葉永青

 《鳥》

        葉永青，也被稱作“葉帥”，這是張曉剛(微博)、周春芽(微博)、方力鈞等人給他加的冕。他今年五十來歲，個子很高，衣著隨意，剃著容易在人群中被辨認的光頭，顯年輕。他把腦袋剃成大光頭只因為兩個字：“舒服”。“一旦剃了光頭以后，你就再也不想留頭發(fā)了，因為太舒服了。每天洗頭，就像洗個蘋果那么方便”。光頭的造型讓葉永青覺得自在，“光頭沒有身份，去講究的場合沒有問題，和干苦力的呆在一起，也沒有問題”。很難想象，他就是掀起中國當(dāng)代藝術(shù)浪潮的那個“鳥人”。以一管墨和一支細小的炭筆，他一邊涂鴉一邊行走天涯——以“鳥”為獨特標(biāo)記，顛覆傳統(tǒng)邏輯，調(diào)侃、戲謔著世態(tài)萬象。

        2011 年，葉永青創(chuàng)作于2001年的《鳥》以25萬元人民幣被拍走，被質(zhì)疑“是在忽悠人，還是嘲笑大眾不懂藝術(shù)？”葉永青說這是他“天真一點，稚拙一點”的作品。

        葉永青在上世紀80年代中期迷醉于摹寫西南風(fēng)情，創(chuàng)作了一批浪漫、憂郁的繪畫作品，《離開和留駐在最后一塊草地上的兩個人》便是其中之一，當(dāng)時，他的同學(xué)好友已經(jīng)在中國畫壇聲名鵲起，而他還寂寂無名。

        一切都是從一只25萬元的鳥開始的……

        千萬人圍觀一只鳥

        一只孤零零的鳥，身體肥碩，羽毛稀疏，寥寥數(shù)筆，就連線條也不怎么流暢。倘若是自家的孩子所畫，家長大概要耳提面命一番，不過當(dāng)它在拍場上得到25萬元的不菲價格認可后，網(wǎng)絡(luò)上掀起了軒然大波：

        天涯論壇上一篇名為《給大家欣賞一幅名畫<鳥>售價25萬元人民幣》的帖子被網(wǎng)友“心情手手”貼出：中國當(dāng)代藝術(shù)專場中以25萬元落槌的這幅油彩布面作品《鳥》，求達人解析。與此同時，這只令人啼笑皆非的鳥也通過微博而家喻戶曉，掀起一波評論熱潮。

     “是跳蚤吧！還是吸飽血的蚊子？”

　　 “你確定不是用系統(tǒng)自帶畫圖工具里的噴槍噴的？”

　　 “我奶奶說這是哪家二愣子畫的啊？”

　　 “這不是周星馳《唐伯虎點秋香》里的‘小雞啄米圖’?”

　　 “藝術(shù)果然不是我等能欣賞的！”

        “歪鳥”像什么？胖蘿卜？大番薯？蜂鳥、蚊子和番薯的基因混合體嗎？招風(fēng)耳朵、頭上長著雜毛、鼻子里插著蔥裝象的肥胖老男人？……“歪鳥”有著什么特殊的意味？鳥兒瀕臨滅絕？黑色幽默的極致表現(xiàn)？描繪了物價就像會飛的地瓜的現(xiàn)實主題？展現(xiàn)了笨鳥先飛的堅定、頑強、奮勇、早熟？……網(wǎng)友們五花八門的猜測像是一場給力的智力狂歡。

        簡介

        出生于云南，1982年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院繪畫系，現(xiàn)任四川美術(shù)學(xué)院教授。曾是美院的老師，但常常耍賴式地只來上幾周的課。他可以今天在北京，明天就飛到倫敦去辦展覽，然后又飛到云南去會朋友。白天他是畫展策展人、社會活動家，甚至還和劉德華一起，被評為了2005年時尚先生的候選人。然而一旦夜深人靜時，他停留在哪里就在哪里畫畫。在重慶、云南、北京、倫敦，葉永青都有自己的工作室。

        候鳥般的生活讓畫鳥20多年的葉永青已經(jīng)樂此不疲地畫了100多幅油畫《鳥》。“我其實一直生活在別處，過著候鳥般的生活。”

        “歪鳥”的嚴肅解讀

        一邊是網(wǎng)友的驚呼質(zhì)疑，與此同時，專業(yè)評論家、專業(yè)藝術(shù)類媒體也針對其進行了嚴肅的解讀與分析，試圖扭轉(zhuǎn)大眾的看法。

        藝術(shù)刊物《頂層》雜志在其官方微博上對這幅《鳥》評論道：“看似隨意甚至幼稚可笑的線條，其實是由一個個極小的三角形墨塊精致組合而成的。葉永青想表達的就是對陳舊繪畫方式的嘲諷，他如此精心費力畫出的東西，看起來卻如此簡單潦草。”

        葉永青看鳥

        記者：2011年瀚海秋拍，您的2001年創(chuàng)作的一幅《鳥》，一周內(nèi)總訪問量就達到1000萬次。這樣的關(guān)注度對當(dāng)代藝術(shù)家而言是史無前例的，走紅網(wǎng)絡(luò)后，您的第一反應(yīng)是什么？

        葉永青：這真是拜時代所賜，我平時不太上網(wǎng)，更不弄微博之類的，聽說了“千萬人圍觀一只鳥”的事以后，也跟著大家前去這些熱鬧的所在圍觀了一下，果真史無前例，盛況空前。當(dāng)代藝術(shù)趣旨與大眾口味從來雅俗各行其道，并行不悖，今日景觀雖秀才大兵張冠李戴，雞同鴨講，卻不失為來自不同層面的對當(dāng)代藝術(shù)的爭議、評價以及對知識權(quán)力的大討論。