陸健教授是我熟悉的朋友，我非常敬重他。一乃敬重其人品，儒家說的溫柔敦厚，儒雅多學;二是他的詩歌，他是深具創造力、具有廣泛影響力的詩人;三是其書法作品造詣深厚，被越來越多的愛好者、收藏者認可。
        我的藝術三字箴言是“誠、虛、凈” 。誠是誠意，虔信天地萬物之有靈。世界之大，人唯有通過藝術的方式才能與其精神相往來。精誠所至，金石為開。虛，把自己作為一個容器，才能在心胸中容納客觀萬物，接近所謂的“至人無己” 。凈是藝術家的外在狀態。我從陸健教授的書法中也看到了這三個“非如此不可”的字，大約誰都不能把自己從自己的作品中抽離出來。
        陸健的書法以甲骨文為框架，在其基礎上融合了一些小篆的元素，講究比例、情趣、詩意。詩的思維融入到書法當中，包括其對甲骨文對小篆的結體、筆法、墨法的理解滲透進去，體現出來，形成一種陸健式樣的詩意書法，殊為難能可貴。這不是一般人能做到的。
        書法是中國乃至世界優秀的文化藝術，是中國傳統國學和中國國粹中最典型的藝術門類。書法分為幾種：有以技巧取勝的專業書家的書法，還有作家書法、畫家書法、學者的書法。我個人覺得學者的書法地位應該最高，因為它有學術素養支撐。當然學術基礎加上高超的技法、熟練的筆墨技巧，熔鑄之后方成大家。
        中國書法如何擔負文化傳承的使命，如何現代化?需要我們具有內容、筆墨方面的現代性實踐表現。陸健在書寫內容求新務實方面的努力頗值得嘉許，稍舉幾例： 《浪漫》是一幅甲骨文作品，陸健的行書題款為：“浪漫早先不費水，如今需要六點水，而地球缺水。 ”舉重若輕、詼諧幽默地將人的行為與困擾人類的環境問題前所未有地結合于尺牘之間; 《麟乃瑞獸也，炳近文采乎》將一位朋友的名字巧妙嵌入一副對聯，小篆書體。有別解，有調侃，有溢美之意，真乃妙思; 《天降吉兆，人必宏圖》 ，行書，是送給一位名叫兆宏的友人的，等等。有莊有諧，亦莊亦諧，“飄然思不同”啊!技法方面，陸健說他有幾位榜樣：行書方面——旭宇;小篆——鄧石如、吳昌碩;甲骨文——龜甲、獸骨。歸根到底，藝術家永遠的老師是自然，是時代。
        中國書法要無愧于時代、無愧于未來，我們這代人肩負不可推卸的推陳出新的責任。這是中國文化發展的方向。文化產業也好，藝術文化生活化也好，民族文化國際化也好，都要我們努力嘗試、不斷創新。為此，我愿與所有藝術同道共勉，與陸健教授共勉。