盛世收藏。而今國泰民安，逐步富裕起來的國人開始進行各類藝術品的收藏與投資。在世界三大產業(金融證券、房地產和藝術品投資)中，藝術品投資占有特殊的地位。據統計，2010年我國已成為僅次于美國的全球第二大的藝術品市場。我國現有收藏者隊伍的人數高達七千萬人，世界第一。
        從宏觀上講，收藏可分為國家收藏和民間收藏兩大板塊。國家收藏由故宮(微博)等國家級博物館和省市級的各類博物館組成。筆者管見：民間收藏又可細分為平民收藏、企業收藏、商賈收藏和文人收藏四種形式。
        平民收藏構成民間收藏隊伍的主體，人數約占90%。這部分人年齡跨度大，文化層次不同，經濟收入不同，需求愛好不同。多數人對藝術品知識了解甚少，或一知半解，其中為數不少者是沖著藝術品投資而來。他們盲目跟風，抱著“撿漏”心態，以求一夜暴富。這個龐大群體是藝術品投資中的“散戶”。
        企業收藏主要是一些已經發達起來的民營企業，或是為了提高文化品位，營造企業文化;或是為進行藝術品投資等財務方面的考量，而開展的藝術品收藏活動。他們不僅涉及國內的高端拍賣市場，還現身于國際上的一些重要拍賣會。企業的老板大多對藝術品鑒賞能力不高，依靠專家掌眼。他們財大氣粗，是藝術品投資中的“大戶”。
        商賈收藏即是那些從事各類藝術品買賣的經營者的收藏。這部分群體有的源于古玩商賈世家;有的從平民收藏開始，后由于各因素轉為古玩經商的。他們收藏各類藝術品是以流通為主要目的。鑒賞能力和收藏能力參差不齊，但其中少數人有很高的鑒賞水平和精美的藏品。正是他們的收藏和經營活動支撐著我國藝術品市場繁榮的“門面”，各地林林總總且日益增多的古玩城、古玩市場便是明證。
        文人收藏在我國源遠流長。漢唐以前的藏品多為鐘鼎和玉器，收藏者主要是氏族首領、天子諸侯。在儒家文化的影響下，唐宋以后收藏群體擴展到民間士大夫階層和一般知識分子，這些人往往本身就是大學問家或藝術家。如宋代李公麟和李清照夫婦、明代項元汴、清代吳大澂、民國張伯駒及當代王世襄等人。當代文人收藏群體的共同點是：有較高的文化、較強的研究能力，許多人還是某一領域的專家學者，偏重收藏品的藝術和文化價值，其次才是經濟價值。他們是我國文人收藏文化的“守望者”，其中不乏有學識、有眼力的名副其實的收藏鑒賞家。
        從理論上說，藝術品收藏投資的收益率高于金融證券和房地產兩個產業，但高收益與高風險同行。其最大的風險有二：一是贗品的風險。收藏圈內流傳花了成百上千萬、收了一堆贗品垃圾的故事就有眾多版本。在一些民間尋寶鑒寶活動中，收藏品送鑒的贗品率高達80%以上。二是變現的風險。由于種種復雜的原因，許多藝術品往往有價無市，流通甚難。那些在著名拍賣行上拍的高價藝術品，據說大多傳承有序，豈是爾等大多數收藏者所能進得去的。為此筆者友情提示：藏市有風險，入市需謹慎。
        收藏是一種投資，更是一種情趣和文化。我們倡導文人式的收藏方法，從愛好出發，以平和的心態，用閑錢投資，量力而行，循序漸進。通過收藏養怡性情，體察人生，感悟中華文明的博大精深。在喧囂和浮躁的生活之余，享受收藏帶給我們的寧靜和快樂。倘若收藏者經過多年的修煉和努力，一旦實現情趣和投資的雙贏，那便是終成正果，入得收藏之最佳境界了。