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        “新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”是胡適去世后蔣介石寫(xiě)的挽聯(lián)，這副挽聯(lián)高度概括了胡適一生的成就和影響。
        胡適(1891—1962)是現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家、書(shū)法家。他與陳獨(dú)秀、李大釗等人，因提倡文學(xué)革命而成為“新文化運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖人物。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇適者生存”典故。安徽徽州人。父親胡傳，官至臺(tái)灣臺(tái)東直隸州知州，后因乙未戰(zhàn)爭(zhēng)離臺(tái)。胡適5歲啟蒙，在績(jī)溪老家受過(guò)9年私塾教育，打下一定的古文基礎(chǔ)。早年在上海的梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂求學(xué)，初步接觸了西方的思想文化，受到梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)思想的較大影響。1904年，他到上海進(jìn)新式學(xué)校，接受《天演論》等新思潮，并開(kāi)始在《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》上發(fā)表白話文章，后任該報(bào)編輯。1906年考入中國(guó)公學(xué)，1910年考取“庚子賠款”第二期官費(fèi)生赴美國(guó)留學(xué)，于康乃爾大學(xué)先讀農(nóng)科，后改讀文科。這里值得一提的是：當(dāng)時(shí)庚款官費(fèi)留學(xué)生只取前二百名，考試兩場(chǎng)，文章和雜科(政史地物理化生等)，頭一場(chǎng)文章胡適洋洋灑灑一篇得了一百分，如此可見(jiàn)他的文章造化！ 1915年入哥倫比亞大學(xué)研究院，師從唯心主義哲學(xué)家杜威，接受了杜威的實(shí)用主義哲學(xué)，并一生服膺。 回國(guó)后，任北京大學(xué)教授，加入《新青年》編輯部，撰文反對(duì)封建主義，宣傳個(gè)性自由、民主和科學(xué)，積極提倡“文學(xué)改良”和白話文學(xué)，而成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將之一。從1920年至1933年，主要從事中國(guó)古典小說(shuō)的研究考證，同時(shí)也參與一些政治活動(dòng)，并一度擔(dān)任上海公學(xué)校長(zhǎng)。 “九一八”事變后，胡適認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)無(wú)對(duì)日作戰(zhàn)的能力，因此他擁護(hù)不抵抗。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，出任國(guó)民黨“國(guó)防參議會(huì)”參議員，由于跟 “低調(diào)俱樂(lè)部”的汪精衛(wèi)、周佛海、高宗武、程滄波、陶希圣等來(lái)往頻頻，互相交換親日意見(jiàn)，主張不抗日，胡適因此被人疑為“準(zhǔn)漢奸”。 1938年被任命為中國(guó)駐美國(guó)大使。1939年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后任北京大學(xué)校長(zhǎng)，1949年寄居美國(guó)，后移居臺(tái)灣，1957年任“中華民國(guó)”中央研究院院長(zhǎng)。1962年病逝于臺(tái)灣。
        胡適興趣廣泛，著述豐富，作為學(xué)者，他在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。胡適深受赫胥黎與杜威的影響，自稱(chēng)赫胥黎教他怎樣懷疑，杜威先生教他怎樣思想。因此胡適畢生宣揚(yáng)自由主義，提倡懷疑主義，并以《新青年》月刊為陣地，宣傳民主、科學(xué)。
        在中國(guó)近現(xiàn)代史上，很少出現(xiàn)真正意義上的專(zhuān)業(yè)書(shū)法家，但是，卻出現(xiàn)了一批國(guó)學(xué)功底深厚、兼融中西、橫跨古今的大學(xué)者大文人，胡適這些學(xué)者文人，對(duì)書(shū)法都有很精深的造詣，他們并不以書(shū)法名世，然而，他們的書(shū)法卻有著極高的審美價(jià)值、文化內(nèi)蘊(yùn)和文獻(xiàn)收藏價(jià)值。胡適即屬于這批人中的佼佼者之一。
        胡適所傳世的純粹的書(shū)法文本并不多，但是，其留下的手稿文獻(xiàn)卻汗牛充棟。現(xiàn)存的《胡適手稿》就是一部民國(guó)書(shū)法史的典型文本。《胡適手稿》中包含了胡適生平的研究文字筆記，如手札、隨筆、信函、公文、注錄、校釋、日記等等，文字多達(dá)千萬(wàn)字，而這千萬(wàn)字，幾乎都是由其親筆寫(xiě)成。從其書(shū)跡看，胡適有著較深厚的書(shū)法功底，既記錄了胡適生平的研究軌跡和思想脈絡(luò)，同時(shí)也記錄了不同時(shí)期胡適與各種不同社會(huì)要人的歷史關(guān)系，因此，這部手稿就不僅具有較高的書(shū)法審美價(jià)值，也具有較高的實(shí)用價(jià)值和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。如果與國(guó)學(xué)大師羅振玉、章太炎、王國(guó)維、林語(yǔ)堂、章士釗、魯迅、郭沫若、馬一浮、周作人、黃侃、錢(qián)玄同、陳寅恪、劉半農(nóng)、梁漱溟等相比，胡適的書(shū)法恐怕談不上出色，甚至無(wú)法與之相提并論。但有專(zhuān)家認(rèn)為，胡適書(shū)法是典型的學(xué)者書(shū)法，學(xué)者書(shū)法的特征是文雅、含蓄、雋永、流暢，無(wú)雕琢氣、造作氣、浮躁氣和江湖氣，學(xué)者書(shū)法很少注重對(duì)線條的單純錘煉，而更為重視內(nèi)在的氣韻和整體的表現(xiàn)力。由于胡適在民國(guó)時(shí)期影響巨大，故向他求字的人絡(luò)繹不絕。
        盡管胡適在民國(guó)時(shí)期影響巨大，但是建國(guó)后由于政治原因，胡適一度被作為反面人物被批判，故他在大陸的影響力根本無(wú)法與魯迅相比，甚至還不如周作人。二十世紀(jì)90年代初我國(guó)藝術(shù)拍賣(mài)興起后，胡適的書(shū)法在市場(chǎng)上幾乎看不到，偶有亮相但價(jià)格不高，不能形成固定的市場(chǎng)價(jià)格。步入二十一世紀(jì)后，隨著中國(guó)字畫(huà)價(jià)格的大幅攀升，胡適的書(shū)法價(jià)值逐漸被市場(chǎng)和藏家挖掘。2009年胡適 《嘗試集》第二編第二版稿本 (一冊(cè)五十八頁(yè)選八頁(yè))被西泠印社(微博)推出，估價(jià)40—60萬(wàn)元，結(jié)果上拍時(shí)各路買(mǎi)家你爭(zhēng)我?jiàn)Z，互不相讓?zhuān)?12.8萬(wàn)元成交， 高出估價(jià)高端3倍多。2010年香港蘇富比(微博)推出了胡適《自題小照》，估價(jià)僅5—7萬(wàn)元，上拍時(shí)，同樣大獲追捧，最后以107.36萬(wàn)元成交，高出估價(jià)達(dá)15倍。同年，《行書(shū)》在中國(guó)嘉德(微博)獲價(jià)123.2萬(wàn)元。2011年中國(guó)嘉德推出胡適《行書(shū)4屏》，這是拍賣(mài)場(chǎng)上見(jiàn)到最大尺幅的胡適作品，估價(jià)50-80萬(wàn)元，成交價(jià)高達(dá)529萬(wàn)元，高出估價(jià)高端6倍多，并創(chuàng)下胡適書(shū)法作品新高。
        鑒于胡適作為“新文化運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，其地位和影響巨大。從某種角度講，他的書(shū)法好與壞已顯得并不重要。他生前留下的墨寶已成為有很高價(jià)值的文獻(xiàn)和文物。因此，收藏胡適作品是很有意義的。從市場(chǎng)角度講，由于胡適作品存量不多，故他的書(shū)法后市將繼續(xù)看好，迭創(chuàng)佳績(jī)是完全可以預(yù)料的，喜愛(ài)胡適書(shū)法的收藏者和投資者不妨多加關(guān)注。