銅鏡的鑒賞和市場行情

        光影流年
        中國有四千年的鑄鏡史，但是建國以來銅鏡的收藏一直受到青銅器交易法律限制的影響，直到2004年這個市場才開始走向大眾的視野。7年的時間，事實證明了其中的漲幅空間，而如見看見的是：如果藝術市場依舊保持繁榮，銅鏡的價格相比較當代藝術等熱門門類有著更具有回報率的漲幅空間。
        文|林湜
        2004年，中國嘉德(微博)推出民國時期北京著名收藏家關祖章舊藏銅鏡專場拍賣，143面銅鏡全部以高于預期的價格成交，其中一面“唐代脫銀庭院仕女游樂圖銅鏡”以45.1萬元的高價成交，遠遠高于拍賣前的15萬元估價。在當時這被認為是銅鏡市場升溫的一個開端，其實作為一個專項收藏的門類，銅鏡算是一個有傳統的門類。但是由于我國對青銅器的交易有嚴格的法律控制，所以建國后銅鏡的收藏市場一直不是很受關注，但是從2004年開始，大家普遍認為這是一個相當有空間的投資的空間。也確實從此，中國的古銅鏡收藏市場日漸活躍。2008年秋拍，中國嘉德的銅鏡專場中一件元代《纏枝花卉鏡》估價55至今70萬，就拍出了100.8萬元。事實上當時的價格在今天來看依舊是“地板價”，2004年8月，中國嘉德的一面“唐代瑞獸葡萄花鳥鏡”因鑄造工藝精湛，又是王公貴族所用，最后經過激烈的角逐以28.6萬元高價成交。時隔7年，另一方唐代
        “淮南起照”神獸鏡卻以563.5萬元成交。事實證明了其中的漲幅空間，而看見的是如果藝術市場依舊保持這個勢頭的話，銅鏡的價格相比較當代藝術等熱門門類有著更具有回報率的漲幅空間。
        這方唐代 “淮南起照”神獸鏡是在2011年保利的秋拍中被拍出的。近幾年古代銅鏡頻頻在大型拍賣會上亮相并以高價成交的事實。2011年北京保利銅鏡專場拍賣攬集古代銅鏡160方，并以總成交額4487.6萬元結束全場交易。拍品7729號四乳神獸鏡以908.5萬元成交，奪得全場頭籌。該漢代銅鏡直徑20厘米，圓形，圓鈕，圓鈕座，鈕座外圍雙凸線方形界格，座周有四片三瓣組成的羽狀紋飾，指向界格四角。四角外各置圓座乳釘一枚，圍有連珠紋一圈，將鏡背分為四區，其間飾以青龍、白虎、蛟龍、奔馬四獸，淺浮雕而成。神獸造型各不相同，其中青龍回首擺尾，雙角細長，鬃毛根根可辨，刻畫極為細致；白虎張牙舞爪，昂首向前，身側似有一翼，威猛無比；蛟龍昂首闊步，頭生一角，龍鱗片片可數；戰馬奔騰，回首嘶鳴，背負馬鞍，極為俊猛。四獸造型優美靈動，體態矯健，細微之處各有妙趣，極富動態之感。近緣處飾櫛齒紋一周，寬緣上為變形環繞的四神圖案。黑漆古，品相完美。
        畫像鏡在東漢中期異軍突起，三國時開始衰微，這枚銅鏡屬于其中的一種。畫像鏡題材多樣，主要有歷史人物、神人車馬、神人禽獸、四神禽獸等幾大類，本枚銅鏡屬于其中的四神禽獸類。畫像鏡因其在題材、主題、形象、結構、技法等方面的特殊性，既繼承了戰國秦漢以來的平面裝飾傳統，又開啟了稍晚興起的神獸鏡的高浮雕裝飾技法的先河，其承前啟后的角色在中國銅鏡發展史上獨具一格。
        我們上文提到的“淮南起照”神獸鏡以563.5萬元成交則名列本場第二。這方銅鏡直徑25厘米，圓形，圓鈕，圓鈕座，兩瑞獸口含彼此尾環繞鈕座，其外六邊形雙線凹面界格。內區飾六瑞獸，以雙線凹面界格相隔，外區飾駢體楷書銘文一周，譯為“淮南起照，仁壽傳名。琢玉斯表，熔金勒成。時雍炎晉，節茂朱明。援模鑒澈。用似流清，光無虧滿，葉不枯榮。”外圈飾十二生肖等圖案，此鏡造型獨特，紋飾復雜，制作精良，少見，極為精美。
        這方銅鏡屬隋代初唐時期“瑞獸銘帶十二生肖鏡”的范疇，即內區為瑞獸紋，中區為銘文帶，外區為十二生肖紋等紋飾。該鏡目前有十分相似的墓葬出土品。河南洛陽龍門上元三年(676)墓曾出土一面“淮南”銘瑞獸鏡，外形、布局、紋飾和銘文與這面鏡子幾乎全同，但鏡殘，直徑24.1厘米，重1772g，體量及保存狀況都不如這面銅鏡。遺憾的是，這座墓葬的具體情況不明，我們無從知道這面銅鏡的擁有者。
        瑞獸銘帶十二生肖鏡是傳世或出土的隋代初唐銅鏡中體量最大、制作最精的一種，頗值得關注。目前年代明確的以《宣和博古圖》收錄的武德五年(622)紀年鏡為最早，其內區為四神，可視為瑞獸的一種。與之相似的銅鏡在陜西、河南、湖南、廣西等地的墓葬中都有出土，但整體數量并不多，墓葬時代明確的均為初唐時期。這些銅鏡的尺寸重量、空間布局、紋飾內容搭配基本相同，只在內、外區具體紋飾以及鏡銘內容上存在一些差異。
        銅鏡在我國有相當長的發展歷史，現在比較公認的是從齊家文化開始。但是銅鏡的價值并不是越古越值錢，公認銅鏡有三個輝煌的時期，分別為春秋戰國、漢代、唐代。其余時期的銅鏡都無法與這三期相比，尤其是晚期的銅鏡，比如明清時期。
        從地域上看，南方的“黑漆古”(本場第一的“淮南起照”神獸鏡就屬于這個范疇)銅鏡幾乎就像一塊黑色的玉，北方的“水銀沁”銅鏡白光如銀，其實這是由青銅表皮變異而形成的青銅皮殼，是任何銅鏡以外的青銅器不可能達到的，因為關鍵的銅質決定了結果，這種銅料配比與高超的冶煉技術至今仍是一個值得研究的課題。根據研究顯示，唐漢戰國都以高錫青銅鑄造，質地硬脆，銀光熒熒，易破碎。唐以后使用高鉛銅鑄造，色澤紅、黃，銅質軟韌。這就是漢唐多爛鏡，而宋金少有爛鏡的原因。其實，早在《周禮考工記》中就記載了制作銅鏡的合金比例：“金錫半謂之鑒隧之齊”，即銅50%、錫50%。近代學者使用科學的分析手段，發現各種銅鏡的合金成分因其出產地域和時代的不同，銅和錫的比例有很大的差異。從戰國開始，銅鏡合金中普遍含有鉛，鉛加入合金后，提高了銅鏡鑄造質量。
        銅鏡的鑄造技術同時也是鑒別銅鏡真假的重要標準，其中“辨銹”就由此而來。古銅鏡一般入土千百年，其銹色堅硬自然，層次分明，新仿的銅鏡上的銹是后做上去的，很多偽銹都是用各種膠水調和顏料涂抹上去的，強度較低。所以能用手抹掉的銹，極有可能是仿品。另外，把銅鏡沾水以后用鼻子聞，新仿制的銅鏡通常會有硫酸味、堿燒過的那種臭味、銅腥味。而老銅鏡一般有一種銅香味，就是出土后的泥土香味。另外可以取銅銹一塊，以火燒之，假銹會燃燒并產生帶有化工原料氣味的濃煙，真銹則無。
        除了時代與紋樣之外，品相是否完好是銅鏡價值判斷的重要標準。由于銅鏡多是如土陪葬埋藏之物，所以出土后的銅鏡最好是銹蝕程度越小越好。同時，紋飾的清晰度也是關鍵，在銅鏡收藏中很講究版模，頭模鏡最受歡迎。所謂頭模鏡，是指第一次澆鑄的銅鏡，紋路清晰價值超過二模三模。