
浙江杭州 范光花
在北京頤和園文物珍寶中,有一件至尊至貴的“千古第一瓷”——“乾隆粉彩百鹿尊”(見圖)。它高44.5厘米,口徑36.3厘米,通體施白釉;圓口,螭耳,器型以下漸廣,垂腹,圈足,肩部飾雙螭龍耳;胎體厚重,釉面潔凈,造型端莊。腹部滿繪粉彩百鹿圖,取自皇家木蘭圍場鹿群嬉戲的自然景色。此圖的粉本出自清初宮廷畫家沈銓之的《百鹿百鶴圖》。圖中百鹿神態(tài)各異,或嬉戲,或奔跑,或覓食,或小憩,一派生機(jī)勃勃的自然景象。粉彩繪畫技法高超,不僅將百鹿的神態(tài)描繪得生動(dòng)傳神,更襯以參天古樹,蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,山巒疊嶂及瀑布溪流,極為自然逼真。全圖施彩豐富,圖中山石、樹葉多以綠彩繪就;百鹿、樹干枝多用赭色、墨彩勾皴點(diǎn)染。繪工精雅細(xì)膩,布局疏密有致。底落“大清乾隆年制”青花篆書款。造型獨(dú)特,形體規(guī)整,釉面勻凈,紋飾繁縟,描繪精細(xì),布局疏密有致,裝飾效果富麗華貴、雍容典雅且又清新悅目,充分體現(xiàn)了乾隆官窯精品的時(shí)代風(fēng)貌和技法水平。
“尊”是古代一種大中型盛酒器和禮器,其形制為粗頸、深腹、圜底、圈足。商代有原始青瓷尊,北朝青釉仰覆蓮花尊形體高大精美,頗為富麗。宋以后瓷尊盛行,用于盛酒或做宮廷陳設(shè)用器,如汝窯三足尊、出戟尊。清景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品豐富,有蘋果尊、魚簍尊、石榴尊、太白尊、馬蹄尊、絡(luò)子尊、百鹿尊、蘿卜尊、觀音尊、牛頭尊等等。
乾隆年間,皇帝密旨,要求景德鎮(zhèn)御窯廠推陳出新制造人間至“尊”珍瓷。景德鎮(zhèn)御窯廠數(shù)千名窯工苦心研究,耗時(shí)十年,經(jīng)過上萬次試驗(yàn),終于燒制出盛極一時(shí)的皇家最大瓷尊器型“鹿頭尊”,并將“祥瑞百鹿圖”純手工首次繪制于皇家經(jīng)典器型尊上,地位尊貴至極。乾隆六十壽誕,群臣祝壽,乾隆諭旨只允許三品以上官員才能進(jìn)宮拜請“百鹿尊”,足見其地位尊貴,被譽(yù)為“千古第一瓷”!
鹿,古人心目中的一種瑞獸,有祥瑞之兆。《符瑞志》載:“鹿為純善祿獸,王者孝則白鹿見,王者明,惠及下,亦見。”尤其是唐宋以后,古人借鹿與祿之諧音,以象征福祿常在,官運(yùn)亨通,應(yīng)用更加廣泛。“百鹿”即“百祿”,寓意加官進(jìn)祿、權(quán)力顯赫至極。“百鹿尊”因“鹿”與“祿”諧音,故又稱“百祿尊”,百祿形容俸祿之高厚,只有帝王才能享有,寓意“榮祿百來、福壽雙全”。“百鹿尊”尊體不僅繪制象征皇權(quán)的祥瑞百鹿(祿),更有福壽仙桃(福)、參天松柏(壽)、象征福瑞滾滾而來的溪流(喜)。“福、祿、壽”首次聚首于瓷器之上,是皇家尊貴地位的象征。
粉彩瓷裝飾畫法上的洗染,吸取了各姐妹藝術(shù)中的營養(yǎng),采取了點(diǎn)染與套色的手法,使所要描繪的對象,無論人物、山水、花卉、鳥蟲都顯得質(zhì)感強(qiáng),明暗清晰,層次分明。采用的畫法既有嚴(yán)整工細(xì)、刻畫微妙的工筆畫,又有滲入淋漓揮灑、簡潔洗練的寫意畫,還有夸張變形的裝飾畫風(fēng)。甚至把版畫、水彩畫、油畫以及水彩畫等姐妹藝術(shù)都加以融匯運(yùn)用,精微處,絲毫不爽;豪放處,生動(dòng)活潑。
乾隆皇帝具有極高的藝術(shù)修養(yǎng)。他不僅對宮內(nèi)粉彩器的用途、形狀、紋樣等屢屢過問,制作前還須呈畫樣或木樣,待親自審定后,方可送交景德鎮(zhèn)御窯廠燒制。而此時(shí)的官窯粉彩器皿,一改康熙、雍正時(shí)期清新典雅的風(fēng)范,進(jìn)入了精工細(xì)作、華麗繁縟的境地。



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