展子虔款《游春圖》上有乾隆題款

        朱紹良

        談到清代乾隆皇帝的功與過，是與非，主要從軍事上維護國家領土主權的“十全武功”，和促進中華文化的發展重要典籍《四庫全書》等恢弘巨著去考量。當然，乾隆在文化上大搞“文字獄”，對外交往上晚年實行“閉關鎖國”政策。這些功過是非我們應本著科學態度逐一解讀，以期樹立正確的歷史觀。

        清高宗即愛新覺羅·弘歷(1711－1799年)是清王朝第六位皇帝，入關后第四位皇帝。25歲登基，年號乾隆，寓意“天道昌隆”。其在位六十年，遜位后做了近四年的太上皇，實際掌權長達六十四年，是中國歷史上在位時間最長、年壽最高的皇帝。

        乾隆繼位以后，首先緩和雍正在位時期所造成的朝野緊張氣氛，在政治上改變其父雍正苛嚴治國之弊，釋放了雍正末期因貽誤軍機而判死罪的重臣岳鐘琪、傅爾丹，重新賜予叔父允禟、允禩的爵位。乾隆四十三年(1778年)還為前睿親王多爾袞昭雪，恢復其王爵。實行“寬嚴相濟”的國策，整頓吏治，設定各項典章制度；優待漢族知識分子，撫慰在雍正朝備受打壓的皇親國戚；經濟上鼓勵農耕，興修水利，豁免錢糧，呈現了強勁的經濟發展；軍事上為維護領土主權完整鎮壓西部叛亂，抗擊廓爾喀(今尼泊爾)對西藏的入侵，平定臺灣的叛亂，進一步鞏固了多民族的帝國疆域。

        乾隆積極鼓勵農耕，擴大種植面積，并于每年春季在先農壇親耕示范。乾隆還效法皇祖康熙皇帝，籠絡漢人知識分子。乾隆元年(1736年)模仿康熙朝舉行了一次博學鴻詞科考試，利用南巡的機會接見漢人知識分子，大量提攜漢族士大夫。 乾隆在位期間編纂的《四庫全書》共收書3503種，79337卷，36304冊，其卷數是《永樂大典》的三倍。

        乾隆的漢文化水平很高，能詩善畫，精于騎射，可以稱得上是文武雙全。最為顯著的是軍事上乾隆的十全武功﹕兩次平定準噶爾﹐平定大小和卓之亂﹐兩次大小金川之戰﹐剿平臺灣林爽文叛亂﹐平定緬甸﹐戰服安南和兩次抗擊廓爾喀之戰。乾隆因此自稱“十全老人”，并設立了十全縣，彰顯其豐功偉績。

        此次爭議較大的是乾隆書畫方面的收藏與發展，《秘殿珠林石渠寶笈》是乾隆與其子嘉慶皇帝，歷經兩朝努力編撰而成，是繼宋徽宗以后最重要的內府收藏著錄書籍。《秘殿珠林》初編始自乾隆九年(1744年)二月，成于乾隆十年(1745年)十月。由張照、梁詩正、董邦達等奉敕編撰，《石渠寶笈》編纂始于乾隆九年二月，成于乾隆十年十月。乾隆五十六年(1791年)正月開始纂輯《欽定秘殿珠林石渠寶笈續編》，成書于乾隆五十八年(1793年)，王杰、董誥、阮元等奉敕編輯。嘉慶二十年(1815年) 二月編纂《欽定秘殿珠林石渠寶笈三編》，嘉慶二十一年(1816年)閏六月完成，英和、黃鉞、胡敬等奉敕匯編，書畫作品2000余件。前后歷時70余年，將內府收藏書畫作品悉數輯錄，收錄作品計一萬二千余件，卷帙浩繁，蔚為壯觀。

        對中國書畫貢獻當屬第二位的清高宗弘歷乾隆皇帝，這位滿族皇帝對漢文化尤其喜愛，對書畫的占有欲極強。在其祖康熙時代就以罰沒方式，收繳索額圖、明珠藏品；其父雍正抄年羹堯家，得到大批珍貴書畫。乾隆通過訪求、抄家罰沒、捐獻納貢、諭旨洽購等諸多方式，大批歷代流傳書畫名跡，被悉數網羅入藏宮中。宋犖的書畫收藏，歷經兩代相傳蔚為可觀，到了乾隆時代被迫“獻納”進入內府。安岐父子收藏質量最高，經過沈德潛“斡旋”，不得已“價購”入宮。精明絕頂的高士奇，玩弄康熙進獻假畫，被康熙孫子乾隆將之書畫一網打盡，充入內府庫房。馮銓、孫承澤、梁清標、張先山父子收藏，其后人也未能逃過一劫，最終被乾隆收入內府。蘇州的古董商歸希之、鹽商江孟明、陳以謂等人，難逃一道圣旨的勒索，盡被羅至宮中，這是書畫收藏的第三高峰。

        乾隆的兒子嘉慶皇帝，極力效法其父愛好書畫收藏，大肆訪求，可惜民間已難求名跡珍品。得知畢沅、畢瀧兄弟收藏豐盛，于是就給畢沅兄弟羅織罪名，將其抄家，著名的《清明上河圖》等宋元名跡就此入宮。

        經過四代的努力，清宮所積累的書畫名跡盛極一時，間接對書畫保護起到重大意義。不過這其中卻有不少贗品，乾隆與嘉慶在某些書畫鑒定上剛愎自用，錯定不少書畫作品，也成為千古笑談。相比《宣和畫譜》、《宣和書譜》、《宣和睿覽冊》近萬件收藏，《秘殿珠林石渠寶笈》已屬難能可貴，民間收藏幾乎被一網打盡。

        中國書畫收藏史上，北宋徽宗皇帝堪稱前無古人后無來者，對書畫的貢獻當屬第一位，他不僅熱愛丹青，還致力于書畫家的教育事業。畫院的畫家遴選，都是由徽宗親自出題考試；畫院的學生也是由他親自教導，如王希孟就是在徽宗輔導下繪制《千里江山圖》卷(北京故宮(微博)收藏)。徽宗親自繪制一些作品，至今流傳于世，如《池塘晚秋圖》卷、《五色鸚鵡圖》軸等，也有一些代筆之作如《聽琴圖》軸、《瑞鶴圖》卷等。

        中國書法史上第一部論述書法和收藏的著作《宣和書譜》，也是第一次由官方組織完成的，于北宋徽宗宣和二年(1120年)夏秋之間出版。《宣和書譜》的姊妹篇《宣和畫譜》是繪畫方面的著作。宋徽宗時代，內府收藏日趨豐富，就將宮中所收藏的歷代畫家的作品、目錄編撰成《宣和畫譜》，從魏晉至北宋畫家231人，作品總計6396件，其中有一些作品只是記錄而無實物。此書是一部繪畫著錄方面的重要典籍，也是一部傳記體的繪畫通史。

        徽宗趙佶被后人稱為“丹青皇帝”，不僅是書畫大家，更是收藏大家。前面提到《宣和書譜》、《宣和畫譜》，是徽宗將內府所藏及前人所記載的書畫，編撰成書的著作。徽宗還將院畫畫家的作品，編輯成《宣和睿覽冊》，累至千件。總的書畫收藏件數，應在萬件左右，是歷代收藏之最。

        徽宗與乾隆兩位皇帝，都是中國書畫史上貢獻很大的人物，將書畫家攬至宮中畫院，并將書畫收藏編制著作文獻，對畫院的建設、畫家們的繪畫格式，都親自下旨指示，他們二人對書畫的垂青超越任何一位帝王。所不同的是徽宗是亡國之君。

        乾隆在熱愛書畫藝術的同時，勤政治國不敢偷得片刻閑。上面所述的乾隆文治武功可以稱得上是豐功偉績，無論在文化上、軍事上、經濟上都領先于當時的世界各國。由于時代的不同，在收藏方面屈居徽宗之下，實屬無奈。

        今天世界各地博物館關于中國書畫的鎮館之寶，大多經過乾隆收藏的，如北京故宮“三希堂”的米芾臨王獻之的《中秋帖》、王珣《伯遠帖》、展子虔款的《游春圖》等；臺北故宮鎮館三寶：范寬《溪山行旅圖》、郭熙《早春圖》和李唐《萬壑松風圖》，以及下真跡一等的王羲之《快雪時晴帖》等；美國大都會博物館郭熙《樹色平遠圖》、燕文貴《夏山圖》、黃庭堅《草書廉頗藺相如列傳》卷、米芾《吳江舟中詩》卷；波士頓美術館宋徽宗《五色鸚鵡圖》卷、趙令穰《湖莊清夏圖》卷等；日本京都有鄰博物館黃庭堅書李白詩《憶舊游詩》卷、王庭筠《幽竹枯槎圖》卷等。這正是乾隆收藏最好的證明。2002年上海博物館舉辦“七十二件晉唐宋元書畫國寶展”，其中大部分是經過乾隆收藏的，這是對乾隆收藏書畫質量予以肯定的重要標志。而現今拍賣場上被熱捧的拍品，又有哪家博物館會垂青呢？即使北京故宮十年來接受十一位書畫家捐贈的五十五幅作品，所定級別皆為“級外品”，這難道還不清楚嗎？

        在評判乾隆的過失方面，尤其是大興“文字獄”，的確造成大批冤案，使不少傳世文化典籍絕跡于世，一定程度上摧殘了文化發展。“文字獄”還使大批知識分子遭受滅門之禍，朝野上下言路從此閉塞，觸目驚心！在乾隆晚年，馬噶爾尼出使清王朝，帶來了西方的文明星火，乾隆出于統治的需要，拒絕接受西方先進的碩果，采取了“閉關鎖國”政策，致使中國社會沒有趕上工業革命的快車。

        在中國兩千年封建制度下，施行威權統治的帝王，是不可能接受大權旁落的事實。西方現代的文明，就是要君權讓位于民權，由議會制來制約君王的權力，英國工業革命議會制成功，是將查理送上斷頭臺，才換取的勝利果實。這怎能讓當時滿腦子“三綱五常”思想的君王維新變法呢？

        無論對任何歷史人物的評判，首先要本著實事求是的態度，科學、唯物去對待他們的功與過；其次，要以博大的胸懷面對民族屬性，正確解讀他們的是與非，去客觀、公正認識那個時代的先人。