“典冊琳瑯——慶祝上海圖書館建館60周年文獻特展”于7月20日-7月30日在上海圖書館第一展廳舉行，這是自2005年上海圖書館舉辦館藏年度精品展以來，綜合性最強的一次高規格歷史文獻展，不少展品都是首次與讀者見面。從古籍善本到近代書刊，從名人手稿到照片輿圖，年代跨度之大，甄選范圍之廣，為歷年來罕見。以下介紹部分展品：
上海圖書館收藏的明洪武二十八年(1395年)吳遷抄本《金匱要略方》，近幾年來備受中外學者關注，至少在大陸與日本各有一家出版社影印出版，一時成為學術界研究熱點。
人們重視這部抄本，主要在于所抄《金匱要略方》的版本文獻價值?！督饏T要略方》三卷，漢張機撰，晉王叔和集，宋林億詮次，相傳有北宋治平三年(1066年)國子監刻大字本及紹圣三年(1096年)國子監刻小字本，皆久淹無聞。此書后來通行者為元刻大字本，與宋本文字違異甚多；而明代以降諸本悉出元大字本系統，宋本系統已不為人所知。吳遷抄本之珍貴，正是因為其抄自紹圣三年國子監刻小字本，使宋本系統得綿一線之延。該本可謂今存最接近原書面貌的版本，其于《金匱要略方》研究價值之重要，是不言而喻的。
該抄本卷末有紹圣三年國子監牒文與治平三年、紹圣三年鏤版銜名，是判斷其抄自北宋本的依據之一。牒文略謂當時監本印賣受政府嚴格控制，雖允許鬻賣，但常人買不起；雖允許諸路代售，但頒發到外州的印本極其有限，故國子監有重刻之舉。對此，人們或有疑問，因為同樣的牒文在明刻本《脈經》等書中也有出現，而明本《脈經》已失宋本舊觀，那么此抄本是否直接出自宋本呢？然而，一個有趣的現象，或許可打消人們的疑慮，那便是這部抄本用紙，是一部宋刻殘本的紙背。在今天宋本如此金貴、哪怕片紙只字也值萬金的情況下，廢掉一部宋本(即便是殘本)抄書，聽上去簡直不可思議。殊不知宋代刻本在元代及明代前期流傳尚多，文物價值不顯，直到明代中后期因日趨稀少，方見矜貴。而此本抄在明初，用宋本殘紙抄寫是不足為怪的。那么，結合國子監牒文與鏤版銜名分析，吳遷確在洪武二十八年抄紹圣三年《金匱要略方》也就沒有疑義了。
令人喜不自勝的是，正因為此本用宋本紙背所抄，使上圖平添了一部宋刻孤本。由于此本未經拆裝，尚不能了解全貌，但已知為南宋學者陳堯道的著作，有《大學會要》、《大學講稿》、《中庸會要》、《中庸講稿》、《中庸五十義》等，未見于各藏家著錄，可知亡佚已久，何幸吉光片羽尚留人間，其價值與《金匱要略方》同樣重要。
此本曾為清怡府舊藏，后歸仁和朱氏結一廬，《結一廬書目》著錄。上世紀八十年代由張子美先生捐贈上海圖書館。
《知堂詩稿》線裝本一冊，周作人(知堂)手書，黃苗子廻風宧藏。1956年秋末，周作人感舊追懷，錄南京獄中所作五言舊詩《往昔》五首、《兒童雜事詩》七首贈與黃苗子。詩冊由許寶骙、舒蕪題跋。舒蕪跋中提到：“按知堂日記一九五六年九月十八日云：‘謝蔚明來訪不值，留下黃苗子信又紙及冊子屬書。’”當年上海謝蔚明先生到京，拜訪過黃苗子，又要拜訪周作人先生，黃老順便托他帶去請周先生寫稿。提到周作人的舊體詩，舒蕪贊：“以五古獨步，兼質素腴潤之美，遠紹柴桑。”此跋由揚之水代抄。許寶骙的跋將周作人生前出任教育督辦偽職一事作了辯駁。
在上海圖書館新館建成之初，老編輯范泉向中國文化名人手稿館引薦了一些文化名人，其中包括漫畫大家黃苗子。上世紀末至今，手稿館工作人員數次赴京登門拜訪黃苗子先生，2000年上海圖書館曾為黃苗子夫婦舉辦《黃苗子·郁風書畫展》，并出版《黃苗子郁風書畫集》一書，彼此結下了深厚的感情。黃老曾表示：“現代文學館和國家圖書館都表示愿意收藏《知堂詩稿》，但我仍將捐贈給你們上海圖書館，只是我珍藏的這本詩冊留存至今，幾經周折，有著幾十年的感情，許我再把玩幾年。” 2012年1月，黃苗子仙逝。春節過后，其家屬遵其生前囑咐專程抵滬將《知堂詩稿》捐贈予上圖中國文化名人手稿館。黃苗子實現了曾經的承諾。
《知堂詩稿》是本次年展中入藏館所時間最近的一件展品。
清代乾隆初年，海內升平，乾隆皇帝命張照制諸院本進呈，以備樂部演習，在適當的場合奏演。內府的曲本需要進呈御覽，書寫無不端謹，惜流傳至今者已不多見，上海圖書館所藏內府四色抄本《進瓜記》，便是這一時期的產物。
《進瓜記》為清代闕名所撰，共十八出，大致本出《西游記》中的“魏征夢斬涇河龍”、“唐太宗游地府”、“劉全進瓜，翠蓮還魂”故事。這一題材在元代有楊顯之《劉全進瓜》雜劇，明代有王昆玉《進瓜記》傳奇，清初有張彝宣《釣魚船》傳奇，其中張氏的版本始將劉全改成呂全，其妻李翠蓮改成陶氏，情節也經過較大改造。上圖藏本《進瓜記》的人物也作呂全、陶氏，一些情節設置與《釣魚船》接近，相當數量的曲白大同小異，當然不一樣的地方還有不少，可知該本是依據張作再改編的。張照曾編唐玄奘取經事，演出連臺本大戲《勸善金科》、《升平寶筏》等，其中《升平寶筏》有幾出就是依據這部《進瓜記》刪改而成的，可見，這部書對于學者研究清內府院本的編制過程有不可低估的價值。
此本凡牌名用黃字，曲文用墨字，科白用綠字，場步注腳用紅字，字體工整，色彩艷麗，令閱者樂而忘倦。內封鈐有“五福五代堂寶”、“八征耄念之寶”、“太上皇帝之寶”朱文印三方，附有清許葉芬跋。(尚途)
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