香港“敏求精舍”老成逐漸凋零
95年5月，香港有兩位著名收藏家先后病逝，一位是“暫得居”主人胡惠春先生，另一位是茶具博物館創辦者羅桂祥博士，享年均為80余歲，他們兩位，都曾擔任過香港著名收藏團體“敏求精舍”的主席。
胡惠春，英文譯名J.M.HU，在國際中國藝術品收藏界極負盛名。胡惠春家族發跡于民國初年的上海，1945年，他曾擔任故宮(微博)博物院陶瓷專門委員；50年，任上海文管會委員，以后便由上海轉到香港來發展。60年代，“敏求精舍”成立時，胡氏是最重要的發起人，以后并擔任主席職位長達8屆之久，他和另一位也已過逝的著名藏家仇焱之，均為連接上海與香港二處收藏重鎮更替的關鍵人物。
民國時代，上海是中國藝術品主要的收藏重鎮，當時名收藏家有吳湖帆、龐元濟、張珩、朱靖侯、錢鏡塘，這些收藏家因沒有能離開大陸，當鐵幕大門一關，只有透過香港熟人把收藏一一拿出來賣，而香港便成了中國藝術品收藏界另一個據點，以致借著上海和香港的關系，胡惠春、仇焱之這些人幾乎影響了近40年的香港藝術收藏走向，不過，胡氏逝世后，香港延續民國初年來的上海收藏余風，從此劃下句點。
另一位“敏求精舍”重要成員羅桂祥也已病逝。羅桂祥，原籍潮州，曾任2屆“敏求精舍”主席，以經營“維他奶”飲料起家，70年代，蘇富比(微博)登陸香港時，羅氏已是重要買家，其收藏除捐給香港茶具博物館的宜興古壸外，還擁有一些精彩瓷器，如英國大衛德爵士舊藏的一件清雍正斗彩松竹梅紋酒壸，和一套完整的清康熙五彩十二月令花神杯。在陶瓷收藏中，羅氏對中國歷代茶具情有獨鐘，自60年代起便開始收藏茶具，他所捐贈給香港茶具博物館所展示的宜興紫砂壸，可說是此類專題最完整的，羅氏逝世，為香港留下重要的文化財。
“敏求精舍”成員，除胡惠春、羅桂祥2位主干外，還有收藏明式家具聞名的葉義；收藏古書畫的黃保曦，不過這2位也早已逝世；現還健在的成員有經營利榮酒店，號的廣東人利榮森；來自上海，做暖水壸的范甲；以收藏鼻煙壺為主的皮膚科名醫鄧仲安；后人葉承耀，不過，這些藏家都已上了年齡，有許多人早已不再買東西了。
“求知雅集”起于80年代初，1981年曾在香港中文大學舉辦過收藏展，成員相對于“敏求精舍”要來得年輕。
1979年12月，香港又新組了一個收藏團體，名叫“求知雅集”，成員有已逝瓷器收藏家葛士翹、與大千先生熟識的燕笙波、也是“敏求精舍”成員羅桂祥。至于目前還健在的有，收藏書畫、瓷器著名的楊永德、常活躍于拍賣場的名骨董商張宗憲、瓷器收藏家曲桂流、收藏書畫的梁義、收藏照像機的陳烘；而“敏求精舍”的鄧仲安則擔任該組織的副會長。1981年底，“求知雅集”成員在香港中文大學舉辦了一個收藏展，內容包羅萬象，打破了所有人對香港收藏家的認知。
“求知雅集”和“敏求精舍”的不同，在于它成員相對年輕。“敏求”成員，大部份都是從大陸轉來的藏家，在大陸時期便已開始收藏，基本上，延續著大陸收藏的古風，尤其是上海余風在香港揮之不去；而“求知”則可以說是香港土生土長的收藏組織，它的成員來自于各個階層，有企業家、有醫生、有地產投資者。另外，與“敏求”收藏風格比較，“求知”對于成員收藏的定義也較廣，如梁義的照像機、楊永德的近代畫收藏( 齊白石專題收藏)都是過去“敏求”成員中所沒有的專題。以致有人形容“求知”才是真正具備香港風格的收藏家團體，因為他們活潑、有彈性的收藏嗜好，像極了香港人。
不管是“敏求”，還是“求知”都面臨后繼乏力的疲態
從60年代便有組織的“敏求精舍”，成員對于收藏經營3、40年后，已露出后繼乏力的疲態，成員除不買進東西外，也已相繼賣出藏品。
以胡惠春而言，他的藏品，在1985年6月便交給蘇富比，在紐約舉辦專題拍賣，該場拍賣共計79件明清瓷器，其中1件明嘉靖五彩魚藻紋罐(原藏1對，這次拍賣只拿出1件)以110萬美金落槌，創下當時中國瓷器拍賣最高價的記錄；事隔7年，胡氏再將余下另一件藏品再交蘇富比拍賣，結果拍到260萬美金，再創中國瓷器的高價。胡氏除透過拍賣賣出藏品外，1989年更將101件自晉迄清的歷代瓷器，捐贈給上海博物館，上海博物館并為其出版專書，胡氏以“暫得樓”為堂號，最后真實踐了“暫時擁有”收藏最高的真諦。1984年11月，就在另一位“敏求”會員葉義醫生去世后的不久，蘇富比也在香港舉辦他的藏品拍賣，這些藏品包括早期明朝瓷器、青銅器、竹雕、犀角，其中還有1件宋朝畫冊，這件宋朝畫冊，最后被被臺灣收藏家、也是“清翫雅集”首屆會長蔡一鳴買走。藝術收藏就是這樣，所謂“物換星移”說的便是這個道理。
上海、香港、臺灣 收藏重鎮的更替代表著時代的變動
香港“敏求精舍”能夠成形，并在60、70年代茁壯，除有上海藏家的來港外，能量的聚集多少還是來自于香港蓬勃的經濟力，不過，就在80年代末期，香港藏家受制于97大限，不敢大肆收藏、除了變得謹慎外，藏家紛紛老化、逝世也是個問題，總之香港在80年代末、90年代初已不太買東西了，以致對中國藝術品的收藏實力，便被臺灣所取代。
80年代，臺灣藏家開始在香港、紐約、甚至中國大陸大量買進中國文物，其中，最有名的便屬于鴻禧、永大兩個財團，鴻禧目前已有“鴻禧美術館”；而永大也打算在完成收藏后，開始建館，新興的臺灣藏家實力，頗令中國文物收藏界為之一驚。
而臺灣除這2個財團外，擁有多家財團負責人背景、仿“敏求精舍”所組織的新收藏團體“清翫雅集”，在籌組4年后，也將于今天假歷史博物館舉辦成員收藏，這個展相對于1990年香港“敏求精舍”為慶祝成立三十周年所舉辦的藏品展，不由得令人有些想法。90年那次展覽，多少顯露出“敏求”日薄西山疲態；而“清翫”這次在臺北歷史博物館的展覽，光看會員都還是4、50歲、收藏正處高度興趣狀態、展出藏品又件件精彩，便知道中國文物收藏重鎮又有了更異，臺北無疑成了這一波更異的新據點。
從上海、香港、到臺北，沒有想到在本世紀末，中國文物的收藏居然輪到臺北當道，這或許是當初浸淫文物收藏的人所料想不到的。
天民樓陶瓷收藏，是香港葛士翹先生幾十年心血的結晶。主要收藏明清官窯瓷器，青花瓷器又是收藏的重點。
天民樓收藏典型元青花器達二十件以上，這是世界范圍內，私人收藏元青花最多的。其中不乏佳器，如帶蓋纏枝牡丹紋梅瓶，玉壺春瓶，青花花卉紋雙耳三足爐、青花纏枝花卉紋荷葉小蓋罐，青花匝等。天民樓收藏的永、宣青花精品，其質量之精和數量之多、都是十分驚人的。天民樓所藏成化藏文杯和弘治雙龍戲珠盤，都是這時期的典型器。天民樓所藏正德、嘉靖、隆慶、萬歷青花瓷，數量眾多，精品倍見。其中以嘉靖青花嬰戲紋蓋罐；嘉靖青花福壽康寧紋大碗；萬歷青花梵文蓮瓣形盤特別值得注意。
臺灣最大的收藏團體“清翫雅集”，1995年8月5日在臺北歷史博物館舉辦會員展，這是應大陸故宮博物院官方邀請前的在臺展出，由于該團體從未對外發表過他們的收藏，以致該展吸引了許多關心中國文物收藏的人士前往觀看，可說是臺灣收藏界的大事。
“清翫雅集”藏品雖然曝光，但成員依舊神秘。
說到“清翫雅集”的成員，的確讓人嚇一跳，因為他們個個有來頭，不是總裁，就是董事長，在臺灣工商企業界影響力非凡。這些平時互不相讓、為了生意各自奮力的企業家，如果不是為了“收藏”這2字，還真難得大家碰在一起。
最早，也就是4年前，從“寒舍”出來打天下的徐政夫，在建國南路旁成立了“文物藝術研究室”，結交了一群收藏家朋友，這些收藏家大部份都已略有收藏，且對文物知識求知若渴，于是早年從事教育工作的徐政夫認為，與其單打獨孤收藏，不如大家聚集在一起互相切磋，于是便有籌組收藏家聯誼會的想法。這個想法經與當時中華文物協會理事長蔡一鳴討論過后得到支持，于是便有籌組一個臺灣收藏組織的發起。
前中華文物協會會長蔡一鳴，成了“清翫雅集”的首任會長。蔡一鳴，在臺灣的收藏界是屬第一代的藏家，在70年代便投入了藝術收藏行列，與收藏前輩張添根、張允中等人，同時當年“九雅堂”創辦人，由于他常來往于香港，以致便對香港著名的收藏組織“敏求精舍”有所了解。
“敏求精舍”成立于60年代，主要成員由大陸撤退到香港的上海收藏所組成，主要成員有胡惠春、羅桂祥等人，這些人承繼著上海收藏遺風，在香港有組織的活動，對香港中國文物收藏風起了一定的作用，由于“敏求精舍”真的凝聚了收藏家群，以致蔡一鳴看到了該團體的發展，便和徐政夫建立默契的朝“敏求”模式走。
“敏求精舍”之所以從60年代相傳至今，主要堅持有三：一、入會門檻高；二、成員在精、不在多；三、純粹是為收藏而組織的雅集。有了這三個“敏求”模式的堅持后，在收藏前輩蔡一鳴的登高一呼，徐政夫人脈串聯下，立即得到馥記建設陳啟斌、“寒舍”蔡辰洋的支持，在民國81年9月9日，正式假來來飯店翠園舉辦會員大會，于是“清翫雅集”正式成型。
成立之初，為號召收藏家參與，在名單上，曾經列入蔡辰男、徐展堂2位國際知名的大收藏家，但后來該會對外宣布，這只是該會起草組織的仿真名單，這2位收藏家并不是“清翫”的成員。
“清玩”成員有22位，以中國書畫、瓷器為主
蔡一鳴理所當然的成了第一、二屆的會長(“清翫會長”2年一任)、徐政夫則成了執行長，初期成員有馥記建設負責人陳啟斌、工礦、正道常務董事石重磊、元大集團總裁馬志玲、皇龍集團負責人黃任中、臺鳳集團總裁黃宗宏、臺鈴投資負責人黃政旺、建國建設陳啟德、震旦行董事長陳永泰、飛瑞電子陳榮祥、寒舍負責人蔡辰洋、國穎企業陳國和、中國信托總經理駱錦明、旭麗集團董事長宋礦滿、鴻禧集團董事長張益周、聯華電子負責人曹興誠和具實力的收藏家周義雄和賴明輝，除此，很少參加外頭聚會、已逝的日盛證券總裁陳士元也曾是該會創始會員，由于成員的實力相當堅強，難怪有文物業者說，他們的購買力等于半個臺灣市場。
2年一任的會長，到了去年，正式交到陳啟斌手上，而副會長則由馬志玲擔任，隨著會長的改組，“寄暢園”負責人張允中、從事電子業的林木河也成了新增會員。“清翫”對于新增會員要求嚴格，每年不得超過2位，且需經過所有會員同意，而這2位新進會員，一是老收藏家，論資歷都在會員之上，是收藏界的前輩；而林木河在骨董家具、雜項的收藏更不遺余力，正屬沖刺階段，2位新增會員的加入又為“清翫”增添了不少實力。
雖然從“清翫”名單看來，成員喜好多元，有書畫、瓷器、古玉，甚至臺灣前輩藝術家作品、西洋大師作品都有。但以這次歷史博物館的展出，可知“清翫”的真正實力，還是在中國藝術品上，其中，又以古書畫和瓷器最強。
這次“清翫”展出，中國古書畫類實力直逼故宮，讓國際收藏界對臺灣收藏家另眼相待。就以現任會長陳啟斌手上的東西來說，上自唐代，有陸柬之手卷、文征明、唐伯虎、沈周、仇英“明四大家”都有，古畫收藏已是國際知名人物。陳啟斌去年在臺北張學良，“定遠齋”拍賣會上，所得的手卷，可說是宋代謝元傳世的惟一孤本。再來是，建國建設陳啟德的收藏，陳啟德主攻明朝以前書畫，這幾年，2家國際拍賣公司在紐約的拍賣，有不少好作品便落入他的手中，不過，陳啟德這次卻保留了實力，沒有把上等的收藏拿出來。但是，蔡一鳴卻把他在1984年11月香港蘇富比所拍得的宋朝畫冊拿了出來，這本畫冊，曾是香港著名收藏家葉義的舊藏，上題的紈扇畫冊，共有十開冊，10年前，就花了他198萬港幣，此次也在展出之列。
至于瓷器，有了鴻禧為后盾，實力便不同凡響，尤其馬志玲這幾年大力投入瓷器收藏，在求精不求多的原則下，的確讓“清翫”瓷器收藏進入“質”的時代。
這次展出，他主要提供青花瓷器，上自元代、下自清代，不過以明“永樂、宣德、成化”三代為主力。如明永樂，便是一件看了會亮眼的瓷器，全美，無一可挑剔，瑩潔細致、青花描繪活潑、生動，是標準的明永樂“黑疵斑痕”青花瓷器。而明宣德部份，，這件直經有15公分，杯底有的宣德青花，杯邊有6只海獸在波濤中翻云覆雨好不生動。馬志玲收藏講求“全美”的品質，把國內瓷器收藏帶入更挑剔的品味。
“清翫雅集”的這次展出，共分書畫、瓷器、玉器。雜項。玉器部份由于這幾年大陸山土玉器比較多，而會員收藏大部又以古玉為主，為免赴北京展出，帶來不必要的麻煩，古玉收藏家都保守以對。而雜項部份，質、量都有可觀，其中又以“寒舍”負責人蔡辰洋的以重金赴國際拍賣場買回的猴、馬十二生肖銅雕，最引人矚目，據說這2件銅雕曾是圓明園之物，在八國聯軍攻陷該園后，大肆掠奪，以致流散外國多年，蔡辰洋有幸在國際拍賣會看到此物，基于國寶回流意念，遂以重金將它拍回，永遠留在國內。來源：雅昌藝術網
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