凈，造型端莊。腹部滿繪粉彩百鹿圖，取自皇家木蘭圍場鹿群嬉戲的自然景色。此圖的粉本出自清初宮廷畫家沈銓之的《百鹿百鶴圖》。圖中百鹿神態(tài)各異，或嬉戲，或奔跑，或覓食，或小憩，一派生機(jī)勃勃的自然景象。粉彩繪畫技法高超，不僅將百鹿的神態(tài)描繪得生動(dòng)傳神，更襯以參天古樹，蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，山巒疊嶂及瀑布溪流，極為自然逼真。全圖施彩豐富，圖中山石、樹葉多以綠彩繪就；百鹿、樹干枝多用赭色、墨彩勾皴點(diǎn)染。繪工精雅細(xì)膩，布局疏密有致。底落“大清乾隆年制”青花篆書款。造型獨(dú)特，形體規(guī)整，釉面勻凈，紋飾繁縟，描繪精細(xì)，布局疏密有致，裝飾效果富麗華貴、雍容典雅且又清新悅目，充分體現(xiàn)了乾隆官窯精品的時(shí)代風(fēng)貌和技法水平。

        “尊”是古代一種大中型盛酒器和禮器，其形制為粗頸、深腹、圜底、圈足。商代有原始青瓷尊，北朝青釉仰覆蓮花尊形體高大精美，頗為富麗。宋以后瓷尊盛行，用于盛酒或做宮廷陳設(shè)用器，如汝窯三足尊、出戟尊。清景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品豐富，有蘋果尊、魚簍尊、石榴尊、太白尊、馬蹄尊、絡(luò)子尊、百鹿尊、蘿卜尊、觀音尊、牛頭尊等等。

        乾隆年間，皇帝密旨，要求景德鎮(zhèn)御窯廠推陳出新制造人間至“尊”珍瓷。景德鎮(zhèn)御窯廠數(shù)千名窯工苦心研究，耗時(shí)十年，經(jīng)過上萬次試驗(yàn)，終于燒制出盛極一時(shí)的皇家最大瓷尊器型“鹿頭尊”，并將“祥瑞百鹿圖”純手工首次繪制于皇家經(jīng)典器型尊上，地位尊貴至極。乾隆六十壽誕，群臣祝壽，乾隆諭旨只允許三品以上官員才能進(jìn)宮拜請“百鹿尊”，足見其地位尊貴，被譽(yù)為“千古第一瓷”！

        鹿，古人心目中的一種瑞獸，有祥瑞之兆。《符瑞志》載：“鹿為純善祿獸，王者孝則白鹿見，王者明，惠及下，亦見。”尤其是唐宋以后，古人借鹿與祿之諧音，以象征福祿常在，官運(yùn)亨通，應(yīng)用更加廣泛。“百鹿”即“百祿”，寓意加官進(jìn)祿、權(quán)力顯赫至極。“百鹿尊”因“鹿”與“祿”諧音，故又稱“百祿尊”，百祿形容俸祿之高厚，只有帝王才能享有，寓意“榮祿百來、福壽雙全”。“百鹿尊”尊體不僅繪制象征皇權(quán)的祥瑞百鹿(祿)，更有福壽仙桃(福)、參天松柏(壽)、象征福瑞滾滾而來的溪流(喜)。“福、祿、壽”首次聚首于瓷器之上，是皇家尊貴地位的象征。

        粉彩瓷裝飾畫法上的洗染，吸取了各姐妹藝術(shù)中的營養(yǎng)，采取了點(diǎn)染與套色的手法，使所要描繪的對象，無論人物、山水、花卉、鳥蟲都顯得質(zhì)感強(qiáng)，明暗清晰，層次分明。采用的畫法既有嚴(yán)整工細(xì)、刻畫微妙的工筆畫，又有滲入淋漓揮灑、簡潔洗練的寫意畫，還有夸張變形的裝飾畫風(fēng)。甚至把版畫、水彩畫、油畫以及水彩畫等姐妹藝術(shù)都加以融匯運(yùn)用，精微處，絲毫不爽；豪放處，生動(dòng)活潑。

        乾隆皇帝具有極高的藝術(shù)修養(yǎng)。他不僅對宮內(nèi)粉彩器的用途、形狀、紋樣等屢屢過問，制作前還須呈畫樣或木樣，待親自審定后，方可送交景德鎮(zhèn)御窯廠燒制。而此時(shí)的官窯粉彩器皿，一改康熙、雍正時(shí)期清新典雅的風(fēng)范，進(jìn)入了精工細(xì)作、華麗繁縟的境地。